ヤン・ルーターン

ヤン・フィリップ・ルートターン神父（1785年11月23日 - 1853年5月8日）は、オランダのイエズス会士で、イエズス会の第21代総長に選出された。ルートターンは、イエズス会の解散後に同会の再建に決定的な役割を果たした。彼は1838年のイエズス会の奴隷売買を認可し、200人以上の奴隷が売られた。

彼はかつてカルヴァン派だった家族に生まれ、フランクフルトからアムステルダムに移住し、そこでカトリックに改宗した。^[1] 3人兄弟の末っ子だったヤン・フィリップは、16歳のときに故郷のギムナジウムを卒業した。そこからアテナエウム・イルストレ（高等学校）に進学し、4年間、ダヴィド・ヤコブ・ファン・レネップ教授のもとで古典の勉強を続けた。アムステルダムのデ・クライトベルク教会の祭壇奉仕員として働いていた若きルートターンは、元イエズス会の司祭たちと知り合い、イエズス会に入会したいという希望を表明すると、彼らからロシアへ送られた。1804年、彼は祖国を離れ、ロシアでの存続が教皇ピウス7世（1801年）によって承認されたばかりのイエズス会に入会した。ラトビアのドゥナブルクでの修練期を終えると、1806年から1809年までドゥナブルクのイエズス会ギムナジウムの教師に任命された。彼はすでにポーランド語を習得していた。彼はフランス語も話せたが、古典ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語にも精通していた。その後、ポロツクのイエズス会大学で哲学と神学を学び、1812年に司祭に叙階された。

続く4年間（1812年から1816年）はプシャで修辞学の教授として過ごした。これはナポレオン戦争の激動の時代であり、ピウス7世がイエズス会を全面的に復活させた時期と同じ時期である（1814年）。続く4年間（1816年から1820年）、ルートターンは白ロシア（現在のベラルーシ）のオルシャで教師として、また牧師として働いた。しかし、イエズス会で最後の信仰告白をするやいなや（1819年）、ロシアからのイエズス会追放（1820年）により亡命した。亡命の旅はスイスのブリークで終わった。そこで再び彼は修辞学を3年間教えた。その後ルートターンはトリノに新設された大学の学長に任命され、その後まもなく1829年にイタリアの副管区長に任命された。

ルイジ・フォルティスの死後、第21回総会が招集され、1829年7月9日（第4回投票）にヤン・フィリップ・ルートターンが総長に選出された。総会がルートターンに与えた任務は、設立間もない「新しい」イエズス会を強化し、安定させることだった。新しい学校の開設をゆっくりと進め、イエズス会の知的・精神的教育を向上させ、過去の慣習（年次書簡、3年ごとの総長会議など）を再導入し、公式のコミュニケーションにはラテン語を使用し、終身誓願の許可に関しては厳格にすることなどだった。

ルーターンは、協会の内部精神を維持し強化した功績がある。この目的のために、就任直後に書いた最初の回状から始まり、11通の回状のうち9通を捧げた。それは一種のプログラム『協会と組織への愛について』 （1830年）であった。この目的を達成するために、彼は『聖イグナチオの霊操』の新版にも取り組み、序文と解説を添えた。

1830年から1831年にかけてローマで委員会が開かれた後、 1832年に彼は新しい『学問の秩序』を出版した。しかし、教育改革の時代は到来していなかった。そのテキストは、伝統的なイエズス会教育の利点を再主張するものであり、新しい傾向や自由主義的な考えは疑わしいものだった。

ルーターンは伝道活動の幅を広げ、力強い手紙（『海外宣教の希望』、1833年）で海外宣教のボランティアを募集しました。彼の任期の終わり（1853年）には、海外宣教（アメリカ、アフリカ、アジア）にいたイエズス会員の数は1014人でした。

説教や地方での宣教など、伝統的な使徒的活動も彼の支援を受けた。1837年にコレラがローマを襲ったとき、彼はイエズス会を派遣して病人の救済を組織した。1838年には、米国のジョージタウン大学で行われたイエズス会の奴隷売買に介入したが、失敗に終わり、「奴隷売買で魂を失うよりは経済的破綻を被ったほうがましだ」と述べた。^[2]

知的活動が再開されました。ボランディストや歴史研究です。ラ・チビルタ・カトリックが始まりました。そして知的活動とともに、イエズス会も論争を巻き起こし、イタリアの哲学者アントニオ・ロスミニも登場しました。

当時は困難な時代でした。イエズス会員は、特に1848 年の革命の際、しばしば国外追放に苦しみました。ルーターンは苦難に直面しながらも、彼らに励ましの手紙を送っていました。ルーターン自身は、ローマ共和国の時代に 2 年間ローマを逃れなければなりませんでした。この間、彼はフランス、ベルギー、オランダ、イギリス、アイルランドのイエズス会員のコミュニティや事業所を訪問する機会を得ました。彼は、これを成し遂げた最初の総長でした。しかし、帰国後、彼の健康は損なわれ、体力は衰え始め、衰弱の発作が彼の死期が近づいていることを告げていました。

21 年間イエズス会の舵取りをした後、ルートターンは 1853 年 5 月 8 日にローマで亡くなりました。この間、イエズス会員の数は 2137 人から 5209 人に増え、高等学校は 55 校から 100 校に増えました。非常に才能があり、非常に有能な管理者であったルートターンは、イエズス会の復興と精神的向上のためにたゆまぬ熱意を示しました。彼はまた、19 世紀半ばのヨーロッパを形成していた社会政治的な考えにあまり心を開かない、当時の聖職者でもありました。

ルーターンの伝記作家は彼の精神を次のようにうまくまとめています。「彼は生来衝動的であったが、キリスト教的な自己否定の実践によってすべての情熱を制御し、すべてのことにおいて最も慎重な節度が彼の際立った特徴を形成している。」

• ライトハート、CG、『イエズス会の帰還』、ロンドン、1978年。
• ノース、R.、イエズス会を再建した将軍、ミルウォーキー、1944年。
• PIRRI、P.、PG ローサン、ローマ、1931 年。
• VAUX, G.、Le PJ Roothaan、パリ、1​​935 年。