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フナ族、フナ族、またはフン族（中期ブラーフミー文字：Hūṇā）は、5世紀末または6世紀初頭にカイバル峠を経由してインド亜大陸に侵入した中央アジアの部族のグループに古代インド人が与えた名前である。フナ族はエランやコサンビーまで南に広がる地域を占領し、グプタ帝国を大きく弱体化させた。[ 2 ]フナ族は最終的に、インドの王ヤショーダルマンとグプタ皇帝ナラシンハグプタを含むインドの王子たちの連合軍によって打ち負かされた。 [ 3 ]彼らは西暦528年にフナ軍とその支配者ミヒラクラを破り、インドから追い出した。[ 4 ]グプタ朝はこの戦役で小さな役割しか果たさなかったと考えられている。[ 3 ]
フナ族には、シオナイト、エフタル（白フン族とも呼ばれる）、キダライト、アルチョン・フン族（アルクソン、アラカナ、ウォルクソンなどとも呼ばれる）、ネザク・フン族が含まれていたと考えられている。これらの名前は、ヒンドゥー教の文献に記載されているハラフナ族（ハラフナ族またはハラフラ族とも呼ばれる）の名前とともに、フナ族全般を指すのに使われることがある。これらのグループ（およびイランのフン族）はフナ族の一部であったようだが、これらの名前は必ずしも同義ではなかった。一部の著者は、フナ族は中央アジアのエフタル・フン族であったと示唆している。 [ 3 ]フナ族と、同時期にヨーロッパに侵攻した中央アジアの民族であるフン族との関係は研究中である。
インドにおける地理的な最果てでは、フン族が支配していた領土は中央インドのマルワ地方まで広がっていた。[ 5 ]彼らの度重なる侵略と戦争での敗北が、グプタ帝国の衰退の主な原因であった。[ 6 ]
中国の史料は、フン族を構成する中央アジアの部族を、北東アジアの匈奴と、後にヨーロッパに侵攻して定住したフン族の両方に関連付けている。 [ 8 ]同様に、ジェラルド・ラーソンは、フン族は中央アジア出身のテュルク・モンゴル系の集団であったと示唆している。 [ 6 ] 2世紀のプトレマイオスの著作は、フン族について言及した最初のヨーロッパの文献の一つであり、マルケリヌスとプリスクスの文献がそれに続く。これらの文献もまた、フン族は中央アジアの民族であったことを示唆している。[ 9 ]
6世紀のローマの歴史家、カイサリアのプロコピオス（第1巻第3章）は、ヨーロッパのフン族を、ササン朝を征服しインド北西部に侵攻したエフタル人、すなわち「白フン族」と関連付け、両者は「事実上も名前上も」同じ血統であると述べているが、エフタル人は定住性で肌の色が白く、「醜くない」特徴を持っていたという点で、フン族とエフタル人を対比させている。[ 11 ] [ 12 ]
エフタリタイ・フン族は、白フン族と呼ばれている[...] エフタリタイ族は、名実ともにフン族の血統であるが、我々が知るフン族とは混じり合わない。なぜなら、彼らはフン族に隣接しているわけでも、非常に近いわけでもない土地を占有しているからである。しかし、彼らの領土はペルシアのすぐ北に位置している[...] 彼らは他のフン族のように遊牧民ではなく、長い間、良い土地に定住している... 彼らはフン族の中で唯一、白い体と醜くない顔を持つ人々である。また、彼らの生活様式は同族とは異なり、彼らのように野蛮な生活を送っているわけでもない。しかし、彼らは一人の王によって統治されており、合法的な憲法を持っているため、ローマ人やペルシア人に劣らず、互いにも隣人とも公正かつ正義をもって接している[ 13 ]
4世紀後半にバクトリアに侵攻したキダリ族[14]は、インド亜大陸に侵入した最初のフン族の波として一般的に考えられている。
5世紀、スカンダグプタ率いるグプタ帝国は、西暦460年に北西部で発生したフン族の攻撃を撃退することに成功した。しかし、その後数年間、歴代の王に率いられたフン族は、インド亜大陸への侵攻を着実に進めていった。
彼らは当初中央アジアのオクサス川流域に拠点を置いており、紀元465年頃までにインド亜大陸北西部のガンダーラを支配下に置いた。[ 15 ]そこから彼らは北インド、西インド、中央インドのさまざまな地域に勢力を広げた。フナ族は、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、プラーナ、カーリダーサのラグヴァンシャなど、いくつかの古代文献に言及されている。[ 16 ]
西暦528年、インドの諸王の連合軍による別の遠征で、ついにミヒラクラ王とそのフン族軍が打ち破られた。この勝利は石柱に刻まれ、連合軍の指導者の一人であるヤショダルマン王を称えるために、中央インドのマンダサウルに建立された。この碑文では、フン族の王たちは「粗暴で残忍」と描写されている。彼らはまた、インド北西部の仏教寺院や学問の中心地を破壊した張本人でもあった。
モンゴル系チベット人の歴史家スンパ・イェシェ・ペルジョル（18世紀執筆）は、ヤヴァナ（ギリシャ人）、カンボジャ人、トゥハラ人、カーサス人、ダラダ人など、古代から中央アジアに見られる他の民族とフナ族を列挙している 。[ 17 ] [ 18 ]
グルジャラ・プラティハーラ朝は、フン族が北インドに侵攻した直後の西暦6世紀頃に、北インドで突如として政治勢力として台頭した。[ 21 ]グルジャラ・プラティハーラ朝は、アルチョン・フン族（「白フン族」）とインド土着の要素が融合して形成されたと考えられており、その正確な起源は不明であるものの、おそらくフン族の国家とみなすことができる。[ 22 ] [ 23 ]バーナの『ハルシャチャリタ』（西暦7世紀）では、グルジャラ族はフン族と関連付けられている。[ 23 ]
フン族の一部は好戦的なラージプート族の形成にも貢献した可能性がある。[ 22 ]
フナ族の宗教的信仰は不明であり、祖先崇拝、トーテミズム、アニミズムの組み合わせであると考えられている。[ 24 ]
松雲と慧生は、エフタル遊牧民の首長の夏の住居であるバダフシャンと、後にガンダーラを訪れた際、彼らが仏教の教えを信じておらず、多数の神々を崇拝していることを観察した。[ 25 ]
フナ族は、インド中央部のマルワからカシミールまで広がる地域を支配していた。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)北インドを支配した強大なグルジャラ・プラティハーラ朝（西暦7世紀から11世紀にかけて統治）には、強力な白フン族の要素があった可能性が高い。白フン族とインド土着の要素が融合して形成されたと考えられるグルジャラ・プラティハーラ朝は、北インドに広大な帝国を築き、何世紀にもわたってシンド地方を経由したアラブ・イスラム教徒のインドへの拡大を阻止した。