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ジェームズ・A・ライダー | |
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| セントジョセフ大学第2代学長 | |
| 在任期間 1856–1857 | |
| 先行 | フェリックス・ジョセフ・バルベリン |
| 後継者 | ジェームズ・A・ウォード |
| ジョージタウン大学の第20代および第23代学長 | |
| 在任期間 1848–1851 | |
| 先行 | トーマス・F・マレディ |
| 後継者 | チャールズ・H・ストーンストリート |
| 在任期間 1840–1845 | |
| 先行 | ジョセフ・A・ロペス |
| 後継者 | サミュエル・マルディ |
| ホーリークロス大学の第2代学長 | |
| 在任期間 1845–1848 | |
| 先行 | トーマス・F・マレディ |
| 後継者 | ジョン・アーリー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1800年10月8日 アイルランド、ダブリン |
| 死亡 | 1860年1月12日（59歳）米国ペンシルベニア州 フィラデルフィア |
| 休憩所 | イエズス会コミュニティ墓地 |
| 母校 | ジョージタウン大学 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1824 |
ジェームズ・A・ライダー 神父（1800年10月8日 - 1860年1月12日）は、アメリカのカトリック司祭、イエズス会士で、アメリカ合衆国のいくつかのイエズス会大学の学長を務めた。アイルランド生まれで、幼少時に未亡人となった母親とともにアメリカに移住し、コロンビア特別区のジョージタウンに定住した。ジョージタウン大学に入学し、その後イエズス会に入会した。メリーランド州とローマで学んだライダーは、神学の才能が認められ、教授となった。1829年にジョージタウン大学に戻り、上級職に任命され、フィロデミック協会を設立して初代会長となった。
1840年、ライダーはジョージタウン大学の学長となり、大学の天文台の建設と、米国議会によるジョージタウンの法人化を監督した。彼は優れた弁論家、説教者としての評判を得た。彼の任期は、1843年にイエズス会メリーランド管区の管区長に任命されたことで終了した。管区長として、彼は新設されたホーリークロス大学の所有権をボストン教区からイエズス会に移管するための基礎を築いた。2年後、ライダーはホーリークロス大学の2代目学長となり、新棟の建設を監督した。彼は1848年に2期目の学長としてジョージタウンに戻り、地元の医師のグループを受け入れてジョージタウン医科大学を設立し、ホーリートリニティ教会の新しい本拠地を建設し、学生の反乱を鎮圧した。
晩年、ライダーはフィラデルフィアに行き、セントジョセフ大学の設立に協力し、1856年に第2代学長となった。フィラデルフィアのセントジョンザエバンジェリスト教会の牧師となり、その後メリーランド州フレデリックのセントジョンザエバンジェリスト教会の牧師に転任した。最後に、ライダーはフィラデルフィアに戻り、1860年にそこで亡くなった。
若いころ
ジェームズ・ライダーは1800年10月8日、アイルランド王国ダブリンで、プロテスタントの父親（息子が幼い時に他界）とカトリックの母親の間に生まれた。彼は父親の死後、幼い頃に母親とともに米国に移住した。母親は当時コロンビア特別区に新しく設立された都市、ジョージタウンに居住した。[1]ライダーは1813年8月29日にジョージタウン大学に入学し、 [2] 1815年に15歳でイエズス会に修練生として入会した。 [3]彼はメリーランド州ホワイトマーシュマナーで修練生活を開始し、 1820年夏にイエズス会のメリーランド宣教団への使徒的訪問者ピーター・ケニーによってローマに派遣された。[ 5]
彼は他の5人のアメリカ人イエズス会員とともに派遣され、彼らは数十年にわたって米国におけるイエズス会の運営に影響力を持つようになった。その中でも、ライダーとチャールズ・コンスタンティン・ピセは最も知的に進歩していたとされた。[4]彼らは1820年6月6日にバージニア州アレクサンドリアを出発し、[6]ジブラルタルに上陸して検疫を受け、その後7月13日にナポリへ、8月下旬にローマへ向かった。[7]そこでライダーは神学と哲学を学んだ。[3]
そこで1824年に司祭に叙階され、[8]ローマ・コレジオ会で神学を教え始めた。[9]その後、スポレート大学で神学と聖書を教え、2年間在籍した。[10]ジョヴァンニ・マスタイ＝フェレッティ大司教（後の教皇ピウス9世）と親しくなり、 [8]哲学の教授に任命された。[1]ライダーは1828年の一部をオルヴィエートで教鞭をとって過ごした。[11]
ライダーは1829年に米国に戻り、ジョージタウン大学で哲学と神学の教授となり、イエズス会のスコラ哲学を教えた。[8]彼は学長に任命され、[12]トーマス・F・マレディ学長の指示のもとカリキュラムの全面的な見直しを実施し、同時に学校の副学長にもなった。この時期にライダーはフィロデミック協会を設立し、[13]初代会長となった。[14]
1830年1月17日に設立されたこの団体は、アメリカ初の大学討論会であり、その名称を選んだのはライダーであった。[1]彼はまた、ピーター・ケニーからマレディの牧師兼顧問に任命された。[15]この役職で、1832年に大学にやって来た6人のベルギー人イエズス会士を適切に歓迎しなかったとして、ケニーから厳しい説教を受けた。 [16] 1834年、ライダーは大学の修辞学の教授になった。[17]
1835年にバージニア州リッチモンドでカトリック教徒に演説し、彼はカトリック教徒に国家統一を守るよう呼びかけた。これには南部の奴隷制度廃止論者による奴隷制度廃止運動への反対も含まれていた。彼はカトリック教徒に対し、彼らの「輝かしい国家独立制度」が覆されれば、彼ら自身が迫害の犠牲者となるだろうと警告した。集まったグループは「抽象的な奴隷制度」は悪であるが、カトリック教徒は米国の市民制度を支持する義務があると決議した。しかし、彼らはまた「奴隷制度の問題を北部の狂信者と議論するのを躊躇しないという南部の同胞の決意」を称賛した。[18]
ジョージタウン大学
第一管長
1840年5月1日、ジョージタウン大学の学長にライダーが任命されたことが発表された。 [19]彼の選出は、大学の財政的安定を確保することよりも、講演やリトリートの指導に関心があるのではないかという懸念があったにもかかわらず行われた。 [20]彼はイエズス会の指導者の支持を得ていたが、イエズス会の総長であるヤン・ルーターンは、共和主義を支持するライダーのアメリカ的態度がイエズス会への服従よりも優先されるのではないかと心配していた。[21] [22]
ジョセフ・A・ロペスの 後任として[19]、ボルチモア地方議会が進行中に就任し、ボルチモアに集まった議会の神父たちはジョージタウンを訪問する機会を得た。[23]大統領として、ライダーはワシントンの政治家たちと強いつながりを持っていた。彼は特に、ジョージタウン大学に息子を入学させ[24]、妹がカトリックに改宗したアメリカ合衆国大統領ジョン・タイラーと良好な関係を築いていた。 [25] 2人の関係は、1844年の大統領選挙でタイラーを民主党から出馬させようとする失敗した試みにおいてライダーが重要な役割を果たしたほどであった。[26]
大統領就任時に、ライダーは2万ドル（2023年時点で61万ドルに相当[27]）という多額の負債を相続したが、1842年までにこれを清算し、少なくともその一部はライダー自身が講義で稼いだお金で返済した。[26]ライダーはメモなしで説教する才能があると評判だった。これはサミュエル・エクレストン大司教に特に賞賛され、ルーターンはそれがカトリックへの改宗者の増加の原因であると述べている。[28]
彼の説教の知らせはジェームズ・ブキャナン大統領の耳にも入り、大統領は彼の説教に出席し、カトリックの個人指導を受けた。[25]結局、ライダーは南北戦争前のアメリカで最も有名なカトリック説教者と言われるようになった。[29]彼が大統領を務めていた間、ワシントンの路上で2度、彼に石が投げつけられた。そのうちの1件は1844年4月26日、彼が国会議事堂でピエール・ボシエ下院議員の葬儀を執り行い、そこから戻る途中に起こった。[30]このような反カトリックの攻撃は、米国のノウ・ナッシング運動の派生であった。 [25]
ライダーは1842年に、ジェームズ・カーリーが先頭に立っていたプロジェクトであるジョージタウン大学天文台の設立を監督した。[31]天文台の開設は、1848年の革命を逃れてきたヨーロッパの著名なイエズス会の科学者数名を引き付けた。[32]さらに、1843年にマサチューセッツ州ウースターにホーリークロス大学が設立され、ライダーはジョージタウンからイエズス会士を派遣してそこで教えさせた。[31 ]一方、新設大学の卒業生は、マサチューセッツ州議会によって独立して認可されるまで、ジョージタウンから学位を授与された。[33] 1815年に米国議会によって承認されたことにより、大学はジョージタウン大学の学長および理事として、1844年に議会の法令によって正式に法人化され、ライダーは法人の5人の理事の1人に指名された。[34]彼の任期は1845年1月10日に終了し、サミュエル・A・マレディが後任となった。[35]
第二代大統領
1848年、ライダーはトーマス・マレディの後任としてジョージタウン大学の学長に2度目に任命された。[36]彼の最初の行動は、当時大学敷地内にあったジョージタウン地区のホーリー・トリニティ・カトリック教会の新しい建物を建てることだった。 [25]彼はまた、禁酒運動を熱心に支持し、キャンパス内外での学生の飲酒を禁止し、最終的にはイエズス会にもこの禁止令を適用した。この不評な政策には喫煙の禁止も伴っていた。[25]
1849年秋、[37]ワシントン病院から追放され、新しい医学部を設立した4人の医師がライダーのもとにやって来た。彼らは、自分たちの学部をジョージタウンの医学部として組み込むよう要請し、[38]米国初のカトリック系医学部を創設した。[39]ライダーは1週間以内にこの提案を受け入れ、ジョージタウン大学医学部が誕生した。[40]ライダーは1849年11月5日に4人の請願者を同校の初代教授に任命し、[40] 1851年5月に最初の授業が行われた。[38]
1850年に学生の間で反乱が起こった。それは、フィロデミック協会の会員が、反対するという総監の命令に反して、ある日会合を開いたことに端を発した。[41]ライダーは説教のために頻繁に大学を離れ、数週間にわたって説教旅行に出ていた。[42]これに応じて、総監は協会の会合を1か月間停止した。この決定に腹を立てた数名のメンバーは、食堂での毎晩の朗読を拒否し、後に寮に石を投げ込んだ。ライダーは戻ってきたとき、学生3人を退学処分にした。そのうちの1人がその夜食堂に入り、学生たちを扇動して反乱を起こさせ、イエズス会の部屋に押し入った。44人の学生が大学を捨ててワシントンのダウンタウンに行き、ライダーに、3人が再入学し総監が交代するまでは戻らないと手紙を書いた。[41]学生のホテル代が高騰し未払いとなったため、ライダーは学生たちに大学に戻って反乱をやめるよう説得した。彼は後にバーナード・A・マグワイアを学長に任命した。[43]
その年の後半、ライダーはウィリアム・シャーマンとエレノア・ボイル・ユーイングの結婚式を執り行った。[44]彼の大統領職は1851年に終わり、チャールズ・H・ストーンストリートが後任となった。[45]
メリーランド州
1843年9月、ジョージタウン学長時代のライダーは、前任者のフランシス・ジェロジンスキーの強力な支援を受けて、イエズス会メリーランド管区の管区長に任命された。[46] [47]ライダーは、イエズス会が教区の財産を売却して教区司祭に任せ、代わりに都市部の教育に重点を置くべきだという意見を支持した。[24]
同じ頃、ボストン司教ベネディクト・ジョセフ・フェンウィックは、新設の聖十字架大学の運営費を懸念していた。そこでフェンウィックは、イエズス会に代わってライダーに学校の所有権を引き受けるよう勧めた。総長ルーターンは、当初は大学の引き受けをためらっていたライダーにこの決定を委任した。1844年までに、ライダーは個人的に譲渡に同意することを決定したが[48]、フェンウィックには伝えられず、契約は1845年にライダーの後継者によって正式に締結された。[49]
ライダーは責任の多くを委任したが、自らは引き続き責任者であった。[33]彼は1845年までその職に就いた。ヤン・ルーターンは、トーマス・マレディの下で始まった複合的なスキャンダルと管理不行き届きを正すためには、この州をヨーロッパ人の管理下に置く必要があると信じていた。その目的のため、彼に代わってベルギーのピーター・フェルハーゲンが就任した。[47]
ホーリークロス大学
1845年にジョージタウン大学での最初の学長職を終えた後、ライダーは、自分と手紙を交換した女性との関係を疑われていた汚名を晴らすためにローマへ向かった。[21]彼は1月にニューヨークとフランスを経由してローマへ向かった。 [50]イタリアでは、アメリカで合流するイエズス会士8人を募集した。[22]このうちの1人は、後にホーリークロス大学の学長となるアンソニー・F・チャンピであった。[51]ライダーが帰国した後も、手紙のやり取りは精神的なカウンセリングのみだったという彼の弁明にもかかわらず、疑惑は続いたが、1847年にルーターンが手紙のやり取りをやめるよう命じたことで、疑惑は最終的に消えた。[21]
アメリカ合衆国に帰国後、彼は1845年10月9日、フェンウィック司教からホーリークロス大学の学長に任命され、同校の初代学長トーマス・F・マレディの後任となった。[52]学長として、彼は学校の当初の計画に従って、食堂、礼拝堂、自習室、寮を含む大学の東棟の建設を監督した。[52]この棟は、1852年の火災で唯一焼け残った学校の一部であった。[53] 1846年、彼は彼の希望に従って、大学の創設者フェンウィックを大学の墓地に埋葬した。彼の在任中に学生数が増加した。[52]
ライダーは、トーマス・マレディがイエズス会のメリーランド州の総督に選出された際にマレディと衝突した。 [54]その結果、彼は、マレディが非常に嫌われていたホーリークロス大学にマレディを戻さないというイグナティウス・ブロカードの決定を賞賛した。[55]ホーリークロス大学のイエズス会の規律の欠如は、ボストン司教ジョン・バーナード・フィッツパトリックと、司祭たちの飲酒癖を特に懸念していたルーターンの両者の論評を呼んだ。[56]標準的な3年の任期が終了すると、ライダーは1848年8月29日にジョン・アーリーに引き継がれ、ジョージタウンに戻った。[52]
晩年
セントジョセフ大学
1851年、彼はフィラデルフィアに移り、セントジョセフ大学の設立に協力した。[47] 1855年9月30日、リチャード・キナハンに代わってセントジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会の牧師となり、この地位に就いた最初のイエズス会員となった。 [57]そして、1858年10月4日にジョン・マクギガンが後任となるまでその職に留まった。[58]
その一方で、1856年に彼は初代学長フェリックス・ジョセフ・バルベリンの後任としてセント・ジョセフ・カレッジの学長に任命された。ライダーは大学をウィリングス・アレーからセント・ジョンズの既存の校舎に移転しようとしたが、それには大聖堂の所有権がフィラデルフィア教区からイエズス会に移る必要があったが、教区はこの申し出を受け入れようとしなかった。[25]
ノウ・ナッシング運動が続いていたため、ライダーはしばらくの間「ライダー神父」ではなく「ライダー博士」と呼ばれていた。また、メリーランド州知事チャールズ・ストーンストリートの命令に従い、イエズス会は聖職者の服装をしてはならないとされ、ローマ襟ではなく蝶ネクタイなど平信徒の服装をしていた。ライダーの在任期間は1857年までで、ジェームズ・A・ワードが後任となった。健康状態の悪化により大統領職を辞任せざるを得なかったが、バーベリン・ホールのガーゴイル像として彼の肖像が残っている。[25]
牧会活動
ライダーは雄弁な才能を買われ、 1852年にカリフォルニアのセントジョセフ大学への資金集めに派遣され、5,000ドル（2023年の価値で180,000ドルに相当[27]）を集めた。[24]大学在学中に病気になり、短期間キューバのハバナに行き、その後アメリカ南部に行き、数ヶ月療養した。[59]その後、1856年にメリーランド州フレデリックのセントジョン福音伝道教会の牧師に任命されるまでセントジョセフ大学に勤務した。[47]
1857年、彼は牧師として働くためにバージニア州アレクサンドリアに転勤し、1859年にセントジョセフ大学の精神的監督としてフィラデルフィアに戻った。 [21]ライダーは1860年1月12日、フィラデルフィアのオールドセントジョセフ教会の牧師館で短い闘病の末に亡くなった。[3] [60]彼の遺体はジョージタウンに運ばれ、イエズス会コミュニティ墓地に埋葬された。[61]
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジェームズ・A・ライダーに関連するメディアがあります。
- ホーリークロス大学のプロフィール
