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ウンベルト・ソウザ・メデイロス（ 1915年10月6日 - 1983年9月17日）は、ポルトガル生まれのアメリカ人カトリック聖職者で、1970年から1983年に亡くなるまでボストン大司教を務め、1973年に枢機卿に任命された。メデイロスはそれ以前、1966年から1970年までブラウンズビル司教を務めていた。
教会保守派のメデイロスは、移民労働者、貧困層、少数派の擁護者と見なされていた。[ 1 ]メデイロスは資本主義の率直な反対者であり、「利益を経済発展の主要な動機、競争を経済の最大法則、生産手段の私的所有を社会的義務を伴わない絶対的な権利とみなす」経済システムを非難した。[ 2 ]彼がボストン大司教に任命されたことは、ポルトガル人を「三流カトリック教徒」と見なしていたアイルランド系カトリック教徒の間で物議を醸した。 [ 3 ]新大司教に対する抗議には、地元のカトリック施設への破壊行為や、教区本部の芝生に十字架を燃やす行為が含まれていた。[ 3 ]
メデイロスは、1972年のクリスマス説教でベトナム戦争へのアメリカの関与を批判し、ハノイ爆撃を非難した。 [ 4 ]彼はアメリカにおける人種統合を強く支持したが、人種隔離撤廃のためのバス通学には賛成しなかった。しかし、彼はそれを避けるために親が子供を私立学校に入学させることを拒否した。 [ 5 ]性的虐待に関する彼の政策は物議を醸した。メデイロスは、ジョン・ジオガンによる性的虐待の複数の信頼できる告発にもかかわらず、彼を教区から教区へと異動させた。[ 6 ]彼はポール・シャンリーに対する数十件の性的虐待の告発を個人的に知っていた。[ 7 ]
ウンベルト・ソウザ・メデイロスは、1915年10月6日、ポルトガル領アゾレス諸島サンミゲル島のアリフェス教区で、アントニオ・メデイロスとマリア・デ・ジェズス・ソウザ・マッサ・フロールの間に生まれた。彼は1915年11月1日にノッサ・セニョーラ・ダ・サウデ教区で洗礼を受けた。彼の父親は野菜を栽培し、小さな雑貨店を経営していた。1931年、メデイロス一家はアメリカ合衆国に移住し、マサチューセッツ州フォールリバーに定住した。[ 2 ]一家はフォールリバーのセント・マイケル教区に通っていた。この教区はポルトガル人のための教区だった。 [ 1 ]
16歳で学校を辞めざるを得なくなったウンベルトは、地元の繊維工場で1日62セントで床掃除をし、空いた時間に英語を勉強した。弟たちが家族を養うために働ける年齢になった1935年に、彼は学校に戻ることができた。1937年にフォールリバーのBMCダーフィー高校を首席で卒業後、ワシントンDCのアメリカ・カトリック大学に入学した。[ 8 ]彼はアメリカ市民権を取得し[ 1 ] 、 1942年に哲学修士号、 1946年に神学修士号を取得した。 [ 2 ]
メデイロスは1946年6月15日にフォールリバーでジェームズ・エドウィン・キャシディ司教によって司祭に叙階された。 [ 9 ]叙階後、教区はメデイロスをマサチューセッツ州サマセットの聖ヨハネ・オブ・ゴッド教区の助任司祭に任命した。[ 10 ] 1949年、彼は博士課程の研究を続けるためにカトリック大学に戻った。彼は1952年にローマの教皇庁グレゴリアン大学から神学博士号を取得した。 [ 2 ]
フォールリバーに戻ったメデイロスは、フォールリバーのホーリーネーム教区に配属され、教区の副総長に任命された。その後、修道会担当司祭、副総長、そして最終的には総長を務めた。1958年、バチカンは彼をモンシニョールに昇格させた。メデイロスは1960年にセントマイケル教区の主任司祭に任命された。
1966年4月14日、メデイロスは教皇パウロ6世によってブラウンズビルの司教に任命された。彼は1966年6月9日、フォールリバーの聖マリア大聖堂で、ジェームズ・ルイス・コノリー司教から司教叙階を受け、ジェームズ・ジョセフ・ジェラード司教とジェラルド・ヴィンセント・マクデヴィット司教が共同聖別者として務めた。[ 9 ]
メデイロスがブラウンズビルに任命されたのは、農場労働者のストライキが差し迫っていた時期だった。[ 2 ]教区の信徒の多くはメキシコ系アメリカ人の移民労働者だった。メデイロスは司教としての任期の初めに、司教のリムジンを売り払い、司教の住居の大部分を訪問司祭のための寮に改造した。彼は収穫期には頻繁に移民労働者と共に畑へ行き、ミサを執り行った。[ 2 ]メデイロスはクリスマスとイースターにテキサス州の刑務所の囚人を訪ねて過ごした。[ 1 ]彼はまた、コロンブス騎士団のテキサス州評議会のチャプレンも務めた。[ 11 ]
メデイロスは1970年9月8日にボストン大司教に任命され、1970年10月7日に着任した。 [ 9 ]ポルトガル系アメリカ人であるメデイロスの任命は、長年地元の聖職者を支配してきたアイルランド系カトリック教徒を驚かせた。ボストンのアイルランド系カトリック教徒の中には、ポルトガル人を「三流カトリック教徒」とみなす者もいた。[ 3 ]メデイロスの着任前後の数日間、地元のカトリック施設は破壊行為の標的となった。ある事例では、教区本部の芝生で十字架が燃やされた。[ 3 ]
教皇パウロ六世は、 1973年3月5日の枢機卿会議で、メデイロスをローマのサンタ・スザンナ教会の枢機卿に任命した。 [ 9 ]メデイロスは1974年に、教会の権威に背き、 「教会外に救いなし」の教義を厳格に解釈したレナード・フィーニー神父の破門を解除するようバチカンに嘆願した。[ 12 ]
メデイロスは、1977年5月にポルトガルで行われたファティマの聖母出現60周年記念式典に教皇特使として出席した。[ 13 ]彼は、それぞれヨハネ・パウロ1世とヨハネ・パウロ2世を選出した1978年8月と10月のコンクラーベに参加した。
メデイロスは、ジョン・ジオガン牧師が性的虐待の疑いで複数告発されていたにもかかわらず、彼を教区から教区へと異動させた。[ 14 ]彼はポール・シャンリーに対する数十件の性的虐待の告発を知っていた。[ 15 ]
メデイロスは1983年9月17日、ボストンで開胸手術中に心不全で67歳で亡くなった。 [ 1 ]彼は両親の希望によりフォールリバーのセントパトリック墓地に埋葬された。マサチューセッツ州知事マイケル・デュカキスはメデイロスを「穏やかで思いやりのある人」と評した。
1971年、メデイロスは中絶を「新たな野蛮行為」と表現した。[ 19 ] 1974年、メデイロスは、中絶情報クリニックの設立を支持したマサチューセッツ州マールボロの女性の子供の洗礼を大司教区で許可することを拒否した。[ 20 ]
1980年の米国議会選挙の予備選挙に先立ち、メデイロスは「法律で中絶を可能にする者は、この恐ろしい犯罪と致命的な罪に伴う罪悪感から逃れることはできない」と述べる司牧書簡を発表した。 [ 21 ]彼の言葉は、議会選挙で 中絶賛成派の候補者であるジェームズ・マイケル・シャノンとバーニー・フランクに向けられたものと見なされた。メデイロスは政教分離に違反しているとして批判された。
メデイロスが1972年にボストンに向けて書いた司牧書簡「人間の都市、神の貧しい人々」は、貧しい人々に対する彼の情熱を反映していた。
メデイロスは労働者の擁護者であり、時給1.25ドルの最低賃金を求める労働者の要求を支持した。彼はまた、資本主義の率直な反対者としても知られるようになり、「利益を経済発展の主要な動機、競争を経済の最大法則、生産手段の私的所有を社会的義務を伴わない絶対的な権利とみなす」経済システムを非難した。[ 2 ]
メデイロスはアメリカ合衆国における人種統合を強く支持したが、バスによる人種隔離撤廃には反対した。彼は、親が人種隔離を避ける手段として子供を私立学校に入学させることを拒否した。 [ 5 ] 1976年5月、彼はサウスボストンの人種差別に反対の声を上げたが、翌週には謝罪した。[ 22 ]
1965年から1975年のベトナム戦争へのアメリカの介入に反対していたメデイロスは、1972年のクリスマス説教で、当時北ベトナムだったハノイへの1972年の爆撃を非難した。[ 4 ]
