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| ネオラマルキア カダンバ | |
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| インド西ベンガル州コルカタの木。 | |
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| 花のクローズアップ | |
科学的分類 
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| 王国： | 植物界 |
| クレード: | 維管束植物 |
| クレード: | 被子植物 |
| クレード: | 真正双子 |
| クレード: | アステリッド |
| 注文： | リンドウ目 |
| 家族： | アカネ科 |
| 属: | ネオラマルキア |
| 種： | N. カダンバ
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| 二名法名 | |
| ネオラマルキア カダンバ | |
| 同義語[1] | |
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ネオラマルキア・カダンバは、英名ではburflower -tree、 laran、 Leichhardt pine [ 2]、地元ではkadamまたはcadamba [2]と呼ばれ、南アジアと東南アジア原産の常緑熱帯樹です。属名はフランスの博物学者ジャン＝バティスト・ラマルクにちなんで付けられました。球形の密集した房に香りのよいオレンジ色の花を咲かせます。花は香水に使用されます。この木は観賞用として、また木材や製紙用に栽培されます。カダンバはインドの宗教に登場します。
説明
完全に成長した木は高さ45メートル（148フィート）に達することがあります。[3]広い樹冠とまっすぐな円筒形の幹を持つ大きな木です。成長が早く、枝は広く広がり、最初の6〜8年で急速に成長します。幹の直径は100〜160cmですが、通常はそれより小さくなります。葉の長さは13〜32cm（5.1〜12.6インチ）です。[3]開花は通常、樹齢4〜5年で始まります。
その花は甘い香りがし、赤からオレンジ色で、直径約5.5cm（2.2インチ）の密集した球形の頭花を咲かせます。N . cadambaの果実は、小さく肉質のカプセルの中に密集して、肉質の黄橙色の果序を形成し、約8000個の種子を含んでいます。果実は成熟すると裂けて種子を放出し、風や雨によって散布されます。[4] [5]
- 雄しべは5本、花冠筒部に生じ、花糸は短く、葯は基部固定。子房は下位、二室性、上部はときに4室性、花柱は突出し、柱頭は紡錘形。
- 小果実は多数あり、上部には 4 つの中空または中実構造があります。種子は三角形または不規則な形です。
- 辺材は白色で淡黄色を帯びており、露出するとクリーム色がかった黄色に変わり、心材と明確に区別されません。
エコロジー
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N. cadamba は以下の地域に自生しています。
- 中国南部[6]
- インド亜大陸:インド(北部および西部)、バングラデシュ、ネパール、スリランカ
- 東南アジア:カンボジア、ラオス、ミャンマー、タイ、ベトナム、インドネシア、マレーシア、パプアニューギニア、オーストラリア
プエルトリコのトロネグロ州立森林公園に導入された種である。[7]
この種は、 Moduza procris（ブラシフット蝶）とArthroschista hilaralis （ガ）の幼虫によって食べられます。花は花粉媒介者を引き寄せます。
分類
この種の学名は、1930年代から長い分類学上の論争の的となっている。問題は、学名がタイプ標本に基づいていることから生じた。1785年にジャン＝バティスト・ラマルクは、マダガスカル原産の標本をCephalanthus chinensisという名前で記載した。1830年にアシル・リシャールは、この種がアジア原産で、ラマルクのCephalanthus chinensisと同じ標本に基づいて記載したとして、Anthocephalus indicusという名前を作った[8] （藻類、菌類、植物の国際命名規約では、種小名を変えるべきではなかったため、リシャールはA. indicusではなくA. chinensisという名前を使うべきだった。）
問題は、リチャードが本当にラマルクと同じ標本を使っていたかどうかである。地理的起源は異なると言われており、記述は一致していない。例えば、ラマルクのCephalanthus chinensisでは花序は腋生であるが、リチャードのAnthocephalusでは花序は頂生である。標本が同じであれば、AnthocephalusはマダガスカルのCephalanthusのシノニムであり、アジアのカダムの木の総称にはなり得ない。もしそれらが異なっていた場合（リチャードは同じであると主張したにもかかわらず）、Anthocephalusはカダムの木の総称になり得る。後者の見解に基づいて、Anthocephalus chinensisという名前はカダムの木に広く使われてきた。[8]
現在、分類学のほとんどの情報源が採用している見解は、リチャードのAnthocephalus indicusまたはAnthocephalus chinensisはCephalanthus chinensis （現在はBreonia属にBreonia chinensis (Lam.) Capuronとして移されている） の同義語であり、カダムの木にAnthocephalus chinensisが広く使用されているのは誤りであるというものである。（この学名の誤った意味は、A. chinensis auct.と書くことで示されている。ここで「auct.」はラテン語で「著者の」の略語であり、正しい権威の略語ではない。）[1] [2] [8]
リチャードのカダム樹の命名は誤りであるため、最も古い学名はウィリアム・ロクスバラが1824年につけたNauclea cadambaである。1984年、ジャン・マリー・ボッサーは、リチャードのAnthocephalusの記述と一致して、ラマルクに敬意を表してこのアジアの属に新しい属名Neolamarckiaを創設し、 Nauclea cadambaをNeolamarckia cadamba (Roxb.) Bosserに移した。[8]しかし、すべての植物学資料がこの分類学的分析を受け入れたわけではなく、Anthocephalusという名前は今でもアジアの属に使用されている。[9]
用途
果実と花序は人間が食べられると言われている。生葉は牛の餌になる。N . lamarckia は観賞用として、また低級の木材と紙用に栽培される。木材は合板、軽量建築、パルプと紙、箱と木枠、丸木舟、家具の部品に使われる。Kadamba は手漉きシートとして十分な明るさと性能を持つパルプを生み出す。木材は合成樹脂で容易に含浸させて密度と圧縮強度を高めることができる。木材は水分含有量 15% で密度 290～560 kg/立方メートル、きめは上質から中程度、木目はまっすぐ、光沢は少なく、特有の臭いや味はない。手工具と機械工具で加工しやすく、きれいに切断でき、表面が非常に良く、釘打ちも容易である。木材は空気乾燥が速く、劣化はほとんどまたは全くない。カダンバの木材は、オープンタンクまたは圧力真空システムを使用して保存するのが非常に簡単です。
カダンバは熱帯地方で最も頻繁に植えられる樹木の一つです。この木は日陰を作るために大通りや道端、村々で栽培されています。カダンバは森林再生プログラムに適しています。大量の葉や葉以外の落葉を落とし、分解すると樹冠下の土壌の物理的・化学的性質が向上します。これは土壌有機炭素、陽イオン交換容量、利用可能な植物栄養素、交換可能な塩基のレベルが上昇したことを反映しています。
根の樹皮からは黄色の染料が採れる。カダンバの花は「アタール」の生産に重要な原料である。アタールはサンダルウッド（Santalum spp.）をベースとしたインドの香水で、水蒸留によってエッセンスの 1 つが吸収される。葉の抽出物はうがい薬として役立つ。球根状の果実（花が咲いている）は食用で、北インドでは生で食べられる。香りがよく、甘く、少し酸味があり、薬味として広く愛されている。
葉の抽出物は最近、表面増強ラマン分光法用の銀ナノ粒子の製造に使用されている。[10]
文化的意義
象徴主義
カダンバの花は、イギリス領時代のインドの藩王国の一つであったアトマリク王国の紋章であった。[11]
カダンバは、紀元後345年から525年まで現在のカルナータカ州のバナヴァシを統治したカダンバ王朝にその名を冠しています。これは紀元後450年頃のタラグンダ碑文に記されています。 [12]カダンバの木はカダンバ王朝では聖なる木と考えられていました。 [13]
ヒンドゥー教の伝統によれば、12のハウス（ラーシ）と9つの惑星を構成する27のナクシャトラは、各星に1本ずつ、正確には27本の木で表されます。カダンバの木はシャタビシャを表し、ほぼ水瓶座に相当すると言われています。[14]
宗教的な意味
カダンバはバガヴァタ・プラーナに記されている。北インドではクリシュナと関連づけられ、南インドでは「パールヴァティの木」として知られている。ラーダーとクリシュナはカダンバの木の心地よい甘い香りの木陰で遊んだとされている。[15]タミル・ナードゥ州のサンガム時代 には、マドゥライのティルッパランクンダラム丘陵のムルガンが自然崇拝の中心地とされていた。彼はカダンバの木の下で槍の姿をしていた。[16]
クリシュナの生涯には、ヴリンダーヴァン近くの池で水浴びをしていたゴーピーたちの衣服を彼が盗んだというエピソードが語られている。海の神ヴァルナは、川や池などの公共の場所で裸で水浴びを禁じていたが、ゴーピーたちはよくそうしていた。ある日、クリシュナは彼らに懲らしめを与えるために、彼らが水浴びをしていた池の岸に行き、衣服を奪って近くのカダンバの木の枝に広げた。彼自身も木に登り、枝の後ろに隠れた。ゴーピーたちが水浴びを終えた後、衣服を探したが、なくなっていた。突然、近くのカダンバの木の枝が揺れて、彼らの注意がそこに引き付けられた。彼らが見上げると、クリシュナがそこに隠れていて、衣服が木の枝中に散らばっていた。クリシュナは、衣服を受け取るために裸で出てくるようにと彼らに強く勧めた。このエピソードは、カダンバの木を背景に、歌、物語、絵画、工芸品に描かれています。[17]
カラム・カダンバは、バドラ月の太陰暦11日目に祝われる、人気の収穫祭である。木の小枝が持ち込まれ、家の中庭で崇拝される。その日の遅くには、若い穂が友人や親戚に配られる。この祭りの習慣は、トゥル族に受け継がれている。オナム（ケララ州）とフッタリ（コダグ州）は、この祭りの地方版である。[18] カダンボツァヴァ（「カダンバの祭り」）もまた、カルナータカ州政府が、カルナータカ州の最初の統治王国であるカダンバ王国に敬意を表して、バナヴァシで毎年祝う祭りである。カダンバ王が毎年春祭りを催していたのがこの場所だったからである。[19]
カダンバの木は、カダンバリヤマンと呼ばれる樹木の神とも関連がある。[20] [21]カダンバは、カダンバヴァナム（カダンバの森）としても知られるこの都市のスタラ・ヴルクシャム（「場所の木」）と考えられており、ミーナクシ・アンマン寺院にある。[20]カダンバの枯れた遺物もそこに保存されている。[22]
上座部仏教では、カダンバの木はスメダ仏が悟りを開いた場所とされています。[23]
参照
- Nauclea orientalis、ライヒハルトの木。カダムの木とよく混同される種。
注記
- ^ ab = 133819 「Neolamarckia cadamba」。世界指定植物科チェックリスト。キュー王立植物園。 2013年9月1日閲覧。
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- ^ http://www.agricultureinformation.com/forums/questions-answers/11926-anthocephalus-kadamba.html.- [ permanent dead link ]園芸/Suryanarmada、農業仲裁コンサルタント、チェンナイ、インド。
- ^ - 環境情報システム（ENVIS）、環境森林省 - 鉱業環境センター
- ^ 中国の植物相
- ^ ボスケ・デ・プエルトリコ: ボスケ・エスタタル・デ・トロ・ネグロ。 2015 年 8 月 7 日にウェイバック マシンHojas de Nuestro Ambienteにアーカイブされました。 2008 年 7 月 [出版/発行: P-030] プエルトリコ天然環境資源局。 2013 年 9 月 13 日に取得。
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参考文献
- Bull. Mus. Natl. Hist. Nat., B, アダンソニア6 : 247 (1984).
- ポラード、JF、1969年。サバの2種の苗床処理に関するメモ。マレー語。フォレスター32（3）、pp 269-271
- カダンバ
外部リンク
Wikispeciesには、Neolamarckia cadambaに関する情報があります。
ウィキメディア・コモンズには、 Neolamarckia cadambaに関連するメディアがあります。
- 参照
- USDA PLANTSデータベース
- タオ・チェンとシャーロット・M・テイラー、「Neolamarckia cadamba (Roxburgh) Bosser、Bull. Mus. Natl. Hist. Nat.、B、Adansonia。6: 247. 1985」、Flora of China online、第19巻