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オスマン帝国の宮廷と政府の言語はオスマン・トルコ語でしたが[ 6 ]、実際には広大な帝国全体で他の多くの言語が話されていました。オスマン帝国には「アルシナ・イ・タラーサ」（3つの言語）として知られる3つの主要言語があり、オスマン帝国の読者に共通していました。オスマン・トルコ語、アラビア語、ペルシア語です[ 2 ]。トルコ語は、アナトリアの人々の大多数と、アルバニア、ボスニア、およびエーゲ海のさまざまな島々を除くバルカン半島のイスラム教徒の大多数によって話されていました。ペルシア語は、オスマン・トルコ語に取って代わられる前は、オスマン帝国の教育を受けた人々によって使用されていた文学および高位宮廷の言語でした[ 1 ] 。そして、帝国の法律および宗教の言語であったアラビア語[ 1 ]は、主にアラビア、北アフリカ、メソポタミア、レバントで地域的にも話されていました[ 7 ]。
オスマン帝国の少数民族は互いに自由に言語を使用することができたが、政府と連絡を取る必要がある場合はオスマン・トルコ語を使用する必要があった。[ 8 ]一部の一般人は政府と連絡を取るために特別な「依頼代筆人」（ arzuhâlci s）を雇わなければならなかった。 [ 9 ]複数の民族が一緒に暮らす小さな町では、人々はしばしば互いの言語を話した。国際都市では、人々はしばしば家族の言語を話し、多くの非トルコ系トルコ人が第二言語としてトルコ語を話した。教育を受けたオスマン・トルコ人はアラビア語やペルシア語を話した。これらはタンジマート以前の時代にはトルコ語以外の主要な言語であった。 [ 10 ] [ 1 ]
トルコ人の間では、イタリア語がしばらくの間、そして19世紀に至るまで、最もよく知られたヨーロッパ言語であり続けたようだ（B・ルイス著『イスラム教徒によるヨーロッパの発見』第3章「言語と翻訳について」）。オスマン帝国とロシア帝国の間で締結されたキュチュク・カイナルジャ条約（1774年）の原文はイタリア語で書かれており、後にロシア語とトルコ語に翻訳された。
過去2世紀にわたり、フランス語と英語は、特にレバントのキリスト教徒コミュニティの間で普及した言語として台頭した。エリート層は学校でフランス語を学び、ヨーロッパ製品をファッションアイテムとして使用した。オスマン帝国時代には、科学や文学におけるオスマン・トルコ語の使用が着実に増加したが、ペルシア語はこれらの機能において衰退した。この期間、オスマン・トルコ語はアラビア語とペルシア語から多くの借用語を獲得した。[ 7 ]
言語グループは多様で重複していた。バルカン半島では、スラヴ語、ギリシャ語、アルバニア語を話す人々が多数派であったが、トルコ人やロマンス語を話すルーマニア人、アロマニア人、メグレノ・ルーマニア人のコミュニティも相当数存在した。アナトリアの大部分ではトルコ語が多数派言語であったが、ギリシャ語とアルメニア語、そして東部と南東部ではクルド語とアラム語も話されていた。シリア、イラク、アラビア、エジプト、北アフリカでは、人口の大部分がアラビア語の様々な方言を話し、エリート層はトルコ語を話していた。しかし、帝国のどの州でも単一の言語だけが話されていたわけではなかった。[ 11 ]
複数の言語グループが存在したため、オスマン帝国当局は、特にタンジマート以前の時代に、政府文書を他の言語に翻訳させた。[ 12 ]翻訳者の中には、それぞれの言語グループで有名だった者もいれば、作品の中で名前を明かさないことを選んだ者もいた。[ 13 ]少数言語に翻訳された文書には、ギュルハネ勅令、 1856年のオスマン帝国改革勅令、[ 12 ]オスマン帝国刑法典（Ceza Kanunnamesi ）、オスマン帝国商法典（ Ticaret Kanunnamesi）、地方改革法（Vilayet Kanunnamesi）、オスマン帝国公法典（Düstur）、[ 14 ]メジェッレ、[ 15 ]および1876年のオスマン帝国憲法[ 16 ]などがある。
帝国には多くの言語共同体が存在したため、政府にとって、公文書を翻訳したり、外国大使と意思疎通を図ったり、さらには外国語で書籍を執筆したりできる官僚が必要不可欠でした。こうした官僚はドラゴマンと呼ばれ、その多くは大宰相など、オスマン帝国で最も高位の官僚でした。彼らが翻訳・出版した作品は、しばしばヨーロッパにおけるオスマン帝国への関心を高めるきっかけとなりました。
オスマン帝国の歴史を通じて、トルコ語は公用語としての地位を享受し[ 1 ] 、多言語を操る統治エリートの共通語として重要な役割を果たした[ 17 ]。ペルシア・アラビア文字で書かれたオスマン・トルコ語には、アラビア語とペルシア語からの借用語が多数含まれていた[ 18 ] 。 1876年のオスマン帝国憲法では、オスマン・トルコ語が政府の公用語であり、公職に就くにはオスマン・トルコ語を習得しなければならないと規定されていた[ 19 ] 。
1830年以降にエジプトで発行された新聞「Vekayi-i giridiyye」は、帝国で最初のトルコ語の新聞でした。トルコ語とギリシャ語の両方で発行されました。[ 12 ]
帝国の時代、ユダヤ人の間ではトルコ語の流暢さは低く、彼らは他の言語でミレットと交流し、トルコ語を学ぶ機会が不足していた。[ 20 ]
アラビア語は帝国の典礼および法律の言語であり、[ 1 ]イルム（オスマン語: ulûm ）の2つの主要言語（オスマン語とともに）の1つであった。[ 1 ] [ 21 ]
マダリではアラビア語が教えられていた。[ 22 ]オスマン帝国の法制度は、帝国末期まで翻訳されなかった古いアラビア語のハナフィー法典に依拠しており、オスマン帝国の法学者たちはアラビア語で新たな法学書を著し続けた。 [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]実際、アラビア語はハナフィー学派の著作の主要言語であり、[ 26 ]ハナフィー学派は帝国の公式マズハブであった。 [ 27 ]
アラビア語新聞「アル・ジャワイブ」は、コンスタンティノープルでファリス・アル・シディヤク（別名アフメド・ファリス・エフェンディ）によって創刊された。この新聞は、 1876年のオスマン帝国憲法[ 29 ]を含むオスマン帝国の法律をアラビア語で掲載した[ 28 ]。
いくつかの地方新聞（オスマン・トルコ語：vilayet gazeteleri）はアラビア語で書かれていた。[ 28 ]帝国のアラブ地域で最初に発行されたアラビア語新聞はḤadīqat al-Akhbārで、ストラウスはこれを「半官半民」の地位にあると評している。[ 30 ] Hadikat-el-Akhbar. Journal de Syrie et Libanというタイトルのフランス語版もあった。[ 31 ]その他には、チュニスを拠点とするAl-Rāʾid at-Tūnisīや、イラクのオスマン・トルコ語とアラビア語の二言語新聞Zevra/al-Zawrāʾなどがある。ストラウスによれば、後者は地方のアラビア語新聞の中で「少なくともしばらくの間は」最も高い評価を得ていた。[ 32 ]
ハミディアン朝時代には、汎イスラム主義のプロパガンダという形でアラビア語が帝国で奨励された。[ 33 ]
『デュストゥル』はアラビア語で出版された。[ 13 ]ジヤ・パシャは、それをアラビア語に翻訳することの難しさについて風刺的な記事を書き、統治を容易にするためにオスマン・トルコ語を変更する必要があると示唆した。[ 34 ]
1915 年、アラビア語大学Al-Kuliyya al-Ṣalaḥiyya (オスマントルコ語: Salahaddin-i Eyyubî Külliyye-i islamiyyesi )がエルサレムに設立されました。[ 35 ]
ペルシア語は16世紀から19世紀にかけて、高位の宮廷や文学の言語であった。[ 1 ]
ペルシア語の新聞「アクタル」（「星」）は、1876年憲法を含むオスマン帝国政府の文書のペルシア語版を掲載した。[ 28 ]
ストラウスによれば、タクヴィム・イ・ヴェカイのペルシア語版が存在した可能性がある。[ 12 ]
1861年、ギリシャ語新聞「アナトリコス・アステル」（「東の星」）が創刊された。コンスタンティノス・フォティアディスが編集長を務め[ 36 ]、デメトリウス・ニコライデスが編集者として勤務した[ 37 ] 。 1867年、ニコライデスは自身のギリシャ語新聞「コンスタンティノウポリス」を創刊した。ストラウスによれば、これは「オスマン帝国で最も広く読まれたギリシャ語新聞であり続けた」[ 37 ]。ニコライデスはまた、「トラケ」（「トラキア」）と「アヴギ」（「オーロラ」）の編集も担当した[ 38 ] 。
Vekayi-i iridiyye (ギリシャ語: Κρητική Εφημερίς )のトルコ語とギリシャ語のバイリンガル版がありました。[ 12 ] 1856年のギュルハネ勅令とオスマン帝国改革勅令はギリシャ語で出版された。[ 12 ]
『デュストゥル』は、アルメニア語、ブルガリア語、ギリシャ語、ユダヤスペイン語（ラディーノ語）のほか、アルメニア文字を用いたトルコ語でも出版された。[ 13 ] 『デュストゥル』の別バージョンは、カラマンリ・トルコ語でも出版された。[ 13 ]『メチェッレ』もギリシャ語で出版され、フォティアディスとイオアニス・ヴィティノスが共同翻訳者となった。[ 39 ]
1876年のオスマン帝国憲法は、アルメニア語、ブルガリア語、ギリシャ語、ユダヤ・スペイン語など、複数の非イスラム言語で出版された[ 16 ]。また、アルメニア文字で書かれたトルコ語版もあった[ 40 ] 。
ルーマニア語は、ドブルジャ地方、オスマン帝国に併合されたワラキア地方の一部（ブライラ、ジュルジュ、トゥルヌ・マグレレ）、モルダビア地方（ブジャク）、ドナウ川沿岸、イェディサン（沿ドニエストル共和国）、テメシュヴァル州で話されていた。メグレノ・ルーマニア語はモグレナ地方で話され、アロマニア語はバルカン半島全域で話されていたが、ルーマニア語圏の南側で話されていた。
1860年代にアリアンス・イスラエリテ・ユニヴェルセルが運営するフランス語教育の学校が開校すると、オスマン帝国の地域でユダヤ・スペイン語の地位が弱まり始めました。その結果、帝国の終焉後、この言語は急速に失われていきました。 [ 41 ]ユダヤ・スペイン語は歴史上どの時代にも教育言語として使われたことはなく、家族を通して習得されたものでした。そのため、ヘブライ語はユダヤ人の民族教育言語として認識され、帝国では宗教的な理由で使用されていました。[ 42 ]
1600年代から、多くのキリスト教徒が特定の教育職に就くようになったのは、オスマン帝国のイスラム教徒の多くが外国語に力を入れていなかったためである。[ 43 ] 1800年代のギリシャ独立戦争後、イスラム教徒はギリシャ語通訳に頼ることができなくなったと感じ、外国語に力を入れ始めた。[ 44 ]
タンジマート時代以前、イタリア語、特にヴェネツィア語は、オスマン帝国におけるコミュニケーション手段として重要な役割を果たしていた。その使用は帝国行政における公式な地位を示すものではなく、むしろオスマン帝国領とイタリア諸国、とりわけヴェネツィア共和国とジェノヴァ共和国を結ぶ長年の商業交流と海上交易のパターンから生まれたものであった。コンスタンティノープルやイズミルといった主要港湾都市では、イタリア語は商人、船長、商務代理人の間で実用的な共通語として機能し、言語の壁を越えた日常的な取引を円滑に進めた。また、オスマン帝国の官僚と外国代表との仲介役を務める通訳（ドラゴマン）にも広く用いられ、彼らはイタリア語を実務言語として活用した。正式な外交文書は通常オスマン・トルコ語で発行されたが、口頭での交渉、予備的なやり取り、仲介文書にはイタリア語が頻繁に登場した。そのため、その役割は普遍的でも制度的でもなかったが、貿易や外交に関連する特定の社会的および職業的文脈において、安定した広く理解されている相互作用の媒体として重要なままであった。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
トルコとヨーロッパの諸勢力は公式の外交目的でラテン語を使用していたが、キュチュク・カイナルジャ条約以降はイタリア語に移行した。[ 48 ]
タンジマート時代とその後の西洋化が進むにつれて、特にフランス語は哲学、外交、科学の主要言語としての地位により、より目立つようになった。[ 49 ] [ 10 ]『ヨーロッパのイスラム教徒の発見』の著者であるバーナード・ルイスによれば、フランス語の傾向は軍事訓練機関がフランス語を話す人を雇用したことから始まったようで、他の要因としてはオーストリアとロシアの外務省もフランス語を使用していたこと、フランス政府が帝国との交流を増やしたことなどが挙げられる。[ 50 ]『コンスタンティノープル日報』のオーナーであるギュスターヴ・クーリエは、フランス語は「東西の知識を交換するためのメカニズム」として機能したと述べている。[ 51 ]
1904年、ルーシー・メアリー・ジェーン・ガーネットは、コンスタンティノープル（イスタンブール）では「少なくとも公的な場では、大多数の男性がフランス語を話す」と記した。[ 52 ]フランス語を共通語として使用していた人々の中には、アリアンス・イスラエリテ・ユニヴェルセルの影響でフランス語を主要言語として採用したセファルディ系ユダヤ人もいた。[ 16 ]これにより、セファルディ系の母語であるユダヤ・スペイン語の地位は弱まった。[ 41 ]スルタン・アブデュルハミトに反対する2つの派閥、オスマン帝国のアルメニア人グループと青年トルコ党は、いずれもフランス語を使用していた。[ 53 ]
シュトラウスによれば、「現代世界における英語を彷彿とさせるように、フランス語はオスマン帝国の地でほぼ遍在していた」[ 54 ] 。シュトラウスはまた、フランス語は「一種の準公用語」[ 55 ]であり、 「ある程度」非イスラム教徒の「公用語」としてトルコ語に取って代わったと述べている[ 16 ] 。シュトラウスはさらに、「フランス語はトルコ語の機能の一部を引き継ぎ、ある点ではトルコ語に取って代わることさえできた」と付け加えている[ 55 ]。この過程の一環として、フランス語は帝国における近代科学の主要言語となった[ 21 ] 。
法律や官報はフランス語で発行され[ 49 ] 、外交官やその他の外国人居住者を対象としており[ 56 ] 、翻訳作業は翻訳局やその他の政府機関の職員によって行われた[ 55 ] 。職員は帝国の国民であった[ 57 ] 。ストラウスは、オスマン帝国の官僚がヨーロッパの人々の好意を得ようとしたため、「フランス語訳は一部のオスマン帝国の政治家の目には最も重要なものであった」とし、オスマン・トルコ語の特徴から「これらの文書のフランス語版がなければ、他の言語への翻訳は深刻な困難に直面したであろう」と述べている[ 56 ]。翻訳された法律には、ギュルハネ勅令、1856年のオスマン帝国改革勅令[ 12 ]、1876年のオスマン帝国憲法などがある。[ 40 ]ストラウスは、1856年の勅令やその他の法律の原案はオスマン・トルコ語ではなくフランス語であったと「安全に推測できる」と書いた。[ 58 ]ストラウスはまた、1856年のパリ条約は「フランス語から翻訳されたようだ」と書いた。[ 49 ]特に、1876年憲法のような非イスラム教徒の言語による公式文書のバージョンは、フランス語の翻訳から生まれた。[ 49 ]フランス語は、クリミア戦争後の時期には外務省の公式な作業言語でもあった。[ 59 ]
さらに、他の西ヨーロッパ言語で書かれた新聞には、フランス語版または一部フランス語版があった。[ 54 ]コンスタンティノープル、ベイルート、サロニカ（テッサロニキ） 、スミルナ（イズミル）の各都市には、国内で発行されたフランス語の新聞があった。[ 54 ]これらの新聞は、トルコのフランス語圏の報道機関の一部であった。
1827年、スルタン・マフムト2世は、帝国初の医学校である帝国軍事医学校が当面の間フランス語で授業を行うと発表した。民間の医学校もフランス語で授業を行っていた。1860年代までに、フランス語による教育とオスマン・トルコ語による教育の支持者たちは対立していた。トルコ人はトルコ語を主張し、少数民族や外国人はフランス語を主張した。[ 54 ]帝国医学校で教授として働いていたスピリドン・マヴロゲニスは、フランス語の使用を主張した。[ 60 ]帝国は後に、オスマン・トルコ語を2つの医学校の言語とした。[ 54 ]フランス語で授業を行う別の医学校は、ベイルートのベイルート・フランス医学部であった。ダマスカスのトルコ語教育を行うシャム・メクテブ・イ・ティビイェ・イ・ムルキイェ・イ・シャハネは、フランス語で書かれた書籍を入手し、フランス語能力試験を実施した。[ 61 ] 1880年には、オスマン・トルコ語とフランス語の両方で授業を行う法学校、メクテブ・イ・フククが設立された。[ 35 ]
1904年、ガーネットはコンスタンティノープルの「官僚層」の男性の多くが「英語を話せないとしても、読むことができる」と書いた。[ 52 ]
外国語全般に関して、ガーネットは「大都市には、この国（イギリス）の同等のクラスにいるのと同数の外国語の読み書きができるトルコ人がいる」と述べている。[ 52 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 場所が見つかりません 発行元 (リンク) (マーティン・ルーサー大学の書籍情報ページ){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)への就任には条件がある。それは、国の公用語であるトルコ語の知識である。 - 翻訳は、1876年12月26日付の米国国務省文書記録第113号に同封されています（PDF版）。
[...]これらのトルコ人とアルメニア人のエリートたち（両方ともフランス語圏出身）[...]