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| ヤオ 堯 | |
|---|---|
 中国の皇帝堯 | |
| 治世 | 73年[1] |
| 前任者 | 智帝 |
| 後継 | 舜帝 |
| 生まれる | 江蘇省高油市または安徽省天昌市 |
| 配偶者 | 三易（側室） |
| 問題 | ダンジュ・ エフアン・ ヌイン |
| 父親 | クー皇帝 |
| 母親 | 青都 |
| 堯帝 | |
|---|---|
 宋代の堯の描写 |
堯帝（簡体字：尧、繁体字：堯、ピンイン：Yáo、ウェード・ジャイルズ表記：Yao 2、伝統的には紀元前2356年～2255年頃）[2]は、中国の伝説的な統治者であり、様々な資料によると三皇五帝の一人である。
祖先と幼少期
堯の先祖の名前は伊祁（いぎ）または祁（き）、氏族名は陶唐（たおたん）、名は放勳（ほうしゅん）、玖帝と慶都（けいと）の次男。唐堯（たんやお）としても知られる。[3] [4]
ヤオの母親は女神ヤオ・ム（堯母）として崇拝されています。[5]
伝説
日本、江戸時代、1632年。
伝説によると、堯は20歳で君主となり、2人の娘を嫁がせていた舜に王位を譲り、99歳で亡くなった。[ 6]竹書院紀によると、堯は在位73年目に舜に王位を譲り、舜の治世中にさらに28年間生き続けた。
堯帝の治世中に大洪水が起こり、その洪水は堯帝の領土のどこも逃れられず、黄河と長江の両流域が洪水に見舞われた。[7]この洪水の性質については、次の引用文に示されています。
終わりのない沸騰する水のように、洪水は破壊を注ぎ出しています。果てしなく圧倒的な洪水は、丘や山を越えます。水位はどんどん上昇し、天を脅かします。人々はどれほどうめき、苦しんでいることでしょう。
— 堯帝は『史記』の中で洪水について次のように述べている[8]
歴史と神話の両方の資料によると、洪水は容赦なく続いた。堯は洪水を制御できる人物を探し、特別顧問の四嶽( Sìyuè ) に助言を求めた。四嶽は熟考の末、堯帝にあまり歓迎されない助言を与えた。四嶽の主張と堯帝の当初の躊躇を乗り越え、堯帝が最終的に洪水制御の責任者に任命することに同意したのは、黄帝の共通の祖先を通じて堯帝の遠い親戚である崇王の龐であった。 [9]
龐の9年間の努力の後も洪水は猛威を振るい続け、あらゆる種類の社会的混乱が増加した。帝国の統治はますます困難になり、そこで堯は特別顧問の四山に王位を譲ることを申し出た。しかし四山はそれを断り、代わりに黄帝を通じて堯の遠縁である舜を推薦した。しかし舜は王家の血筋でありながら無名だった。[10]
堯は舜に一連の試練を与えた。まず自分の二人の娘を舜と結婚させ、最後に彼を山から平野に送り、そこで舜は激しい風、雷、雨に立ち向かわなければならなかった。[11]堯の二人の娘との夫婦円満な関係を築き、それを維持することなど、堯の試練をすべてクリアした後、舜は共同皇帝として行政責任を引き受けた。[12]これらの責任の中で、舜は大洪水とそれに伴う混乱に対処しなければならなかった。特に、この問題に対処するために堯が渋々決断した龔を任命しても、過去9年間取り組んできたにもかかわらず、状況は改善されなかったことを考慮すると、それは重要だった。舜はその後4年間にわたって帝国を再編し、差し迫った問題を解決し、洪水とその影響に対処できるよう帝国の権威を高める措置を講じた。
竹の年鑑
『竹書紀』には、堯が治世58年目に丹朱王子を淡水に追放したと記されている。さらに、堯が舜に譲位した後、丹朱は舜から離れ、堯の死後、「舜は丹朱に王位を譲ろうとしたが、無駄だった」とも記されている。
しかし、『史記』の別の箇所には別の記述があり、舜が堯を廃位させて投獄し、その後、丹朱を短期間王位に就かせた後、自ら王位を奪ったとされている。[13]
遺産
堯は道徳的に完璧で聡明な聖王としてしばしば称賛され、その慈悲深さと勤勉さは、後の中国の君主や皇帝の手本となった。初期の中国の記録では、堯、舜、禹が歴史上の人物として頻繁に言及されており、同時代の歴史家は、彼らが家父長制の封建社会への移行期に統一された階層制の政治体制を確立した同盟部族の指導者を表しているのではないかと考えていた。五経の一つである『史記』では、最初の章で堯、舜、禹について扱っている。
堯の多くの貢献の中でも、囲碁を発明したことは有名である。これは、凶暴な遊び人の息子である丹朱に好影響を与えるためだったと言われている。[14]堯の死後、慣例となっている3年間の喪に服した後、舜は丹朱を君主に指名したが、民衆は舜を正当な後継者としてしか認めなかった。
天文観測
『商書』の『堯典』や『史記』の『五王記』などの中国の古典文献によると、堯は天文官に日の出、日の入り、宵の明星などの天体現象の観測を命じ、1年を366日とし、閏月も設けた太陽と太陰の暦を作った。
山西省の古代遺跡である陶寺で行われた最近の考古学的調査は、紀元前2300年から紀元前1900年頃のもので、このことを裏付ける証拠を提供している可能性がある。陶寺では、東アジア最古の古代の天文台[15]が発見されており、古代の記録と一致していると思われる[16]。
一部の中国の考古学者は、陶寺は唐という国が堯帝によって征服され首都とされた場所であると考えている。 [17] [18]
この構造物は、外側の半環状の通路と、直径約 60 メートルの半円形の土壁で構成されており、2003 年から 2004 年にかけて発見されました。
王朝継承
堯は漢の皇帝劉邦の祖先であると主張されている。[19]他の重要な貴族の家系も黄帝の子孫であると主張している。[20]
参照
ウィキメディア・コモンズには、堯帝に関連するメディアがあります。
注記
- ^ 大史家の記録
- ^ チン、ジュリア、RWLギッソ（1991）。賢者と孝行息子：古代中国の神話と考古学。中国大学出版局。140ページ。ISBN 978-962-201-469-5。
- ^ サラ・アラン (1991)。『亀の形：初期中国の神話、芸術、宇宙』。SUNY 出版。59 ページ。ISBN 0-7914-0460-9. 2012年4月1日閲覧。
- ^ Asiapac Editorial (2006)。中国の偉大な皇帝たち：賢明で慈悲深い統治の物語（改訂版）。Asiapac Books Pte Ltd. p. 11。ISBN 981-229-451-1. 2012年4月1日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ヤン、102
- ^ Asiapac Editorial (2006)。中国の偉大な皇帝たち：賢明で慈悲深い統治の物語（改訂版）。Asiapac Books Pte Ltd. p. 12。ISBN 981-229-451-1. 2012年4月1日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ ウー1982、69ページ。
- ^ Wu 1982、p. 69。Wuによる翻訳。
- ^ ウー1982、69ページ。
- ^ ウー1982、70-71頁。
- ^ ウー1982、74-76頁。
- ^ ウー1982、76-77頁。
- ^ 竹の年鑑
- ^ 楊 麗慧、安 徳明、ジェシカ・アンダーソン・ターナー (2005)。中国神話ハンドブック。ABC-CLIO Ltd. p. 228。ISBN 978-1-57607-806-8。
- ^ デビッド・パンケニア他(2008)、Xiangfen、Taosi 遺跡: 中国の新石器時代の「天文台」?。考古学バルティカ 10
- ^ He Nu、Wu Jiabi (2005)、陶寺遺跡の「天文台」の天文年代。中国社会科学院考古学研究所(IA CASS)
- ^ 尧的政治中心の移動及びその意図 2011-09-06ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 科学者が堯帝の都を発見、チャイナデイリー、2015年6月19日。
- ^ パトリシア・バックリー・エブリー（2003年）。中国史における女性と家族。批判的アジア研究第2巻（イラスト入り）。心理学出版。171ページ。ISBN 0-415-28823-1. 2012年4月1日閲覧。
- ^ ファブリツィオ・プレガディオ (2008)。ファブリツィオ・プレガディオ編『道教百科事典』第1巻（イラスト入り）。心理学出版社。505ページ。ISBN 978-0-7007-1200-7. 2012年4月1日閲覧。
参考文献
- CKヤン.中国社会における宗教：宗教の現代的社会的機能とその歴史的要因の研究（1967 [1961]）。バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。
出典
- 呉国成（1982）『中国の遺産』ニューヨーク：クラウン・パブリッシャーズ社、ISBN 978-0517544754。
外部リンク
- https://web.archive.org/web/20120415045747/http://threekingdoms.com/history.htm#2_3_1
- https://web.archive.org/web/20070929011102/http://csgo.org/about/history.php