マニドヴィーパ(サンスクリット語: मणिद्वीप 、文字通り「宝石の島」、IAST : Maṇidvīpa)は、ヒンドゥー教のシャクティズムの伝統によれば、最高女神マハーデーヴィーの天上の住処である。[ 1 ]それは、スダ・サムドラ(甘露の海)と呼ばれる海の真ん中に位置する島である。デーヴィー・バーガヴァタ・プラーナでは、マニドヴィーパはサルヴァローカ、つまりクリシュナとラーダーの領域であるゴーローカ、ラーマとシータの領域であるサケータ、ヴィシュヌとラクシュミーの領域であるヴァイクンタ、シヴァとパールヴァティーの領域であるカイラーサ、そしてブラフマーとサラスヴァティーの領域であるブラフマローカよりも優れた最高位の世界として描かれています。これは、トリプラ・スンダリー女神がトリムルティのどれよりも偉大であるという聖典の描写と一致しています。トリプラ・スンダリーの姿で、デーヴィーはマニドヴィーパの支配者です。マハーデーヴィーが自分の意志に従ってこの島を創造したと信じられています。 [ 1 ]
マニドヴィパの記述は、デーヴィ バーガヴァタ プラーナ、[ 2 ]マハーバガヴァタ プラーナ、[ 3 ]、およびトリプラ ラハシャに見られます。[ 4 ]
सर्वदो निजवासार्थ प्रकृत्मूलभूतया । ログイン して翻訳を追加する ログイン して翻訳を追加する। ログイン して翻訳を追加するक्वचित् ॥
太古の昔、女神ムーラ・プラクリティ・バガヴァティは、カイラーサ、ヴァイクンタ、ゴローカよりも優れたこの場所を、ご自身の住まいとして築かれました。この宇宙において、これに匹敵する場所は他にありません。そのため、ここはマニドヴィーパ、あるいはサルヴァローカと呼ばれ、すべてのローカよりも優れているのです。
—第12歌、第10章、3節:4

女神中心の伝承によれば、太古の昔、トリムルティ(ブラフマー、ヴィシュヌ、ルドラ)は自分たちが何者で、何のために存在するのかを知りませんでした。その時、彼らの前に空飛ぶ戦車が現れ、天の声が彼らに戦車に乗るように指示しました。トリムルティが戦車に乗り込むと、戦車は心の速さで流れ始め、彼らを神秘的な場所へと連れて行きました。そこは、甘露の海と手つかずの森に囲まれた宝石の島でした。戦車から降りると、トリムルティは女性に変身し、大いに驚きました。島を探索していると、彼らは9つの囲いに囲まれ、獰猛なバイラヴァ、マトリカ、クシェートラパラ、ディクパラによって守られた、堂々たる都市に出会いました。彼らが都市に入ると、その繁栄とそびえ立つインフラに驚嘆し、ついにヨーギニーに守られたチンタマニ・グリハとして知られる王宮にたどり着いた。この都市はシュリープラ(デーヴィパッタナ)と呼ばれ、アディ・パラシャクティの住処であるマニドヴィーパの支配者、トリプラ・スンダリーの首都である。彼らが宮殿に入ると、すべての宇宙の女王とされるトリプラ・スンダリーを目にした。ブラフマーはデーヴィー・バーガヴァタ・プラーナの中で、彼女が玉座に座っている様子を描写している。
最も優れた寝椅子に美しい女性が座っていた。赤い花飾りと赤い衣服を身に着け、赤い白檀のペーストを塗られ、目は赤く、顔は美しく、唇は赤く、輝かしく、その壮麗さは千万の稲妻と千万の美しい女性に匹敵するほどであった。……このような女性はかつて見たことがなかった。[ 5 ]
—デーヴィー・バーガヴァタ・プラーナ
彼女は、白い肌で白い衣をまとい、装飾品で飾られたシヴァ・マハデーヴァの左膝の上に座っていた。彼の髪はもつれていて、三日月とガンジス川で飾られていた。彼はそれぞれ三つの目を持つ五つの顔と四本の腕を持ち、三叉槍と戦斧を持ち、ヴァラダ・ムドラとアバヤ・ムドラを示していた。創造の前に、遊びを意図していたとき、デーヴィー・バガヴァティーは自分の体を二つに分け、右側からサダシヴァを創造した。神聖な夫婦はパンチャプレータサナという玉座に座っていた。その玉座はサダシヴァが板で、イシュヴァラ、ルドラ、ヴィシュヌ、ブラフマーが四本の脚だった。彼らには多くのヨーギニーが仕えており、扇いでいる者、鏡を持っている者、樟脳で風味付けしたキンマの葉を差し出している者、蜂蜜、ギー、ココナッツウォーターを混ぜた飲み物を差し出している者もいた。トリプラ・スンダリの髪を整える準備をする者、化粧をする準備をする者、花飾りを編むのに忙しい者、そしてデヴィを楽しませるために歌ったり踊ったりする者もいた。
デヴィ・バーガヴァタ・プラーナには、島で女神に仕える侍女たちについても記述されている。
サキー、侍女、デーヴァ、デーヴィーが四方八方から彼女を取り囲んでいます。イッチャー・シャクティ、ジュニャーナ・シャクティ、クリヤ・シャクティはすべて、常にデーヴィーの前にいます。ラッジャー、トゥシュティ、プシュティ、キールティ、カーンティ、クシャマー、ダヤー、ブッディ、メーダー、スムリティ、ラクシュミーは常にそれぞれの姿でここに化身しています。9つのピータ・シャクティ、ジャヤー、ヴィジャヤー、アジター、アパラジター、ニティヤー、ヴィラーシニー、ドグドリ、アゴーラー、マンガラーは常にここに住み、デーヴィー・トリプラ・スンダリーに仕えています。デーヴィーの側には2つの宝の海があります。これらのナヴァラトナの流れから、金と七つのダートゥ(元素)が流れ出て川の形をとり、スダー・シンドゥ海に流れ込みます。あらゆる力と繁栄で輝くデーヴィー・トリプラ・スンダリーがイーシュワラの左膝に座っているため、イーシュワラは疑いなく全能性を獲得しました。おお王よ!今、チンタマニ・グリハの寸法を説明しましょう。聞いてください。それは千ヨージャナの幅があり、その中心は非常に大きく、さらに遠くにある部屋は前の部屋の2倍の大きさです。それは何の支えもなくアンタリクシャ(中間空間)にあります。それは布のように収縮し、創造します。このチンタマニ・グリハの輝きは、他の囲い壁の輝きと比べてはるかに明るく美しいです。シュリー・デーヴィー・バガヴァティーは常にこの場所に住まわれます。王よ!あらゆるブラフマーンダ、デーヴァローカ、ナーガローカ、人間の世界、あるいは他のどの世界においても、デーヴィーの偉大な信者たちは皆、デーヴィーの聖地でデーヴィーの瞑想に従事し、そこで亡くなった者たちは皆、ここに来て、大いなる喜びと祝祭の中でデーヴィーと共に暮らします。[ 6 ]
—デヴィ・バーガヴァタ・プラーナ、第 12 章
『トリプラ・ラハスヤ』のジュニャーナ・カンダにおいて、女神トリプラ・スンダリーは、自身の物質的な姿の住処はマニドヴィーパであると述べている。
宇宙の彼方、甘露の海に囲まれた宝石の島には、カダンバ(バーフラワー)の木立の中に、チンタマニ(願いを叶える宝石)でできた邸宅があります。そこには、ブラフマー、ヴィシュヌ、マヘーシャ、イーシュワラを表す四本の脚を持つ台座があり、台座自体はサダシヴァの背を表しています。その上に、永遠の意識の姿をしたトリプラとしての私の非超越的な姿が安置されています。
—シュリ トリプラ ラハシャ (ジュニャーナ カンダ)、第 20 章、節 36:37
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