| 打楽器 | |
|---|---|
| その他の名前 | ガンジラ |
| 分類 | フレームドラム |
| ホルンボステル・ザックス分類 | 211.311 (直接打膜打楽器) |
カンジラ、カンジラ、カンジリ、ガンジラは、南インドの フレームドラムで、タンバリン系の楽器です。インド亜大陸では、民族楽器やバジャン楽器として何世紀にも わたって使用されてきました。
カンジラが南インドのカルナータカ音楽に登場し、現代楽器として発展したのは、マンプーンディア・ピライの功績である。1880年代、マンプーンディア・ピライは寺院の提灯持ちで、太鼓の演奏を学ぼうとしていた。彼はカンジラを1組のジングルが付いたフレームドラムに改造し、この楽器を古典音楽の舞台にもたらした。[1] [2] [3]
主にカルナータカ音楽(南インドの古典音楽)のコンサートで、ムリダンガムの補助楽器として使用されます。
工事
西洋のタンバリンと同様、幅7~9インチ、奥行き2~4インチのジャックフルーツの木でできた円形の枠でできている。片側はオオトカゲ(具体的にはベンガルトカゲ[4] Varanus bengalensis、現在インドでは絶滅危惧種)の皮でできたドラムヘッドで覆われ、もう片側は開いたままになっている。伝統的なトカゲの皮は、種の保護規定により世界中で禁止されている。しかし、有名なカンジラ奏者でさえ、ヤギの皮を代わりに使うことの大きな利点を証言している。しばらく演奏すると、ヤギの皮はどんどん柔軟になり、より幅広い変調が可能になる。[5]枠にはスリットが1つあり、カンジラを演奏すると、その中に3~4枚の小さな金属円盤(多くの場合、古いコイン)がジャラジャラと鳴る。[6]
遊ぶ
カンジラは、インド音楽で使用される打楽器のパターンの複雑さなどの理由から、特に南インドのカルナータカ音楽では演奏が比較的難しいインドの太鼓である。通常は右手の手のひらと指で演奏し、左手で太鼓を支える。左手の指先で外縁付近に圧力をかけることで音程を変えることができる。ムリダンガムやガタムとは異なり、特定の音程に調律されているわけではない。[7]
通常、チューニングしないと非常に高い音が出ます。良い低音を出すために、演奏者は楽器の内側に水を撒いてドラムヘッドの張力を弱めます。[7]良い音を維持するために、コンサート中このプロセスを繰り返す必要があるかもしれません。しかし、楽器が湿りすぎると音が鈍くなり、乾くのに5〜10分かかります。音色は外部の温度や湿度の状態にも影響されます。演奏者は通常、少なくとも1本のカンジラを常に完璧にチューニングされた状態に保てるように、 2〜3本のカンジラを持ち歩いています。
器用さに応じて、タブラのような驚くべきグリッサンド効果も可能です。 [8]
ネパール
ネパールではカンジラはカイジャディ(खैंजडी)と呼ばれます。この国には、カイジャディ以外にも、ダーンフ、ダンプー (डम्फू)、フリングなど、 さまざまなタンバリンがあります。
この楽器は祭りの踊りや歌に使われます。
一例として、チェトリ(バラモン)社会で歌われる賛美歌であるカーンジャディ バジャン(खैंजडी भजन)が挙げられます。このカーンジャディ バジャンは、カトマンズ盆地だけでなく、東部の丘陵地帯のほとんどの地域で歌うのが習慣となっています。出演者のほとんどは地域のバラモン コミュニティの出身ですが、すべてのカーストの人々が観客や聴衆として楽しまれています。このイベントでは、ミュージシャンと観客がチュドカ賛美歌を歌っている間、ダンサーがペアで踊ります。このイベントでは、プラーナ文献のヒンドゥー教の聖典が使用されています。このタイプの賛美歌は、詩と散文の両方を混合して使用します。最初は、物語の一部が散文で表現されます。次に、叙情的な賛美歌が始まります。賛美歌を歌うには、宗教的なテキストを広範に研究し、その本来の形式を表現できなければなりません。詩篇作者の声も、すべての人を魅了できるものでなければなりません。同様に、詩篇で使われるカンジャディを上手に演奏でき、踊り方も知っている歌手もいなければなりません。
プレイヤー
- G. ハリシャンカール
- V. ナガラジャン
- CP ヴィヤサ ヴィッタラ
- バンガロール アムリット
- B. シュリー・スンダルクマール
- V. セルヴァガネーシュ
- スワミナサン・セルヴァガネーシュ
- ASNSwamy
- BS プルショタム
- G. グル・プラサナ
- N. ガネーシュ クマール
- S スニル・クマール
- ネルクナム・サンカル
- アニルド・アトレヤ
- ハリハラシャルマ
- KV ゴパラクリシュナン
- スナード・アヌール
- [[カディルベル]
[BN チャンドラムーリ]]
- アナンタクリシュナン
参考文献
- ^ Kolappan, B. (2016年1月14日). 「サウンドチャレンジ」. Thehindu.com . 2021年4月19日閲覧。
- ^ プレマ・カストゥリ;チトラ・マダヴァン (2007)。南インドの遺産: 紹介。 East West Books (マドラス)。 p. 593.ISBN 978-81-88661-64-0。
- ^ 「ワールドミュージックとパーカッション、フレームドラム、リク、タンバリン」Nscottrobinson.com 。 2015年3月24日閲覧。
- ^ Anand S. Khati (1998). インドの国立公園. Pelican Creations International. p. 323. ISBN 978-81-86738-00-9. 2012年12月30日閲覧。
- ^ “南インドのカンジラまたはカンジーラ - 小さなフレームドラム”. indian-instruments.com。
- ^ ブルーノ・ネットル、アリソン・アーノルド(1998年)。ガーランド世界音楽百科事典:南アジア:インド亜大陸。テイラー&フランシス。pp. 357– 。ISBN 978-0-8240-4946-1。
- ^ ab 「判断力と専門知識が必要」。The Hindu。2008年2月8日。2008年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年3月24日閲覧。
- ^ ジーベンカエス、マリー=ルイーズ。 「インドの楽器」。Indian-instruments.com 。2019 年6 月 5 日に取得。
さらに読む
- N. スコット ロビンソン、オハイオリンク電子論文センター (2013)。伝統と再生: 南インドにおけるカンジラの発展。
- 「タンバリントレイルを行く」。ザ・ヒンドゥー。2014年9月16日。 2020年7月7日閲覧。
- タンバリンの道を行く
- https://archive.org/stream/MusicRes-Periodicals/PAC-TalaVadyaSeminar-2_djvu.txt
- スルティ。 Vol. 268–273。 PNスンダレサン。 2007.p. 272.
