ジョセフ・アントン・ロペス神父(本名:ホセ・アントニオ・ロペス、1779年10月4日- 1841年10月5日)[ a ]は、メキシコのカトリック司祭でイエズス会士であった。ミチョアカン州に生まれ、コレヒオ・デ・サン・ニコラスとメキシコ王立教皇大学で教会法を学んだ。後の皇后アナ・マリア・ウアルテと知り合い、後の皇室の司祭に任命された。その後、メキシコのすべての王子の教育を担当することになった。ロペスはアグスティン・デ・イトゥルビデ皇帝の親しい盟友であり、彼の弁護士兼政治情報提供者として4年間マドリードに滞在し、イタリアとイギリスへの亡命にも同行した。
1824年にイトゥルビデが処刑された後、ロペスは亡命中の皇后アナ・マリアとその子供たちと共に米国に移住し、ワシントンD.C.に定住した。彼はジョージタウン訪問修道院の司祭となり、1833年にイエズス会に入会し、ジョージタウン大学で修練士および牧師としても働いた。ジョージタウン大学の学長ウィリアム・マクシェリーが死去すると、ロペスは1840年に学長代理となり、米国初のラテンアメリカ人大学学長となった。教育者として、彼は厳格な規律主義者として評判を得た。学長就任からわずか数か月後、彼は病に倒れ、メリーランド州セント・イニゴーズに療養のため送られ、1841年にそこで死去した。
ホセ・アントニオ・ロペスは、1779年10月4日、現在のメキシコにあるヌエバ・エスパーニャのミチョアカン州コティハで生まれた。[ 2 ]牧場主の家系に生まれた彼は、由緒ある家柄の出身だった。[ 1 ] [ 3 ]ロペスはまずコレヒオ・デ・サン・ニコラスに通い、その後メキシコ王立教皇大学に進学し、教会法の学士号を取得した。その後、ミチョアカン州ペリバンの地元の教会の責任者となった。後年、ロペスは、メキシコ独立戦争の最初の指導者であるミゲル・イダルゴが1810年にミチョアカン州を旅していたとき、彼を逮捕しようとしたが失敗し、その後バリャドリッドに逃げたと語っている。そこで彼は、後のメキシコ皇帝アグスティン・デ・イトゥルビデの妻、アナ・マリア・ウアルテと知り合った。ウアルテとの親交がきっかけで、ロペスはイトゥルビデの反革命軍の従軍司祭に任命され、後にミチョアカン州ティングインディンの臨時司祭となった。[ 1 ]
1816年にイトゥルビデがヌエバ・エスパーニャ副王によって指揮権を解任されると、ロペスは翌年、弁護士として彼を弁護するためにマドリードへ渡った。数年間スペインに滞在したロペスは、フェルディナンド 7世と自由主義者の間の初期の不和(これが反乱と自由主義者の三年計画につながった)など、マドリードの政治情勢をイトゥルビデに伝え続けた。1821年5月、ロペスはメキシコに戻り、メキシコ独立を目指すイトゥルビデに再び加わった。[ 1 ]
ロペスはイトゥルビデ家の従軍牧師となり、一族の子供の一人、アグスティン・ヘロニモの家庭教師を務めた。やがて、1822年7月、司法・教会大臣によってメキシコのすべての王子の教育を任され、 『メキシコ王子の教育方法と規則』というカリキュラムを作成した。スペイン王子の教育カリキュラムをモデルにしたこのマニュアルは、軍事的混乱のため出版されなかった。[ 1 ]彼のカリキュラムは、強力な君主制と皇族の政治における重要な役割を好意的に捉えており、代表議会と政治権力を共有する新しく確立された立憲君主制とはやや矛盾していた。[ 4 ]
1823年にイトゥルビデがメキシコから追放されると、ロペスは皇帝の8人の子供を含む皇帝一行に同行し、イタリアのリヴォルノへ向かった。[ 5 ]その後、スペインのフェルディナンド王がトスカーナ大公にイトゥルビデを国外追放するよう圧力をかけたため、ロペスは一行に同行してイギリスへ向かった。 [ 6 ] 1824年、ロペスはイトゥルビデの軍事政権とともにソト・ラ・マリーナへ航海し、メキシコ奪還を試みたが失敗に終わった。[ 1 ]

1824年にイトゥルビデがメキシコで処刑されると、彼の未亡人である皇后アナ・マリア・ウアルテと子供たちはメキシコからアメリカ合衆国へ逃れた。[ 7 ]ロペスは彼らに同行してニューオーリンズに行き、そこで数ヶ月滞在した後、北上してボルチモアへ行き、その後コロンビア特別区のジョージタウン市に定住した。[ b ] [ 9 ]ウアルテは娘たちをジョージタウン・ビジテーション・アカデミーに入学させた。そのうち2人は後にアカデミーに付属するビジテーション修道院の修道女になった。彼女の息子の1人はジョージタウンに住む女性と結婚し[ 7 ]、もう1人の息子であるサルバドール王子はジョージタウン大学に入学した。[ 10 ]
ロペスはボルチモア大司教区で司祭として登録され[ c ]、ジョージタウン訪問修道院のチャプレンとなった[ 7 ] 。彼はジョセフ・アントン・ロペスと英語風に名前を変え始めた[ 12 ] 。すでに司祭であったが、イエズス会への入会を希望し、1833年12月10日に受け入れられた[ 13 ]。イエズス会の修練生として、彼は養成期間中にジョージタウン大学で働き[ 14 ]、最終的には同大学の牧師となった[ 7 ] 。彼はまた、同大学の図書館員にもなった[ 1 ]。ジョージタウンでの仕事のため、彼はチャプレンの役割をイトゥルビデスに譲り、イトゥルビデスは最終的にフィラデルフィアに移った[ 15 ]。
ウィリアム・マクシェリーの死後、ロペスは1840年1月1日にジョージタウン大学の学長に任命された[ 3 ]。これは暫定的なもので[ 16 ]、管区長が間もなく正式な後任を任命して彼をこの職から解任するだろうという期待があった[ 17 ] 。任命により、彼は米国で最初のラテンアメリカ人の大学学長となった[ d ] [ 1 ] 。彼は学生と彼が監督するすべてのイエズス会士の両方に対して厳格な規律主義者として知られていた[ 17 ] 。彼の在任中の注目すべき出来事の1つは、既存のフィロデミック協会に加えて、フィロノモシアン協会として知られる文学協会を設立したことであり、これはフィレレウテリアン協会に取って代わった。[ 17 ]彼の大統領在任期間はわずか数か月で、その後病気になり、[ 18 ] 1840 年 5 月 1 日にジェームズ A. ライダーが後任となった。[ 19 ]彼は短期間だけ牧師の職に復帰したが、[ 17 ]療養のためメリーランド州セント イニゴーズに送られた。[ 7 ]
ロペスが亡くなる1週間前、彼を看病していたイエズス会士たちは、棺が間に合わないのではないかと心配していた。このことを知ると、ロペスは土曜日まで死なないから心配しなくていいと言った。彼の予言通り、[ 18 ] 1841年10月5日、彼はセント・イニゴースで亡くなり、チャペル・フィールドに埋葬された。最終的に、そこの墓はすべて同じ村のセント・イグナティウス教会に隣接する墓地に改葬された。 [ 20 ]
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