ダスマル・バジダンス、ママサニ、イラン | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 5,000,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| イラン |
|
| 言語 | |
| ルリ語とペルシャ語 | |
| 宗教 | |
| 主にシーア派イスラム教、少数派のスンニ派イスラム教とヤルサン主義[3] | |
| 関連民族 | |
| その他のイラン民族 | |
ルール族(ペルシア語:لر)はイラン西部に住むイラン人である。4つのルール族の支族はバフティヤーリー族、ママサニー族、コーギールイエ族、そしてルール族本族であり、主にルール語によって結び付けられている。[4]
ロレスターン州はルール族にちなんで名付けられているが、一部のルール族はファールス州、チャハルマハル州、バフティヤーリー州、コーギールイエ州、ボイエル・アフマド州、フーゼスターン州、[4] ハマダーン州、[5] エスファハーン州、[6] テヘラン州[7]および南部イーラム州など他の州にも住んでいる。[8]
歴史


ルール族は、中央アジアに起源を持つイラン先住民の部族と、イラン西部のカッシート人(現在のロレスターンにあったと思われる)やグティ人などのイラン以前の部族の混血である。地理と考古学の一致にしたがって、一部の歴史家は、エラム人が原ルール族であり、その言語が中世になって初めてイラン語になったと主張している。 [9] [10]ルール方言の独特の特徴は、それらがメディアではなくペルシー人によってイラン化されたことを示唆している。[11]
ルール朝の歴史は、フーゼスターン、シーラーズ、エスファハーン、ハマダーン、ザグロス山脈を支配した王朝と密接に結びついています。ブワイフ朝はイゼーで貨幣を鋳造したことで知られています。935年、彼らはロレスターンを通って軍を進めました。カルヘ川は後にハサンワイフ朝によって支配され、サルマジを首都としました。 1009年頃、彼らはシャープール・フワースト(ホッラマーバード)を征服しました。1042年、セルジューク帝国は当時カークイード朝によって支配されていたシャープール・フワーストを包囲しました。1152年から1174/75年の間、ロレスターンとフーゼスターンの一部はフサム・アッディーン・シューラという名のトルコ人の領主によって支配されていました。アタベグ族の到来とともに発展が頂点に達したルール族の部族構造は、ロレスターンを征服したりその土地の一部を奪取しようとする外部からのいかなる試みにも影響を受けなかった。[12]
イランの新君主レザー・シャー(在位 1925-1941年)は、バフティヤーリの土地をイランの通常の統治体制に組み入れ、半遊牧民の強制的な定住も含めた。しかし、1941年のレザー・シャーの失脚と、モハンマド・レザー・パフラヴィーの統治初期の統治があまり効果的でなかった結果、多くのバフティヤーリとルール族が慣れ親しんでいた半遊牧民の生活様式が復活した。1986年、ウラジミール・ミノルスキーが『イスラム百科事典』第2版でルール族に関する項目を出版した時点では、ルール族とバフティヤーリ族のかなりの部分が依然としてその生活様式を送っていた。[13]
文化
部族の長老の権威は遊牧民の間では依然として強い影響力を持っている。定住した都市住民の間ではそれほど支配的ではない。クルド人と同様に、ルール族の女性は、この地域の他のグループの女性よりもはるかに大きな自由を持っている。女性たちは、さまざまな社会活動に参加したり、さまざまなタイプの女性の服を着たり、さまざまな儀式で歌ったり踊ったりする自由がより多く与えられている。[14] ビビ・マリアム・バフティヤリは著名なルール族の女性である。[15] ルール族の音楽、ルール族の衣装、ルール族の民俗舞踊は、この民族グループの最も特徴的な民族文化的特徴の一部である。
ルル族の多くは小規模な農業従事者や羊飼いである。また、少数のルル族は旅回りの音楽家でもある。ルリ族の織物や織りの技術は、その技量と美しさで高く評価されている。[16]
宗教
ルル人のほとんどはシーア派イスラム教徒である。歴史的に、多くのルル人はヤルサン主義を信奉していたが、ヤルサン・ルリ人のほぼ全員がシーア派イスラム教に改宗した。[17]ルル人の小規模なスンニ派イスラム教徒コミュニティも存在する。[3]イスラム百科事典によると、ルル人はゾロアスター教徒のようにパンと火を崇拝する。[18]最近の報告では、特にバフティヤリー・ルル人の間でゾロアスター教の宗教運動が拡大していることも示されている。[19]
言語
ルリ語は西イランの言語群であり、約400万人が話しています。この言語群はバフティヤーリー語、ルリスタン語、南ルリ語の3つの方言から成り、言語学者アノンビーはこれをクルド語とペルシア語の間に位置づけています。[6]
ルリの枝
ルリ語にはいくつかの確立された分派がある。[20]
- バフティヤリ
- 南部ロリ
- ボイエラハマディ(ヤスジ)
- コギルイェイ
- ママサニ
- ルリスタン語(北ロリ語)
- ホラマバディ
- ボルジェルディ
- バラ・ガリバ・ロリ
- ヒニミニ
- シュハニ
遺伝学
NRY変異を考慮すると、ルル人はY-DNA ハプログループR1b(具体的にはサブクレードR1b1a2a-L23)の頻度が比較的高いことで他のイラン人グループと区別されます。[21] R1グループは、他のクレードとともに、ルル人の中で最も一般的なハプログループを構成しています。[21] [22] ハプログループJ2a(より具体的にはサブクレードJ2a3a-M47、J2a3b-M67、J2a3h-M530)は、ルル人の中で2番目に一般的な父系であり、紀元前8000-4000年頃の新石器時代近東からの農耕民の拡散と関連しています。[22] [23] [24] [25]頻度が10%を超える別のハプログループはG2aのハプログループで、サブクレードG2a3bがその大部分を占めています。[26]また、ハプログループE1b1b1a1bも重要であり、イランではルル族が最も高い頻度で出現する。[26]系統Q1b1とQ1a3は6%、Tは4%で存在する。[26]
参照
参考文献
- ^ 「イラン」。ワールドファクトブック。2013年8月26日閲覧。
- ^ 「イラン」(PDF) 。ニューアメリカ財団。2009年6月12日。 2013年7月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年8月26日閲覧。
- ^ ab Mortensen, Inge Demant (2015年4月3日). 「LURISTAN v. Religion, Rituals, and Popular Beliefs」 . 2023年8月16日閲覧。
- ^ ab Minorsky, MV ( 2012). 「Luristān」.イスラム百科事典. 2. doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0588.
- ^アマノラヒ、 セカンダー(2002年)。「レザー・シャーとルル族:近代国家がルリスタンに与えた影響」イラン・コーカサス。6 :193-218。doi :10.1163/157338402X00124。
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ Gheitasi, Mojtaba. 「言語分布:イラム州」。イランアトラス。 2020年11月18日閲覧。
- ^ Edwards, IES ; Gadd, CJ ; Hammond, GL (1971). 『ケンブリッジ古代史』(第2版). キャンバーリッジ大学出版局. p. 644. ISBN 9780521077910。
- ^ ポッツ、DS(1999)。エラムの考古学:古代イラン国家の形成と変容(ケンブリッジ世界考古学)(第2版)。ケンブリッジ大学出版局。p.45。ISBN 9780521564960。
- ^ ミノルスキー 1986、821ページ。
- ^ ミノルスキー 1986、824ページ。
- ^ ミノルスキー 1986、826ページ。
- ^エドモンズ、セシル(2010年)。ザグロスの東と西:ペルシアとイラク の旅行、戦争、政治1913-1921。ブリル。p.188。ISBN 9789004173446。
- ^ ガースウェイト、ジーン・ラルフ(1996年)。歴史の鏡の中のバクティアリ。アンザン。187ページ。ISBN 9789649046518。
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- ^ ハミルトン・アレクサンダー・ロスキーン・ギブ、ヨハネス・ヘンドリック・クレイマーズ、バーナード・ルイス、チャールズ・ペラット、ジョセフ・シャハト(1954年)。イスラム百科事典。ブリル。 2011年4月9日閲覧。
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外部リンク
- アマノラヒ、セカンダル(2002年)。「レザー・シャーとルル族:近代国家がルリスタンに与えた影響」イラン・コーカサス6(1):193-218。doi :10.1163/157338402X00124。
- マイナースキー、V. (1986)。「ルル」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ルイス、B. &ペラ、Ch.(編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 V 巻:ケマヒ。ライデン: EJ ブリル。ISBN 978-90-04-07819-2。
- 「古代ペルシャのデザインテーマを取り入れた「ルリ」カーペット織りスタイル」JOZAN . 2015年9月21日閲覧。
