イザヤ書66章

イザヤ書66章
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紀元前2世紀にクムランで発見された聖書の巻物の中で最も保存状態が良い「イザヤ書」には、この章のすべての詩節が含まれています。
本	イザヤ書
ヘブライ語聖書の一部	ネヴィーム
ヘブライ語部分の順序	5
カテゴリ	後期預言者
キリスト教聖書の一部	旧約聖書
キリスト教部分の秩序	23

イザヤ書66章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるイザヤ書の第66章であり最終章である。この書には預言者イザヤに帰せられる預言が収められており、預言者書の1つである。^[1]第56章から第66章は、しばしばトリト・イザヤと呼ばれる。^[2]この章には、ユダヤ人が亡命から帰還し、エルサレムの神殿が再建された後に伝えられた神託が収められており、神への崇拝に対する「過度に物質主義的な」アプローチに対して警告している。^[3]

原文はヘブライ語で書かれています。この章は24 節に分かれています。

この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグの預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。^[4]

この章の一部を含む断片が死海文書（紀元前3世紀以降）の中に発見されました。

• 1QIsa ^a : 完了
• 1Qイザヤ^b :現存する1-24節
• 4QIsa ^b (4Q56): 現存する詩節24
• 4QIsa ^c (4Q57): 現存する20-24節

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; ⁴世紀）、シナイ写本（S ; BHK : ^S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; ^A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; ^Q ; 6世紀）があります。^[5]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

ここに列挙されているパラシャのセクションは、アレッポ写本に基づいています。^{[6]イザヤ書66章は}慰めの言葉（イザヤ書40-66章）の一部です。{S}：閉じられたパラシャ。

{S} 66:1-4 {S} 66:5-9 {S} 66:10-11 {S} 66:12-14 {S} 66:15-24 {本の終わり}

この部分には「聖職主義」に対する叱責が含まれています。「神の周りに人間の壁を築こうとする精神」（1-2節、サムエル記下7:6-7、使徒行伝7:48-50、54を参照）と「非現実を生み出す」（3節）と「不寛容」（5節）です。^[7]これは神殿の再建に対する抗議ではありません。なぜならそれは神の命令だったからです（ハガイ1:2-11）。^[7]

このセクションの焦点は終末の時であり、そこでは国家は神の最後の介入によって一瞬のうちに誕生した（1コリント15:51-52参照）。 ^[7]

主はこう言われる。

見よ、わたしは彼女に平和を川のように与え、諸国の民の栄光を川の流れのように与える。

あなたたちは乳を吸い、彼女の脇に抱かれ、彼女の膝の上であやされるであろう。^[8]

• 「異邦人の栄光」の相互参照:イザヤ書 2:3 ;イザヤ書 11:10 ;イザヤ書 43:6 ;イザヤ書 49:22 ;イザヤ書 60:3

自らを聖別し、清めて園に行く者たちは、真ん中の一人の後ろで、

豚の肉や忌まわしいものやネズミを食べ、

共に滅ぼされるであろう、と主は言われる。^[9]

エルサレム聖書では、この節は3節と4節と結びついて「異教の神秘を非難する断片」であると説明されている。^[10]

神は、世界が彼らを集める（18節）という目的と、それをエルサレムに運ぶ手段（19-21節）を述べ、最終的な栄光と滅びを目撃させると述べています。^{[7]キリスト教の終末論的な見方では、これは}イエス・キリストの最初の再臨と再臨（または再臨のみ）と関連付けることができます。^[7]

そしてわたしは彼らの間に一つの印を立てる。

そしてわたしは彼らから逃れた者たちを諸国に送り、

弓を引くタルシシュ、プル、ルドに、

トバル、ヤワン、遠くの島々まで、

わたしの名声を聞いたこともなく、わたしの栄光を見たこともない者たち。

そして彼らは異邦人の間にわたしの栄光を告げ知らせるであろう。^[11]

ここに挙げた名前は、当時イスラエルが知っていた世界の遠方の拠点を表しています。^[7]

そして彼らは出て行くだろう、

わたしに背いた者たちの死体を見てごらん。

彼らの虫は死なないだろう、

彼らの火は消えることはない。

彼らはすべての肉なる者から忌み嫌われるであろう。^[12]

これは事実上、永続的な審判について語っている唯一の箇所であり^{[どこで？ ] 、 [説明が必要]}、マルコ9:48でイエスが「彼らのうじは死なず、火は消えない」場所として描写した「地獄」に匹敵します。 ^[13]

• 「消す」：消すことのできない火という幻想。ヘブライ語の語源は kbh ( כבה、kabah、「消される、消滅する、消える」^[14] ) で、この節 (最後の章の最後の節) と、この書全体の最初の章の最後の節(イザヤ書 1:31、「消す者はいない」) を結び付けている。^{[15]さらに、この語は他の 3 箇所でも使用されている。(1)}イザヤ書 42:3のしもべについて、「彼はかすかに燃える灯心 (「煙る亜麻」) を消すことはできない」。 （２）『エドムを焼き尽くす火は「消えることはない」（３４：１０）、そして（３）『主の道に逆らう者は「灯心のように消える」（４３：１７）。^[15]

• 関連する聖書箇所:マルコ9章、黙示録20章

• コギンズ、R (2007)。「22. イザヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 433–486。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
• キドナー、デレク(1994)。「イザヤ書」。カーソン、DA、フランス、RT、モティア、JA、ウェンハム、GJ (編)。新聖書注解: 21世紀版 (4、イラスト入り、再版、改訂版)。インターヴァーシティ プレス。629～670 ページ。ISBN 9780851106489。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

• イザヤ書 66 原文ヘブライ語と対訳英語

• イザヤ書 66 章 英語訳とラテン語ウルガタ訳