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ルウィ人（ ルウィ人とも呼ばれる）は、アナトリアに住んでいた古代民族で、ルウィ語を話していた。青銅器時代には、ルウィ人はヒッタイト帝国やキズワトナなどの隣接諸国の住民の一部を形成していた。ヒッタイト新王国時代には、ヒッタイト語に代わってルウィ語が帝国の主要言語となった。鉄器時代初期には、シリア北部にルウィ語を話す新ヒッタイト国家が数多く興った。ルウィ人は主にその言語で知られており、どの程度まで統一された文化的または政治的集団を形成していたかは不明である。
語源
「ルウィ語」は、青銅器時代のアナトリア地方でヒッタイト人が「ルウィ語が話されていた地域を指す民族言語学的用語」として初めて使用した外来語である[1]。この名前は、別の外国の民族名称（アッシリア語）であるヌワウム（フルリ語）から借用された外国の民族名称であると考えられている[2]。別の派生語は、ルウィ語の「平凡」を意味するlūwaに帰せられる。 [3]
起源
ルウィ人の起源やアナトリアへの流入地点については一致した見解はないが、[4] [5] [6] インド・ヨーロッパ語族がアナトリアに侵入したということだけが言える。[4]考古学では、500年間の考古学的安定の後、紀元前2157年以降のある時期に混乱が起きたことが確認されている。 [7]ルウィリ語の最も古い地理的領域内であり[8]、アッシリアの記録にルウィ人の名前が登場する場所の近くである。[3]コンヤ平原はルウィ人の最初の定住地として有力な候補地である。[9]
年代順に、彼らがルウィヤの地に到着したのは、紀元前2141年のメソポタミアにおけるグティ人の支配の始まりと関連している。グティ語はインド・ヨーロッパ語族のトカラ語と関連があり、「その話者は他の方言グループとともに元のインド・ヨーロッパ語族の領域に留まり」、「インド・イラン人の移住に先立つ最初の東方への移住の波」を構成していると考えられていた。[10]言語学的には、「ネシテ語、ルウィ語、パライク語は比較的短期間で遺伝的に分離した - おそらく1000年以内」であると判定されており、 [11]ネシテ語とルウィ語 (またはルヴィク語) の持続的な接触は、おそらく紀元前3千年紀後半にまで遡ると考えられる。[3]タリム盆地での共通の起源はありそうであるが、[12]それぞれの言語は「トカラ語以前とアナトリア語以前を話す人々が共通して東へ移動したという証拠を提供しない」と考える者もいる[4] 。
グティ人は、紀元前2400年頃、ザグロス山脈の現在のロレスターン地方に初めて現れました。[13] [14] [15]住民は、イラン西部の先住民族、イラン先住民族、中央アジアを起源とするグティ人やカッシート人の混血で、ルル人として知られるようになりました。 [16] [17]彼らの先インド・ヨーロッパ語族の構成要素は、フルリ人と関係のあるlu-lu-bi [18 ]であった可能性があります。これは、より一般的にはLulluとして知られており、[19] [20] [21] [22]メソポタミアの碑文によると、グティ人の王エリドゥピジル[23]に対して反乱を起こしました。彼らは同じ地域の2つの異なる集団と呼ばれてきましたが、[24]数百年の間に混合は避けられませんでした。[25]この関連性とそれを裏付ける言語学は、アナトリアのルウィ人の起源を支持するために慎重に提案されてきた。[26]
地理
言語学者ユラ・ヤクボヴィッチは、ルウィ人に関して最も簡潔な引用を次のように述べています。
ヒッタイトの法律には、ルヴィヤという国への言及がいくつかあるが、この地域の地理的な特定は伴っていない。一方、他の多くの文書には、ルウィリ語（ルヴィ語）で話されていると想定される文章が紹介されているが、そのすべてが実際にルヴィ語で記録されているわけではない。これが、ルヴィヤとルヴィ人に関する入手可能な歴史的情報のすべてである。[3]
それにもかかわらず、考古学は、ルウィ人が紀元前2157年以降にアチェムホユックに到着し、その後西方へと拡大したことを示唆している。[ 27] [28 ] [29] [30] [4] [31]彼らは、南中央アナトリア、[32]サカリヤ川渓谷の南端、[33]現代のイズミル[34]および南西アナトリアのほとんど、あるいはすべてに定住したと考えられている。 [ 35] [36]リュキア語、リディア語、シデカ語、ピシディア語、カリア語はすべてルウィ語から進化した。[25]
歴史
中期青銅器時代
ルウィ人が歴史の記録に初めて登場するのは紀元前2000年頃で、紀元前1950年から1700年（中期年代学）のアッシリア植民地キュルテペの古アッシリア帝国の文書に人名と借用語が登場しており、この時点ですでにルウィ語とヒッタイト語が2つの異なる言語であったことがわかる。ルウィ人はおそらくアナトリア南部と西部に住んでいたと考えられ、政治的中心地はプルシャンダにあったと思われる。当時アナトリアにいたアッシリア人の植民者や商人は、地元の人々を区別せずにヌワウムと呼んでいる。この用語はルウィ人の名前に由来しているようで、l/nからの変化はフルリ人の仲介によるものである。
言語モデルによれば、紀元前2000年頃には、アナトリア高原中央部（現在の コンヤ）から北はマラシュシャンティヤの西側の屈曲部（現在のアンカラ、クルッカレ、クルシェヒルの各県が接する場所）まで広がる、共通のルウィ語を話す国家が存在していたことが示唆されている。[3] [37]この地域はプルシャンダ王国によって支配されていた。[38] [3]その語源は、ルウィ人のエリート層によるハッティ人の土地の乗っ取りを示唆しており[39]、この地域はルウィ語を話すルウィ人、ハッティ語を話すルウィ人、ルウィ語を話すハッティ人、ハッティ語を話すハッティ人の折衷的な混合で構成されていた。[40]
アセムホユックの考古学では、中央アナトリア、メソポタミア、北シリアの陶器の遺跡と記念碑的建造物の痕跡が確認されており、木の年輪分析により、建築に使用された木材の最終年代は紀元前2157年と確定し、ルウィ人がこの地域を占領した妥当な終点となっている。 [41]
ヒッタイト時代
紀元前17世紀のヒッタイトの古法には、当時独立していたパラ地方とルウィヤ地方に関する事例が含まれている。商人や難民はハットゥサとルウィヤの間の協定に基づいて、ある国から別の国へと移動したようだ。[42]ルウィ人は単一の統一されたルウィ国家を形成したことはなく、他の人口集団と混ざり合ったいくつかの政体を形成したと主張されてきたが、少数派の意見では、ルウィ人は統一された社会政治的集団を形成していたとされている。[要出典]
ヒッタイト時代、キズワトナ王国はハットゥシャで話されているものとは異なる独自のルウィ語の方言を持っていた。キズワトナは古代キリキアのヒッタイト語とルウィ語の名前であった。この地域は紀元前16世紀にヒッタイトに征服された。1500年頃、この地域は分裂してキズワトナ王国となり、その支配者はヒッタイトの支配者のように「大王」の称号を用いた。ヒッタイト王テリピヌはイシュプタフシュ王と条約を締結しなければならず、それは彼の後継者によって更新された。ピリヤ王の下で、キズワトナはミタンニの家臣となった。1420年頃、ミタンニのシュナシュラ王はキズワトナの支配を放棄し、ヒッタイト王トゥドハリヤ1世と同盟を結んだ。その後すぐに、この地域はヒッタイト帝国に編入されたようで、紀元前1190年頃にアッシリアとフリギアの手によって崩壊するまでその状態が続いた。[要出典]
セハ、アルザワ、ウィルサなどの西アナトリア王国には、少なくとも部分的にルウィ語を話す人々がいた可能性があるが、現在の証拠には疑問の余地があり、これは現代の学術界で議論の的となっている。[要出典]
東洋研究所のペトラ・ゴーデゲブールは、ヒッタイト王国時代にはルウィ語はエーゲ海東岸からメリド、北はアラカ・ホユクまで話されていたと主張している。 [43]
ヒッタイト後時代
紀元前1180年頃のヒッタイト帝国の崩壊後、シリア北部とアナトリア南西部にいくつかの小さな公国が形成された。南中央アナトリアにはおそらくいくつかの小さな都市国家で構成されていたタバルがあり、キリキアにはクウェ、シリア北部にはグルグム、ユーフラテス川沿いにはメリド、クンム、カルケミシュ、（川の東側）マスワラ、オロンテス川沿いにはウンキ・パッティンとハマトがあった。これらの王国の王子や商人は碑文にヒエログリフのルウィ語を使用しており、その最新のものは紀元前8世紀のものである。アザティワダ王子のカラテペのバイリンガル碑文は特に重要である。
これらの国家は紀元前9世紀に大部分が破壊され、新アッシリア帝国（紀元前911-605年）に併合された。 [44]
大衆文化
非営利のルウィ研究財団は、ルウィ人とその文化の研究を促進するために2014年に設立されました。[45]
2018年、著名な英国の歴史家ジェームズ・メラートがキャリアを通じてルウィ語の碑文を捏造していたことが明らかになり、彼の研究に基づくあらゆる研究が無効になった。 [46] [47]
参照
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外部リンク
- ルウィ語研究.org
- ウルス・ウィルマン：ロイバーバンドン・イム・ミッテルメール。掲載:ツァイトオンライン、2016
- 「ルウィ人：失われた文明が蘇る」エバーハルト・ザンガー博士による基調講演、2015 年 1 月 18 日、クロスタースの第 50 回冬季セミナーにて（ルウィ人研究YouTube チャンネルでオンライン）
- エバーハルト・ザンガーとセルダル・ムトゥル『ルウィ文化を地図に載せる』アメリカ海外研究協会2023年1月