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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ケント内の位置 | |
| 座標 | 北緯51°14′26″ 東経0°58′30″ / 北緯51.240479° 東経0.974888° / 51.240479; 0.974888 |
|---|---|
| タイプ | 長いバロー |
| 指定された | 1981 |
| 参照番号 | 1013000 |
ジュリベリーの墓は、巨人の墓、あるいは墓としても知られ、イギリス南東部ケント州のチルハム村の近くにある、無室の長い墳墓です。おそらく紀元前4千年紀、イギリスの初期新石器時代に建設されたもので、現在は廃墟の状態でのみ残っています。
考古学者たちは、この遺跡がヨーロッパ大陸からイギリスに農業が導入されて間もなく、牧畜民のコミュニティによって建てられたことを立証しました。新石器時代のヨーロッパに広まっていた長い墳丘墓建築の建築的伝統の一部を代表するものではありますが、ジュリベリーの墓はストゥール川付近で作られた墳丘墓の地域限定された変種に属します。これらのうち、この墓墓は川の東側、シュラブズウッド長い墳丘墓と並んで位置しており、この墳丘墓群で3番目に知られている例であるジャケットズフィールド長い墳丘墓は西側に位置しています。
ジュリベリーの墓は、長さ 44 メートル (144 フィート)、高さ 2 メートル (6 フィート 7 インチ)、最大幅 15 メートル (49 フィート) です。元々はもっと大きく、北端が破壊されていました。他の多くの長い墳丘墓とは異なり、この遺跡では前期新石器時代の人骨の証拠は見つかっていません。おそらく、建設者が人骨を埋葬しなかったか、そのような埋葬が墳丘墓の (その後失われた) 北端に含まれていたのでしょう。記念碑の中央には、壊れた磨かれた石斧が含まれていましたが、考古学者は、これはおそらく埋葬の儀式の一環として置かれたものと考えています。墳丘墓の完成後まもなく、西側に長方形の穴が掘られ、おそらく埋め戻される前に有機物の儀式的な埋葬が含まれていました。
鉄器時代には、墳丘を囲む溝に炉が築かれ、ローマ・ブリテン時代には、周囲に人骨と貨幣の山が埋められました。その後数千年にわたり、この遺跡の周囲には、巨人か軍隊とその馬の埋葬地とする地元の言い伝えが広まりました。この遺跡は 17 世紀に考古学者の関心を集めましたが、18 世紀頃に白亜の採石によって大きな被害を受けました。18 世紀から 19 世紀にかけて、考古学者は少なくとも 2 回この墳丘を発掘し、1930 年代には慎重な考古学的発掘が行われました。指定古代記念物に指定されており、一年中訪れることができます。
場所とステータス
ジュリベリーの墓は、ストゥール川の東側に沿った丘陵地帯の肩にあります。[1]チルハムのセントメアリー教会の南東約800メートルに位置し、[1]隣接する公道から見ることができます。[2]イギリスの法律により指定古代記念物として認められています。 [3]
コンテクスト
初期新石器時代は、英国史における革命的な時代であった。紀元前4500年から3800年の間に、英国諸島に住むコミュニティが、それ以前の中石器時代を特徴づけていた狩猟採集生活様式を捨て、農業を主な生計手段として採用するようになり、生活様式に広範な変化が見られた。[4]これは大陸社会との接触を通じて起こったが、これがどの程度移民の流入によるものか、あるいは中石器時代の英国先住民が大陸から農業技術を採用したことによるものかは不明である。[5]現在のケント地方は、テムズ川の河口に位置し大陸に近いことから、大陸ヨーロッパからの入植者や訪問者にとって重要な地域であったと思われる。[6]
この時期のイギリスは大部分が森林であった。[7]ケントでは後期青銅器時代（紀元前1000年から700年頃）まで大規模な森林伐採は行われなかった。[8]イギリスのほとんどの地域で、この時期の穀物や恒久的な住居の証拠はほとんどなく、考古学者は、島の初期新石器時代の経済は主に牧畜であり、牛の飼育に依存し、人々は遊牧民または半遊牧民の生活を送っていたと考えている。 [9]この時期、イギリス諸島のほとんどの地域で共通の物質文化が共有されていたものの、集落の性質と分布、建築様式、天然資源の利用に関しては地域によって大きな違いがあったことは明らかである。[10]
ストゥール・ロング・バローズ
西ヨーロッパ全域において、初期新石器時代は人類が初めて地表に記念碑的建造物を建てた時代であった。[11]これらは死者の遺体を納める墓であり、木材で造られることもあったが、多くは今日「巨石」として知られる大きな石で造られた。[12]初期新石器時代では個人が単独で埋葬されることは稀で、その代わりに共同墓地に埋葬された。[13]木造および巨石のこれらの共同墓地の記念碑的建造は大陸ヨーロッパで始まり、紀元前4千年紀前半にイギリスで採用された。[14]
イギリスの初期新石器時代の人々は、中石器時代の先祖たちよりも、死者の埋葬の儀式をはるかに重視していた。[13]多くの考古学者は、これは初期新石器時代の人々が死者の霊を崇拝する祖先崇拝に固執し、死者の霊が自然の力にとりなし、生きている子孫の利益のためにとりなしをすることができると信じていたためだと示唆している。[15]これらの記念碑の周りで他の儀式が行われていた可能性があることから、歴史家ロナルド・ハットンは、その二重の目的を反映して、これらを「墓の神殿」と名付けた。[16]
英国では、これらの墓は、周囲の風景を見下ろす目立つ丘や斜面、おそらくは異なる領土の境界に位置していた。[17]考古学者のキャロライン・マローンは、墓は「領土、政治的忠誠、所有権、祖先」に関する情報を伝える、風景の中のさまざまな目印の 1 つとして機能していただろうと指摘した。[18]多くの考古学者は、これらの墓廟が異なる部族グループ間の領土目印として機能していたという考えに賛同しているが、そのような目印は遊牧社会にはほとんど役に立たないと主張する者もいる。[19]むしろ、それらは牧畜の道に沿った目印を表しているのではないかと示唆されている。[20]多くの考古学者は、そのような記念碑の建設は、土地に対する支配と所有権を刻印しようとする試みを反映しており、したがって新石器時代化によってもたらされた考え方の変化を表していると示唆している。[21]他の人たちは、これらの記念碑は中石器時代の狩猟採集民によってすでに神聖視されていた場所に建てられたと主張している。[22]
考古学者は、これらの初期新石器時代の墓をさまざまな建築様式に分類しており、それぞれがイギリス諸島内の異なる地域に関連付けられている。[23] 通路墓は、大きな石で作られた狭い通路と、土や石で覆われた1つまたは複数の埋葬室を特徴とし、主に北イギリスと南アイルランドおよび中央アイルランドに位置していた。一方、北アイルランドと中央イギリスでは長室式塚が主流であったが、イギリスの東部と南東部では、土でできた長い墳丘墓が建築様式の主流であった。[24]これらの土でできた長い墳丘墓は、南イギリスでは建築用石材が不足していたため、通常は木材で建てられた。考古学者のオーブリー・バールは、これらの木材製の墓は、おそらく「華やかに描かれたそびえ立つ彫刻の柱」で構成され、石製の墓よりも「さらに目を引く」ものであった可能性があると主張したが、そのような彫刻の証拠は残っていない。[23]
考古学者は、ケント州にある新石器時代の長墳墓が12基ほどあることを認識している。[3]最もよく知られているのはメドウェイ巨石群で、いずれもメドウェイ川付近で発見され、それぞれに石の埋葬室がある。[3]建築材料として石を使用している点が、これらのメドウェイ巨石群をジュリベリーの墓やストゥール長墳墓とは一線を画している。[25]ストゥール長墳墓の建設者が石を使用しないことを決定したのは、おそらく意図的だったのだろう。なぜなら、サルセン石は地元に自然に存在し、彼らが望めば入手できたはずだからである。[26]考古学者は、ストゥール長墳墓をこの形式の記念碑の明確な地域グループとして認識している。[27]考古学者ポール・アシュビーは、ジュリベリーの墓とサセックスの白亜の丘陵地帯にある長い墳丘墓は互いに50マイル以上離れているにもかかわらず、類型学的なつながりがあると考えていました。[28] 3つの古墳は、カンタベリーとアシュフォードの間のノースダウンズの高地にあり、互いに8キロメートル以内に位置しています。[3] 1998年現在、ジュリベリーの墓は3つのうち考古学的に発掘された唯一のものです。[3]
設計と建設
ジュリベリーの墓は台形で、北北西から南南東の方向に向いている。[29] 1930年代半ばの時点で、墳丘の長さは43.9メートル（144フィート）、幅は北端で14.6メートル（48フィート）、南端で12.8メートル（42フィート）であった。[30]古墳の最高点の高さは2.1メートル（7フィート）であった。[31]長墳丘はかつてこれよりも大きく、1703年に古物研究家が書いた手紙には、墳丘の長さは54.8メートル（180フィート）、最も広い部分の幅は12.1メートル（40フィート）以上であったと記されている。[32] 溝が墳丘の南端と側面を取り囲んでおり、土手道によって分断されていなかった。この溝が墳丘の北端も取り囲んでいたかどうかは、記念碑のその端が損傷しているため不明である。[33]途切れることなく周囲を囲む溝は、イギリス南部の海岸沿い、ハンプシャー州とドーセット州で発見された長い墳丘墓のいくつかにも見られる。[34]
この墳丘では、人間の遺体の主要な埋葬地は発見されていない。[2]したがって、この墳丘は埋葬地のない長い墳丘の例であった可能性がある。他にもいくつかの空の例は知られている。[2]逆に、人間の遺体は墳丘の北端にあったが、考古学的発掘が行われる前に、おそらく白亜の採石によって破壊された可能性がある。[35]墳丘の目的は埋葬ではなく、領土の標識として機能していた可能性がある。[36]
ジュリベリーの墓は、はっきりとした年代が特定されておらず、[37]その年代の理解は状況証拠に依存している。[38]しかし、U字型の平面と埋葬地の少なさは、ヨーロッパの長い墳丘墓の伝統の後期の形態を代表している。[37]墳丘墓内で発見された磨かれた斧の刃の類型学的根拠に基づき、考古学者スチュアート・ピゴットは、この記念碑が前期新石器時代の後期に建造されたと示唆した。[39]
預金
1937年の発掘調査で、墳丘の南端の元々の芝生の中心部に、壊れた磨かれた石斧が発見された。[40]このような品物の高い地位と威信、そして墳丘の奥深くにあることから、多くの考古学者は、儀式の一環として意図的に墳丘に置かれた可能性が高いとみている。[41] 記念碑の中に斧が含まれているのはジュリベリーの墓に限ったことではなく、イギリスの他の場所でも、長墳丘と土手道で囲まれた囲い地を含む他の初期新石器時代の記念碑の中に斧が埋められているのが発見されている。[42]ピゴットは、このような磨かれた斧がオランダの長墳墓でも発見されていることを強調し、さらにジュリベリーの墓で発見された斧のスタイルがオランダ、北ドイツ、スカンジナビアで発見されたものと似ていることを強調し、それによってケントのこの地域と初期新石器時代のそれらの地域とのつながりを示唆した。[43]アシュビーは、この斧の場所は、この時期にケントと他の地域の両方に存在していた斧崇拝の存在を反映していると示唆した。[44]
墳丘の西側には、東西4.7メートル（15.5フィート）、南北2.3メートル（7.75フィート）、塚の表面から少なくとも1.5メートル（5フィート）の深さの長方形の穴が掘られていた。その外観から、掘るときも埋め戻すときも注意が払われたことがうかがえる。その底には塊状の白亜質岩と有機物が堆積しており、1930年代の考古学者はそれを特定できなかったが、おそらく元々この穴の中に置かれた物品を表していたと思われる。[45]この穴からは年代を特定できる物質は見つからなかったが、穴の上部と下部の両方から回収された陸生軟体動物の殻を分析したところ、この穴は墳丘自体の建造とほぼ同時期のものであることがわかった。[45]この穴の発掘を担当した考古学者ロナルド・ジェサップは、この「埋葬穴」は「墳丘よりほんの少し後のものと思われる」と示唆した。彼は、この穴には「墳丘の完成時に捧げられた儀式用の供物」が含まれていた可能性があると考えた。[46]
意味と目的
イギリスの初期新石器時代のコミュニティは、中石器時代の先祖よりも死者の埋葬儀式を重視していた。[13]考古学者は、これは初期新石器時代のイギリス人が死者の霊を崇拝する祖先崇拝に固執し、死者の霊が自然の力に介入して子孫の利益を得られると信じていたためだと示唆している。[15]考古学者ロビン・ホルゲートは、メドウェイ巨石群は単なる墓ではなく、「それを建設し使用したコミュニティにとって社会的機能を果たす共同記念碑」であると強調した。[47]したがって、初期新石器時代の人々は、寺院や神社を兼ねた墓に入り、死者を称え、彼らの助けを求める儀式を行ったと示唆されている。[23]このため、歴史家ロナルド・ハットンは、これらの記念碑を二重の目的を反映して「墓の神社」と名付けた。[16]
英国では、これらの墓は、風景を見下ろす目立つ丘や斜面、おそらく異なる領土の境界に位置していた。[17]考古学者のキャロライン・マローンは、墓は「領土、政治的忠誠、所有権、祖先」に関する情報を伝えるさまざまな景観マーカーの1つとして機能しただろうと指摘した。[18]多くの考古学者は、これらの墓廟が異なる部族間の領土マーカーであったという考えに賛同しているが、そのようなマーカーは遊牧社会にはほとんど役に立たないと主張する者もいる。[19]むしろ、それらは牧畜の道に沿ったマーカーを表しているのではないかと示唆されている。[20]考古学者のリチャード・ブラッドリーは、これらの記念碑の建設は、土地に対する支配と所有権を示す試みを反映しており、狩猟採集民の中石器時代から牧畜民の初期新石器時代への移行によってもたらされた考え方の変化を反映していると示唆した。[21]他の人たちは、これらの記念碑は中石器時代の狩猟採集民によってすでに神聖視されていた場所に建てられたと主張している。[22]
その後の歴史
鉄器時代とローマ・ブリテンの歴史
考古学者たちは、この遺跡でイギリスの鉄器時代に活動があった証拠を発見した。この時代には、墳丘の西側の溝に炉が築かれた。この炉の横で2つの鍋の残骸が発見された。1つは「大きなフリントの粒が入った砕けやすい赤褐色の陶器」で、もう1つは「内側が滑らかで、細かいフリントで焼き入れされた砂のような茶色の布」で作られたものだった。[48]
ローマ・ブリテンの遺物は、新石器時代初期の遺跡の内外によく見られる。[49]ジュリベリーズ墓地には、考古学者ポール・アシュビーが「単なるローマ・ブリテンの関心以上のもの」と呼んだものがあった。[34]考古学者たちは、長い墳丘のすぐ南で、ローマ・ブリテンの埋葬地（土葬と火葬の両方）をいくつか発見した。[50]「ローマ埋葬地 I」は、5歳から7歳の子供の土葬で、足を北東に向けて仰向けに横たわっていた。埋葬時には、屍衣を留めるのに使われた青銅のブローチ、右腕には青銅のブレスレット、頭のそばには陶器の皿とカップが置かれていた。これらはすべて、紀元1世紀半ばの遺物である。[51]「ローマ埋葬地 II」には、死亡時17歳前後の女性の骸骨が入っていた。彼女は仰向けで、足を西に向けていた。墓には皿とカップが埋葬されていたが、どちらも紀元1世紀中頃のものである。[51]埋葬地IとIIの間には「脂っこい黄色のチョーク」の領域があり、発掘者たちはそれが幼児の埋葬の証拠であると信じていた。[51]「ローマの埋葬地III」には陶器の容器が6つあった。フラゴン、尻の形をしたビーカー、小さなカップ2つ、皿、そして口の広いボウルで、人間の頭蓋骨の火葬された遺体と若い成人の胸部と長骨の一部が入っていた。ボウルは6つの連続した頸椎と切断された手の上に置かれていた。[52]発掘者たちはこれがローマ時代のブリテン島における土葬埋葬の初期の事例であると信じていた。この慣習は紀元3世紀になってようやく広まった。[53]
コンスタンティヌス帝の時代のローマ硬貨の入った壺が墳丘の近くに埋められており、19世紀に再発見された。[54] 1930年代の発掘調査では、墳丘の南端の芝生の下から4世紀後半のローマ硬貨8枚が見つかった。おそらく埋蔵品が発見されたときに落としたものと思われる[51] 。一方、マグヌス・マクシムス帝の治世のローマ硬貨が耕作土から見つかった。[48]遺跡の南東側にはローマ・ブリテン時代の炉があり、その後、動物の骨、カキの殻、ガラスのカップの破片、サモス陶器を含む陶器の破片が埋められた。そのほとんどは紀元1世紀のものである。炉の上には数個の大きな白亜質のフリント石が置かれていた。発掘者たちはこれを「ゴミ捨て場」と解釈し、石はおそらく近くの埋葬地に関連する崩壊した記念ケルンから来たものであろうと推測した。[55]遺跡の北西隅の発掘では、芝生の表面から15.2cm（6インチ）下にあった2世紀のサミアン陶器のカップの破片を含む、磨耗したローマ・ブリテン陶器の破片も発見された。[48]ローマ・ブリテン陶器の破片は、墳丘の周りの溝の上層部でも発見された。[48]
ローマ・ブリテン人が先史時代の墳丘墓の周囲に個人を埋葬したのは、ジュリベリーの墓に限ったことではなく、他の遺跡でも見られる。例えば、これらの埋葬とほぼ同時期に、イングランド東部のサフォーク州パケナム近郊の円墳の周囲に火葬された遺体が埋葬された。 [56]考古学者ハワード・ウィリアムズは、ローマ・ブリテン人がこのような先史時代の記念碑を利用したのは、当時、それらが「地元の神々、祖先、集団のアイデンティティの具現化」とみなされていたためかもしれないと指摘した。彼はさらに、それらは「ローマ国家によって提供された資源やイデオロギーに代わるものとして、ローマ・ブリテン社会における社会的アイデンティティと権力関係の構築と交渉に重要な役割を果たした可能性がある」と付け加えた。[57]
損傷と荒廃
ジェサップは、この古墳の歴史のある時点で、侵食してきた白亜の採掘場が古墳の北端を破壊したと信じていた。1930年代半ばまでに、この採掘場は「過去1世紀にわたって作業が行われておらず」、植物の成長によって安定化し、それ以上の侵食を防いでいたと報告された。[58]逆に、アシュビーは、この損傷は、その端を徐々に侵食する川の蛇行によって引き起こされた可能性があると示唆した。[59]古墳の北端も、張り出した木々から雨水が繰り返し滴り落ちた結果、荒廃による損傷に直面している。[58]古墳の西側の一部では、耕作によって古墳が損傷している。[58]
語源、民間伝承、文学
20世紀初頭までに、この遺跡は地元住民の間で「ジュリベリーの墓」、「墓」、「巨人の墓」として知られるようになった。[60]遺跡名の「-berrie 」は、古英語の「beorg」または「beorge」に由来している可能性があり、人工の塚または丘を意味する。[61]「Julli-」は個人名に由来している可能性があり、地元の人々が墳墓の中にあると考えていた宝石を指している可能性がある。 [36]語源学者JKワレンバーグは、ケント州の地名の研究で、「ジュリベリーの墓」という名前は古物収集家の憶測から生まれた可能性があると示唆した。[62]
1930年代、この墳丘墓は巨人の墓であるという考えが地元住民の間でまだ残っていた。[60]当時記録されていた別の伝説では、この墳丘墓は、戦闘で死亡したがチルハム教会の墓地には収まりきらなかった百頭の馬と百人の兵士の埋葬地であるという。[60]またこの時期に、近隣の工場に住んでいたリード氏という地元民は、墓の上に立つのは不敬だからと父親に塚に登ることを禁じられたと語った。[60]
ジュリベリーの墓は、R・オースティン・フリーマンの1936年の小説『ペンローズの謎』にも登場する。[1]
古物学および考古学の調査
古物に関する記述と調査
他の2つのストゥール丘陵と異なり、ジュリベリーの墓の存在は何世紀も前から知られていた。[3]古物研究家ウィリアム・カムデン の著作では、ジュリベリーの墓はローマの将軍ジュリアス・シーザーの護民官の一人、ジュリアス・ラベリウスの埋葬地として紹介されており、カムデンは、紀元前54年にシーザーの2度目のブリテン侵攻の際に鉄器時代のブリトン人と戦って死亡したと主張している。[64]カムデンによると: [65]
この町 [チルハム] の下には、何世紀も前にジュル・ラバーという人物が埋葬された場所と言われている緑の墳丘があります。この人物は、巨人だったという人もいれば、魔女だったという人もいます。私自身は、その名前の下に何か本当に古代の何かが隠されているのではないかとずっと想像していたので、ブリテン人によって殺害された護民官ラベリウス・デュラスがここに埋葬され、彼にちなんでこの墳丘がジュル・ラバーと呼ばれるようになったとほぼ確信しています。
カムデンの考えは、1576年の『ケントの散歩』のウィリアム・ランバード、1650年の『ケントの地形』のリチャード・キルバーン、そして1659年のこの『カンタベリーの別荘』のトーマス・フィリポットなど、この遺跡に関する後代の考古学者によって広く受け入れられた。[66]この記述はウィリアム・ゴストリングにも影響を与え、ゴストリングは1774年から1825年にかけて出版された『カンタベリー市を歩く』の様々な版の中で、この長い墳丘を地図に載せ、「ラベリウスの墓、あるいはジュラバー」と名付けた。[67]
他の著名な古物研究家もこの遺跡を訪れた。古物研究家のジョン・オーブリーは、友人でありパトロンでもあった第3代サネット伯爵ニコラス・タフトンとともにホスフィールドに滞在していた1671年頃、この遺跡を訪れた。オーブリーはその後、イギリス考古学に関する未発表の文書『モニュメンタ・ブリタニカ』の中でこの遺跡について言及している。[68] 1722年10月、古物研究家のウィリアム・スタクリーがこの遺跡を訪れ、この長い墳丘墓の周囲の風景を描いた。1724年10月、彼はこの遺跡に戻って2枚目のスケッチを作成した。[69] 1725年5月、彼は再びチルハムを訪れ、この際にウールパック・インの見晴らしの良い場所から描いた『チルハムから見たジュラバーの墓の眺め』を作成した。この絵と他の絵はエリシャ・カーカルによって版画にされ、スタクリーの出版物に掲載された。[69]
1702年、ウェイマス卿とヘニッジ・フィンチ（後の第5代ウィンチェルシー伯爵）が、古物収集家であった初代ウェイマス子爵トーマス・シンの唆しにより、この墳丘の発掘を行った。フィンチは塚の中央に直径1.5メートル（5フィート）の縦穴を掘り、その後、墳丘の長さに沿って4.8メートル（16フィート）の溝を掘った。彼は、人間のものではないと考えた骨を数個発見し、墳丘内部の暗い土の中心部分を白亜の蓋が覆っていたと述べている。[70]発掘直後に、フィンチがカンタベリー大司教ジョン・バトリーに宛てた手紙の中で、「ここが埋葬地であったことは明らかだが、どの時代の人によるものかは分からない」と記している。[71]これは後に、イングランドで行われた最も初期の組織的な「墳丘墓の開削」の一つであったことが指摘された。[32]その後の1930年代の発掘調査では、墳丘墓の中心部に交差溝の痕跡が地表に発見された。これは、おそらく1792年から1861年の間にチルハム城の地所を所有していたワイルドマン家の一員によって行われた、記録に残っていない別の発掘調査の証拠である可能性がある。[72]
19世紀初頭、この遺跡の所有者は、不法侵入者がこの墳丘に近寄らないように、墳丘の周りに柵を設置したが、1930年代半ばには柵が撤去された。[60]柵用の柱穴を掘っているときに、ローマ時代の貨幣の埋蔵品が発見された。[54]この遺跡は古墳として長い間認識されていたが、1868年に考古学者ジョン・サーナムによって初めて長い墳丘であると認識された。[73] 1880年、考古学者フリンダース・ペトリーは、この遺跡をケント州の土塁のリストの中に記録し、「ジュラバーの墓」と呼んだ。[74]その後、考古学者OGSクロフォードが1924年にオードナンス・サーベイ、プロフェッショナル・ペーパーズで調査し記録した。[75]
ジェサップの発掘
1936年7月、考古学者ロナルド・ジェサップの指揮の下、墳丘の発掘調査が行われた。[1]この発掘調査は、この墳丘が中心的な役割を担うR・オースティン・フリーマン博士の小説『ペンローズの謎』（ロンドン：ホッダー＆スタウトン、1936年）の出版後に、この墳丘の所有者である地主サー・エドマンド・デイヴィスが主導し、資金を提供した。[76]この発掘調査の後、ジェサップのチームはウサギの穴を埋め、墳丘を傷つけていたイバラの茂みを取り除くなどの保全活動を行った。[58] 1937年、デイヴィスはジェサップにこの場所で2度目の発掘調査を行うよう資金を提供した。 8週間続いたこの発掘の「主な目的」は、1936年の発掘では得られなかった、古墳の築造年代の証拠を得ることだった。[77]遺跡で発見された石器は考古学者グラハム・クラークによって分析され、[78]陶器は同僚のスチュアート・ピゴットによって調査された。[48]ジェサップの調査により、古墳は新石器時代の長い墳丘であるというサーナムの見解が裏付けられ、北端が破壊されていたことが確認され、磨かれた石斧とローマ時代のブリテン人の埋葬地が発見された。[73]
アシュビーはジェサップの発掘を「慎重かつ包括的」と評し、[44]それは1930年代に行われた「小規模な長期にわたる墳丘墓発掘のシリーズ」の一つであり、第二次世界大戦後に行われた発掘の「貴重な前例となった」と後に述べている。[34]
参考文献
脚注
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さらに読む
- ケイブ、AJE (1939)。「人間の遺体に関する報告書 (ジュリベリーの墓から)」。The Antiquaries Journal。xix : 277– 278。
- キネス、IA（1992）「イギリス新石器時代の非巨石系長墳墓と関連建造物」ロンドン：大英博物館。
- オニール、BH (1939)。「ローマのコイン（ジュリベリーの墓から）」。The Antiquaries Journal。xix : 269。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジュリベリーの墓に関連するメディアがあります。
- ヒストリック・イングランドのジュリベリーの墓
- 巨石ポータルのジュリベリーの墓
- モダン・アンティーク・ミュージアムのジュリベリーの墓
- ケント州議会のウェブサイトにあるジュリベリーの墓
北緯51°14′25″ 東経0°58′27″ / 北緯51.24016° 東経0.97418° / 51.24016; 0.97418