
タクヴィム・イ・ヴェカイ(オスマン語: تقویم وقایع、意味は「出来事のカレンダー」)は、最初の完全なトルコ語新聞でした。1831年にスルタン・マフムト2世によって創刊され、オスマン帝国の官報としてル・モニトゥール・オットマンに取って代わりました。タンジマート改革期が始まると、タクヴィム・イ・ヴェカイは多言語版を発行しました。1878年に発行が停止され、1891年から1892年に再開されましたが、再び停止されました。1908年に再開され、1922年頃まで発行されました。 [ 2 ] 1831年から1878年の間に、合計2119号を発行しました。これは平均して週に1号弱です。 [ 3 ]
オスマン・トルコ語版の他に、フランス語版、アルメニア語版、ギリシャ語版もあった。[ 4 ]ギリシャ語版のタイトルは、フランス語の『Moniteur Ottoman』に由来する『Othōmanikos Minytōr』(Οθωμανικός Μηνύτωρ)であった。[ 5 ]『多言語帝国のための憲法:カヌーン・イ・エサシおよびその他の公文書の少数言語への翻訳』の著者であるヨハン・シュトラウスは、「一部の著述家」がアラビア語版とペルシア語版が存在すると述べていると述べている。[ 4 ]
『タクヴィム・イ・ヴェカイ』はマフムト2世の治世下で初めて出版された。最初の出版は1831年である。マフムト2世の治世はオスマン帝国のタンジマート改革の始まりの頃であった。この時期の改革の多くは、ヨーロッパとの関係やオスマン帝国の学校で教えられていた新しいヨーロッパの思想に大きく影響を受けていた。マフムト2世の前には、セリム3世がヨーロッパ列強との関係を築いた最初のスルタンの一人であった。1793年から1796年の間に、彼はロンドン、ウィーン、ベルリン、パリに最初の大使館を設立した。1807年、彼はフランスの影響力を容認していたことを嫌ったウラマーとイェニチェリによって打倒された。ムスタファ4世が彼の後を継いだ。
次にマフムト2世が権力を握り、すぐにウラマー、書記官、軍隊の役職を自身の信条の支持者に与えることで権力の基盤を築いた。彼はウラマーよりもアヤンに多くの権限を与える中央集権的な政府を望んでいた。彼は軍を再編成し、吉兆の出来事の際にイェニチェリを廃止した。州に対する中央集権的な支配を強化するために、彼は郵便制度、道路などのインフラ、そしてタクヴィム・イ・ヴェカイを創設した。[ 6 ]
オスマン帝国には1796年からフランス語の新聞があり、 1824年からはスミルナ(イズミル)の新聞もあったが、帝国に住む外国人にしか読まれていなかった。タクヴィム・イ・ヴェカイはオスマン帝国初の公式ニュースだった。創刊当初はフランス語版も印刷された。[ 7 ]エサド・エルビリが初代編集長だった。[ 8 ]この新聞は主に首都近郊で流通し、エリート層に読まれていたが、政府にとって非常に有益なものだった。
タンジマート改革時代の初期の政治家たちは、帝国を中央集権化する方法を、以前の指導者たちとは全く異なる方法で必要としていた。多くの歴史家は、この時期の経済改革は失敗だったが、通信改革は成功したと考えている。中央集権化のために、彼らは政府の形式と記録を統合する必要があった。彼らは重複する形式を制限し、タクヴィム・イ・ヴェカイを出版することで、政府の活動と通知を1か所で公表することができた。年鑑や法律文書集などの他の新しいメディアも、政府の中央集権化を支援するために出版された。 [ 9 ]
『タクヴィム・イ・ヴェカイ』の発行部数は、時代によって変動した。初期の頃は、官僚、エリート層、実業家のみがこの新聞を読んでいた。また、主に首都近郊で読まれ、遠隔地の地方ではほとんど読まれていなかった。発行部数が伸びたのは、ハミディアン朝時代に識字率が向上したためである。
フランス語の前身であるLe Moniteur ottomanのタイトルは、ギリシャ語版のタイトル、Othōmanikos Mēnytōr (ギリシャ語: Οθωμανικός Μηνύτωρ ) になりました。[ 10 ]
アブデュルハミト2世は、報道機関に自由主義、国家主義、立憲主義といった概念が入り込むことを望まなかった。彼の治世中は時事問題が報道されることはなくなった。タクヴィム・イ・ヴェカイは、政府の法的告示や、科学、数学、その他の学術的トピックに関する百科事典のような記事で埋め尽くされた。[ 6 ]
アブデュルハミト2世の統治下では、報道検閲はかなり大規模な組織によって行われていた。1908年までに、国内報道局には12人のムフェッティ(検査官)、5人のムメイイズ(助手)、5人の審査係が配置されていた。彼らは新聞、その他の印刷所、そして劇場を検閲していた。
アブデュルハミト2世の治世中、タクヴィム・イ・ヴェカイ紙の発行が一度停止されたが、これは多くの歴史家が、新聞のブストゥル欄に法律を掲載した際の植字工のミスが原因だと考えている。この間、他の出版物は発行が許可されていたが、タクヴィム・イ・ヴェカイ紙は1909年の治世終了まで停止された。[ 9 ]彼の検閲は革命的なニュースの拡散を妨げた。青年トルコ党の反乱中のマケドニアでの出来事は、報道の検閲のため帝国全体にゆっくりと伝わった。
検閲があったにもかかわらず、アブデュルハミト2世の教育に関するその他の改革により、新聞の発行部数は12,000部から15,000部に増加し、タンジマート時代よりもはるかに多くなった。[ 6 ]
青年オスマン運動は、翻訳局で教育を受けた若者たちによって支えられていました。彼らは西洋式の教育を受け、ヨーロッパの自由主義を教えられましたが、オスマン帝国の愛国心とイスラムの伝統に基づく立憲政府の樹立を信じていました。彼らはマフムト2世の統治がヨーロッパの影響に過度に依存していると考えていました。彼らは学問における西洋化された進歩を利用しつつ、それをイスラムの文脈で実施したいと考えていました。[ 9 ]彼らはタクヴィム・イ・ヴェカイを政府の公式文書とみなし、記録保存のためだけに使用していました。しかし、この文書は彼らに、自分たちの理想を自分たちの私的な新聞で発表するよう促しました。
オスマン帝国初の民間発行の新聞は、 1840年に発行された『Ceride-i Havadis』(出来事の年代記)で、『Takvim-i Vekayi』よりも多くのニュースや国際情勢を掲載していた。これがきっかけとなり、青年オスマン運動を支援する新聞が次々と創刊された。その一部は以下の通りである。
ナミク・ケマルは、自分の考えを説明する手段として新聞やパンフレットを作成した。例えば、彼はヨーロッパの自由主義的な友愛やナショナリズムの思想が、イスラム教のミレット(共同体)の教えに匹敵すると考えていることを書いた。[ 6 ]
青年トルコ党はメディアとタクヴィム・イ・ヴェカイの重要性も認識していた。彼らが権力を握ると、タクヴィム・イ・ヴェカイの発行を再開し、法務編纂局を通じて公式の法的命令を公表した。これは、政府職員が所持し、帝国中に配布するための法的証明書の写しの印刷と並行して行われた。[ 9 ]
1922年11月1日、大国民議会はスルタン制の終焉を決定し、オスマン帝国は終焉を迎えた。1831年から1922年の間に4,891号を発行した『タクヴィム・イ・ヴェカイ』は、 1922年11月4日に最終号を発行した。[ 7 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 出版社の場所が不明です (リンク) (マーティン・ルーサー大学の書籍情報ページ) - 引用: p. 22 (PDF p. 24){{cite book}}: CS1 maint: 出版社の場所が不明です (リンク) (マーティン・ルーサー大学の書籍情報ページ) - 引用: p. 26 (PDF p. 28)