カブト

兜は、古代日本の戦士が最初に使用したヘルメットの一種であり封建時代の日本武士階級とその家臣が着用した日本の鎧の重要な部分となりました。

なお、日本語では、 「兜」という言葉は、種類の説明ではなく呼称であり、あらゆる戦闘用ヘルメットを指す場合があることに注意してください。

毎年5月5日の子供の日には、端午の節句の伝統に従って、日本の家庭ではミニチュアの兜や武士の甲冑を飾ります。封建時代には、本物の武士の甲冑、兜、太刀が飾られていました。^{[1] [2]}

5世紀の日本の兜が発掘された墓から発見されている。鬘差し付け兜と呼ばれるこの兜のスタイルは中国と朝鮮から伝わったもので、中央の隆起が目立っていた。^{[3] [4]}

現在では武士のヘルメットとして知られている兜は、10世紀の平安時代に大鎧の登場とともに初めて登場した。室町時代初期までは、何十枚もの薄い鉄板を組み合わせて作られた。一般的には、大名や指揮官階級の武士だけが、鍬の形をした「立物」と呼ばれる兜飾りを身に着けていた。室町時代中期には、大規模な集団戦闘が増えるにつれて、一般の武士もに、鍬や太陽、月、旗などの形をした「立物」を兜に付けるようになった。 ^{[5] [6]}

16世紀の戦国時代、戦争の規模が大きくなり、種子島と呼ばれる銃が普及すると、大鎧や胴丸と呼ばれる甲冑のスタイルは時代遅れになりました。種子島の普及に応じて、当世具足（とうせいぐそく）という甲冑のスタイルが生まれました。当世具足兜は3枚から4枚の鉄板を組み合わせて作られました。これは従来のスタイルよりも防弾性が高く、大量生産が可能でした。建物はより奇抜で巨大になりました。鉄で作られたものもありましたが、戦場での安全上の理由から、成形して漆を塗った紙で作られることが多かったです。安土桃山時代には、桃山文化の普及に合わせて、当世具足兜はシンプルで大胆なデザインになりました。^{[5] [6] [7]}

江戸時代、徳川幕府は大坂夏の陣で豊臣家を破った。日本社会はより平和になり、中世の甲冑様式が復活した。大鎧や胴丸型の兜が再び作られた。^[7]この時期には、動物や神などの像が上に載せられた装飾的な変わり兜（「奇妙な兜」）が作られた。^{[8]この時期の}兜は、「鉄、金銅合金、漆、革、絹、木、下地、骨、下地バインダーなどの材料から」作られていた。^[8]

兜は武士の装備の重要な部分であり、象徴的な役割も果たしていた。これは、兜に関連する日本語の表現、ことわざ、規範を説明するかもしれない。例えば、「勝って兜の紐を締めよ」は文字通り「戦争に勝った後に兜の紐を締めよ」と翻訳される。これは、成功した後に努力を怠らないことを指す。英語で同等のことわざは「Don't rest on your laurels」である。^[9] 「兜を脱ぐ」は「降伏する」を意味する。^[10]

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  胴丸兜室町時代 15世紀 東京国立博物館 重要文化財
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  具足兜 安土桃山時代 16～17世紀サントリー美術館
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  具足 兜(さかきばら やすまさ作)。江戸時代・17世紀 東京国立博物館・重要文化財
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  タコの付いた変わり兜。18世紀、江戸時代。スティッベルト博物館
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  徳川家の家紋と蝶とトンボの模様が入った豪華な兜。江戸時代、18世紀。東京富士美術館
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  中世復興様式の胴丸兜。江戸時代、19世紀、東京国立博物館。

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兜の基本的な部品は次のとおりです。

• 縦萩板と呼ばれる細長い板を重ねて作ったドーム状の建物
• 手縁 は、鉢の上部にある小さな開口部で、通常は手縁金物（菊に似た装飾的なハトメ）
• 鬘差し（まびさし）は、鉢の前面にある鍔またはひさしである。
• 受張（うけばり）
• 綱本（つなもと）
• 笠印の環（かさじるしのかん）鉢の後ろにある、笠印を固定するための輪
• 吹返し（ふきがえし）は、蜂の横にある翼状または耳状の突起である。
• シコロ（複数の重ね合わせたラメでできた吊り首用のガード）
• 忍びの緒（あご紐）は、面具（顔の鎧）を固定するためによく使用されます

典型的な兜の特徴は、中央のドームが 3 枚から 100 枚以上の金属板をリベットで留めて作られていることです。これらの金属板は通常、上部の小さな開口部から放射状に垂直に配置されています。これらの金属板を互いに固定するリベットは、隆起しているもの (星バチと呼ばれる形式) や平らに打ち付けられているもの (筋バチと呼ばれる形式) があります。また、リベットが平らに削られているのは、張りバチと呼ばれる形式です。より優れた鉢の中には、製作者の署名が入ったものもあり、通常は明珍家、早乙女家、春田家、雲海家、長曽根家など、いくつかの有名な家系の 1 つに属していました。^{[引用が必要]}

兜の上部にある小さな開口部は、手変または八幡座（軍神である八幡の座）と呼ばれ、武士の髷を通すためのものだと考えられていました^{[誰によると？ ] 。この習慣は}室町時代以降はほとんど廃れましたが、この開口部は換気の目的で、または単に板をリベットで留める方法の遺物として残された可能性があります。^[11]手変は通常、手変金物で装飾されていました。これは、しばしば菊に似た、複雑に細工された柔らかい金属帯のリングでした。^{[11] [12]}頭なり兜と桃なり兜は、通常上部に開口部がない2つの形の兜です。

兜には錨（しころ）と呼ばれる吊り首用の首当てが付いており、通常は半円形の漆塗りの金属または牛皮の紐を3～7枚、絹や革の紐でつなぎ合わせたものだが、中には100枚以上の小さな金属の鱗を並べたものもあった。 [ ^13]この薄板状の鎧のスタイルは鎖帷子とともに日本の防具の標準的な技術であり、錨の中には布の裏地に鎖帷子を縫い付けたものもあった（鎖錨と呼ばれる形式）。

兜は忍びの緒と呼ばれる顎紐で頭に固定され、通常は面具（顔の鎧）の柱やフックに結び付けられるか、顎の下に結ばれます。

兜には、しばしば「だてもの」または「たてもの」と呼ばれる紋章が飾られている。 ^[14] 4種類の装飾は、前立（正面の装飾）、脇立（側面の装飾）、頭立（上部の装飾）、後立（後部の装飾）である。これらは家紋（紋）であったり、動物、神話上の存在、祈り、その他のシンボルを表す平面または彫刻物であったりする。角は特に一般的であり、多くの兜には様式化された枝角が組み込まれている。

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  さまざまなハチの形：

  1. ナリ アコダ
  2. 五照山
  3. 平頂山
  4. 光星山
  5. 天国山
  6. 善生山
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  波型をした萩板を多数重ねて鉢を形成し、その上部に色鮮やかな手変金物が見える。
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  笠印の環 笠印を鉢に固定するための環
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  漆塗り鉄鋏
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  鍔の両側には吹返しが見え、忍びの緒は面具を固定します。
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  マエダテ、 1800年頃～ 1894年、エモリー大学オックスフォードカレッジアーカイブより
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  兜前立各種
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  前立綱元
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  脇立綱元

筋バチ兜は、複数の板でできた日本の兜の一種で、兜の板が合わさる部分に隆起した突起やリブが付いています。リベットは平らに削られる場合もあれば、星バチ兜のように露出したままの場合もあります。

星鉢兜は、鋲頭が突き出ており、大鋲（おおぼし）、小鋲（こぼし）、座鋲（ざぼし）の3種類がある。また、兜の板が合わさる部分に隆起したリブや稜線がある場合は、筋鉢兜とも呼ばれる。

張バチ兜は、複数のプレートで作られた日本のハチで、兜のプレートが来る場所を示すリブや隆起がなく、リベットが平らにやすりで削られています。

造成兜は、シンプルな五枚板のデザインです。

下級武士や足軽向けに、よりシンプルで軽量、折りたたみ式で持ち運びに便利な鎧も多数製作された。これらは畳鎧と呼ばれ、中には連結式の畳兜（蝶身兜とも呼ばれる）を^{特徴とするものもあった。 [12] [15] [16]}畳兜は構造にリベットを使用せず、代わりに紐や鎖帷子を使用して各部分を連結した。

火消兜は武士の火消しが着用した兜の一種である。 ^[17]

陣笠は足軽や武士がかぶった様々な形の軍帽で、革製や金属製のものもあった。 ^[18]

激しい内乱が続いた桃山時代、兜は3枚または4枚のよりシンプルなデザインで作られ、以前の兜のような装飾的な特徴の多くはなくなりました。新しい兜の簡素で実用的な形状を補い、戦場での視認性と存在感を高めるために、甲冑師たちはシンプルな兜の上に張掛け（木製の骨組みの上に漆を混ぜた張り子を塗ったもの）で幻想的な形を作り始めましたが、中には完全に鉄で作られたものもありました。これらの形は、魚、牛の角、長寿の神の頭、絹の反物、スカーフ、一の谷、斧頭など、日本の文化や神話の形を模倣したものです。いくつかの形は現実的に表現されていますが、他のものは非常に未来的でモダニズム的な雰囲気を帯びています。

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  張り掛け兜は、鉄鉢に漆を混ぜた張り子（甲羅）で精巧な装飾を施した変わり兜の一種
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  古墳時代（5世紀）初期の鉄と金銅で作られた兜（伊勢国出土）
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  座干兜（リベットの根元にある菊形の座金）。隆起しているので筋撥兜でもある。
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  烏帽子兜
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  烏帽子兜
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  かじかぶと
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  陣笠（足軽型）
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  変わり兜
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  変わり兜

• ツィシェッゲ、同様の形をしたヨーロッパのヘルメット

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