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| 漢文訓読 | |
|---|---|
| 漢文訓読 | |
| 地域 | 日本 |
| 漢字、かな | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | lzh |
| グロトログ | なし |
漢文は、奈良時代から20世紀まで日本で使われていた文語体中国語の書き方です。日本の文学作品の多くはこのスタイルで書かれており、この時代を通じて公的および知的著作の一般的な書き方でした。その結果、漢和語彙は日本語の語彙の大部分を占め、多くの古典中国文学は原文に似た形で日本の読者に理解しやすくなっています。
歴史
日本語の表記体系は、中国語の書き言葉の採用と適応を通じて始まった。日本最古の書物（例えば『日本書紀』）や辞書（例えば『天令蕃書名義』や『倭名類聚抄』）のいくつかは漢文で書かれている。他の日本の文学ジャンルにも類似点があり、『懐風藻』は最古の漢詩集である。バートン・ワトソンによる漢文作品の英訳は、この文学分野への入門書となっている。[1] [2]
サミュエル・マーティンは1953年に、日本、韓国、および中国周辺の他の外国（したがって-xenic ）地域で書かれた中国語を表すためにSino -Xenicという用語を作った。 [3]ロイ・アンドリュー・ミラーは、日本の漢文の慣習は、韓国の漢文やベトナムのHán Vănのような他の文語中国語の読み方とSino-Xenicに類似しているが、漢文だけが今日まで生き残っていると指摘している。[4]彼は、
日本の漢文の読み方では、中国語のテキストに句読点が付けられ、分析され、古典日本語に翻訳される。これは、古典中国語の語彙と構造と一対一で対応して存在するものとして扱われる、限られた日本語の形式と構文構造の規範に従って行われる。最悪の場合、中国語を日本語のように読むこのシステムは、古典テキストに対する一種の怠惰な小学生の早足になったが、最良の場合、そうでなければ完全に失われていたであろう大量の中国語文学テキストの分析と解釈を保存した。したがって、漢文の伝統は、初期の中国文学を理解する上でしばしば非常に価値がある。
ウィリアム・C・ハンナスは漢文の変換に伴う言語上のハードルを指摘している。[5]
漢文は、文字通り「中国語の書き方」であり、中国語の文章を日本語のように読めるようにする、または中国語を真似た書き方をする技法の一種である。日本人にとっては、この2つの言語の構造が異なるため、どちらの作業も容易には達成できないだろう。前述したように、中国語は孤立言語である。その文法関係は、主語-動詞-目的語（SVO）の順序と、英語の前置詞に似た助詞の使用によって特定される。語形変化は文法において何ら役割を果たさない。形態素は通常1音節の長さで、音声構造（声調を除く）を変更することなく組み合わさって単語を形成する。逆に、他動詞の日本語の基本構造はSOVであり、この類型の言語に関連する通常の統語的特徴を備えており、助詞、つまり、それが適用される単語や句の後に現れる文法助詞が含まれる。
彼は日本語の4つの大きな問題として、語順、どの漢字を一緒に読むべきかの解析、漢字の発音方法の決定、中国語の機能語の適切な同義語の検索を挙げています。
ジョン・ティモシー・ウィクステッドによれば、学者たちは漢文を無視してきたという。[6]
漢文は、その規模、多くの場合その質、そして執筆当時と文化的伝統における累積的な重要性の両面で、おそらく近年無視されてきた日本文学研究の最大かつ最も重要な分野であり、正典の一部として最も適切に表現されていない分野である。
漢文研究における新たな展開として、東京の二松學舍大学の学者らが開発しているウェブアクセス可能なデータベースがある。 [7] [説明が必要]
用語
日本語の「漢文」という言葉は、もともと「中国の文学作品」、つまり中国の古典を意味していました。[8] 漢文では、中国語の発音を借用した音読みと、日本語の同義語を解説した訓読みという、2種類の一般的な日本語の漢字の読み方が使われました。たとえば、「道」は、中期中国語の/dấw/から採ったdōと読むことも、 [9]日本語の「道」を意味する単語から michiと読むこともできます。
漢文では、2種類の仮名が使われました。1つは送り仮名で、漢字の語幹に仮名を添えて日本語の読み方を示すものです。もう1つは振り仮名で、漢字の横に小さな仮名音節を書いて発音を示すものです。これらは主に漢文の書き方の補強として使われました。和文（日本語の構文と主に訓読みによる日本語のテキスト）とは対照的に、漢文はいくつかの種類に分けられます。
- 純漢文(純漢文、「本物の中国語の文章」)
- 中国語の構文と音読み文字で書かれた中国語のテキスト
- はくぶん(白文、「白文」)
- 読み書きや句読点のない漢文
- 和漢こんこうぶん
- 日本語の文法と音読み・訓読みを混ぜて書かれた漢和作文
- 変態漢文(変体漢文、「変体漢文」)
- 日本語の文法で修正された中国語、文語中国語の「日本化」バージョン
ジャン＝ノエル・ロベールは、漢文を「完全に凍結した『死んだ』言語」であり、平安時代後期（794-1185）から第二次世界大戦後まで継続的に使用されていたと述べている。[10]
古典中国語は、すでに述べたように、中国本土ではずっと以前に話し言葉ではなくなった（そもそも話し言葉だったのかどうかは別として）が、日本列島では日本語そのものよりも長い間使われてきた。日本で発見された最古の文書はすべて中国語で書かれているが、そこに日本語の痕跡が残っているかどうかは議論の余地がある。19世紀末までの両言語を合わせて、すべての僧院文書、広義の文学、および「近中国語」（変体漢文）のテキストを考慮すると、日本で中国語で書かれたテキストの量は、日本語で書かれた量をわずかに上回っている可能性は十分にある。
文語中国語にはもともと句読点がなかったため、漢文の伝統では、さまざまな慣習的な読みの句読点、発音区別符号、および構文マーカーが開発されました。
- 訓点（訓点、「説明マーク」）
- 中国語を日本語に翻訳するためのガイドマーク
- 訓読（訓読、「説明読み」）
- 漢字の日本語読み
- 漢文訓読（漢文訓読、「漢文日本語読解」）
- 中国語の文章を日本語で読む
- おことてん（乎古止点、「屈折点点」）
- 日本語の文法上の変化を示すために文字に付した発音区別符号
- 句読点(句読点)
- 句読点はカンマやピリオドに類似している
- かえりてん（返り点、リターンマーカー）
- 文字の横に、日本語の順序を逆に読むことを示すマークが付けられている
還天は文語中国語を日本語の語順に文法的に変換する。そのうちの2つは統語記号であり、縦線（複数の文字からなる句を示す連結記号）とレ 点（[カタカナ]レマーク）[11]は逆マークを示す。残りは番号付けや順序付けのシステムでよく使われる漢字である。
- 4 つの数字:いちいち 「 one」、にに 「 two」、さんさん 「 three」、よん 四「four」
- 3つの場所格: ue 上「上」、「naka 中」、 「 shita 下」
- 四天茎：甲「第一」、甲乙「第二」、丙丙「第三」、丙丁「第四」[11] [12 ]
- 三つの宇宙論上の三才（和漢三才図会参照） ： 天 （天）、地（ 地）、人（ 人）。英語で書く場合、これらの返り天は1、2、3、I、II、III、A、B、Cなどに対応します。
漢文が中国語の主語・動詞・目的語（SVO）の文を日本語の主語・目的語・動詞（SOV）の文に語順を変えることの類推として、ジョン・デフランシスはラテン語の『ガリア戦記』の冒頭部分を英語の直訳（これもSVO言語）で表す例を挙げている。[13]
デフランシスは、「より良い例えは逆の状況だろう。つまり、シーザーが英語の文章を母国語で翻訳し、ラテン語の格語尾を加えたということだ」と付け加えた。[14]
漢文を学ぶ学生のための英語の教科書としては、シドニー・クロウカー著『漢文入門』[15]（1990年にマリアン・ユーリー著のレビューあり）[16]と、駒井・ローリッヒ著『日本語漢文入門』 (アンドリュー・マーカス著[17]とウィクステッド著[さらに説明が必要] 1998年のレビューあり)[18]の2つがある。
例
右の図は漢文の例です。この8語は、抗しがたい力の逆説を例証する、矛盾（日本語では「無鈞」 [8] ）という用語を初めて作った、韓非子物語（第36章）の有名な最初の行を構成しています。法家韓非子は、伝説的な中国の賢君堯と舜について儒学者と議論し、二人を称えることは「槍と盾」の矛盾を生じさせることになるため、二人を称えることはできないと主張しました。
楚の国に、盾と槍を売る男がいました。彼は盾を褒めて「私の盾はとても頑丈で、何物も貫くことができません」と言いました。そして槍を褒めて「私の槍はとても鋭く、何物も貫けないほどです」と言いました。別の人が「もし誰かがあなたの槍で盾を貫こうとしたら、どうなるのですか」と言いました。男は答えることができませんでした。
最初の文は、現代の標準中国語の発音を使用すると次のようになります。
かなり直訳すると「楚の人の中に盾や槍を売っている人がいた」となる。最後の助詞zhě 者「one who」、「somebody who」を除いて、すべての単語は英語に直訳できる。zhě者「one who」、「somebody who」は、動詞句を特定の種類の名詞句として示す名詞化詞として機能する。[19]元の中国語の文は、次のように5つの日本語の返り点が付けられている。
楚人有下鬻二盾與一レ槍者上
これを解釈するには、shita下「下」でマークされた単語「有」をue上「上」でマークされた位置に移動します。同様に、ni二「二」でマークされた単語「鬻」をichi一「一」でマークされた位置に移動します。reレ「逆」マークは、隣接する文字の順序を逆にする必要があることを示しています。この読みを数値で表すと、次のようになります。
これらの漢文の指示に段階的に従えば、文章は典型的な日本語の主語、目的語、動詞の 引数の順序に変形されます。中国語と日本語の音読みの読み方と意味は次のとおりです。
次に、日本語の機能語と活用形を送り仮名で追加することができ、日本語の「to ... to と...と」は中国語の「與」の「そして」に置き換えることができます。具体的には、最初の「と」は追加の機能語として扱われ、2番目の「與」の読み方は次のようになります。
楚人に盾と矛とを鬻ぐ者あり
最後に、漢字の訓読みにはふりがなを付すことができます。通常、ふりがなは珍しい漢字や珍しい読み方にのみ使用されます。この文の唯一の珍しい漢字は「鬻ぐ」で、これは 教育漢字にも常用漢字にも含まれていない文学的な漢字です。しかし、漢文テキストではふりがなを多用することが比較的一般的です。平安時代や奈良時代の人々が使用した読み方を復元することに関心があることが多く、漢文テキストでは多くの漢字が音読みでも訓読みでも読めるため、ふりがなによって、少なくとも1人の編集者の読み方に関する意見を示すことができます。
楚人に盾といとを鬻ぐ人有り
完成した訓読翻訳は、訓読み付きの整形式の日本語の文章として読めます。
この注釈付き漢文は「楚の人の中に盾や槍を売る者がいた」と訳されます。
複雑な例
返り点を使って何ができるかを説明するために、クロウクールの著書からかなり複雑な例を挙げます。クロウクールは「このマークはこれ以上複雑にならないので、学生は少し安心するかもしれない」と述べています。[20]
使㆟系列誠不㆚以㆘蓄積㆓妻子㆒、憂㆗飢寒㆖亂㆙㆑心、有㆑錢以濟㆞醫藥㆝、其の盲不㆑甚、庶幾其復見㆓天地日月㆒。代張籍與李浙東書）
籍して誠に妻子を蓄へ、飢寒を憂ふるを以て心を亂しながら、錢を有ちて以て醫藥を濟さしめば、その盲未だ甚しらず庶幾それ復天地日月を見るん。
ユニコード
漢文は、1993 年 6 月にバージョン 1.1 でUnicode標準に追加されました。2 つの Unicode返り字は、連結記号と逆記号の文法記号 ( ㆐㆑ ) です。その他は、数字 (例: ㆒ )、場所を表す語 (例: ㆖ )、天体を表す語幹 (例: ㆙ )、およびレベルを表す語幹 (例: ㆝ ) の組織漢字です。
漢文のUnicodeブロックはU+3190..319Fです。
参照
参考文献
- ^ ワトソン 1975年。
- ^ ワトソン 1976年。
- ^ ベントレー、ジョン・R. (2001)。『古期日本語散文の記述文法』ブリル社、p. 39。ISBN 978-9-004-12308-3. LCCN 2001035902. OL 12798716M.
マーティンは、Sino-X (Sino-Japanese、Sino-Korean、Sino-Vietnamese など) を表すラベルとして「Sino-Xenic」という用語を作り出した。
- ^ ミラー（1967:31）
- ^ ハンナス（1997:32）
- ^ ウィクステッド（1998:23）
- ^ 上地・町 2006年。
- ^ ab 松村章編(2006)。大辞林 大辞林 [大辞林] (日本語) (第 3 版)。東京：三省堂。ISBN 978-4-385-13905-0。
- ^ 漢字「道」へのデータベースクエリでは、Sergei Starostinのローマ字表記システムを使用しています。
- ^ ロバート（2006）
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- ^ クロウクール（1965：xvi–xvii）
- ^ デフランシス（1989：132）
- ^ デフランシス（1989：133）
- ^ クロウクール（1965）
- ^ ウリー 1990.
- ^ マルクス 1990.
- ^ 駒井・ローリッヒ（1988）
- ^ プーリーブランク（1995:66）
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出典
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外部リンク
無料辞書『ウィクショナリー』で漢文を調べてみましょう。
- Unicodeの漢文
- Kanbun – Web ブラウザーでの Unicode サポートのテスト、Alan Wood
- 二松學舍大学 漢文資料に基づく日本文化観の再構築に向けた国際研究プロジェクト