狐の精霊

狐の精霊
中国語名
中国語	狐狸精
文字通りの意味	キツネの精霊
転写 標準中国語 漢語ピンイン フーリジン アイピーエー [おしゃべり] 広東語 ジュッピン ウーレイジン ミン南部 福建語 POJ ホリチア
ベトナム語名
ベトナム語のアルファベット	ホーリーティン
チュハン	狐狸精
日本語名
漢字	妖狐
ひらがな	ようこ
転写 ローマ字 ようこ

Huli jing (中国語:狐狸精) は、通常姿を変えることができる中国の神話上の生き物であり、善意の霊である場合もあれば悪意のある霊である場合もあります。中国の神話や民間伝承では、キツネの精霊は、huxian (中国語:狐仙;文字通り「不滅のキツネ」)、hushen (狐神; 「キツネの神」)、husheng (狐聖; 'キツネの聖者')、huwang (狐王; 'キツネの王')、huyao (狐妖; 'キツネ')悪魔」）、huzu（狐族;「キツネの一族」）、およびjiuweihu（九尾狐;「九尾のキツネ」）。^{[1] [必要なページ]}

中国の民間伝承、文学、神話には、狐の精霊や九尾の狐が頻繁に登場する。物語によっては、狐の精霊の存在は吉兆とも凶兆とも言われる。^[2]中国文化の九尾の狐のモチーフは、やがて日本、韓国、ベトナムの文化に伝わり、導入された。^[3]

九尾の狐は、戦国時代から前漢時代（紀元前4世紀頃から紀元前1世紀頃）にかけて編纂された『山海経』に登場する。 ^[4]そこには次のように記されている。

靑丘國在其北人食五穀衣絲帛其狐四足九尾。北にある青い丘の国
では、住民は五穀を消費し、絹を着て、四本足九尾の狐を崇拝している。

— 山海京

東晋の学者郭普は『山海経』第14章で「九尾の狐は平時に現れる吉兆である」と述べている。^[4]しかし、第1章では九尾の狐の別の側面が説明されている。

さらに東に300里進むと青丘山があり、南斜面には多くの玉、北斜面には緑の辰砂が採れる。ここには狐に似た9つの尾を持つ獣がいる。赤ん坊のような声を出し、人食いである。これを食べると虫の毒（姑）から守られる。^[4]

ある古代神話では、禹大王が白九尾の狐に遭遇し、それを女嬌と結婚する吉兆だと解釈した。^[4]漢の図像学では、九尾の狐は崑崙山や不死の女神である西王母とともに描かれることがある。 ^[4] 1世紀の『白虎堂論』によると、狐の九つの尾は子孫繁栄を象徴している。^[4]

漢王朝（紀元前202年～紀元後9年、紀元後25年～220年）の時代、中国文化では異種間の変身に関する考えが発展した。 ^[5]人間以外の生物が年老いて人間の姿をとるという考えは、王充（27～91）の『論衡』^{などの著作に見られる。 [5]}これらの伝統が発展するにつれて、キツネの変身能力が形作られていった。^[5]

郭普（276-324） は、狐の変化やその他の特徴について次のように述べている。

狐は50歳になると女性に変身し、100歳になると美しい女性、霊媒師、女性と性交する成人男性になる。このような存在は千里以上の距離を知ることができ、魔術で人を毒殺したり、憑依して混乱させ、記憶や知識を失わせたりすることができる。そして、狐は千歳になると天に昇り、天狐になる。^[6]

『宝物子』の『對俗篇』には次のように書かれています。

キツネとドールは両方とも 800 歳まで生きることができ、500 歳になると悟りを開き、人間の姿をとることができるようになります。 狐貍、豺狼皆壽八百歲、滿五百歲、則善變為人形。

唐代の伝説では、キツネは頭蓋骨をかぶって北斗七星を崇拝することで人間になることができた。キツネは落ちることなくぴったり合う頭蓋骨を見つけるまで、複数の頭蓋骨を試した。^[7]

『幽阳雑子』では九尾の狐と神との関連を次のように描いている。

道の術の中には、天狐の特別な教義がある。[教義]によると、天狐は9つの尾を持ち、金色をしている。日月宮に仕え、独自の符（お守り）と交霊の儀式があり、陰陽を超越することができる。^[8]

物語や伝説に出てくる狐の精霊はたいてい女性で、若くて美しい女性の姿で現れる。中国神話で最も悪名高い狐の精霊の1人が、明代の神墨小説『封神演義』に描かれている妲己である。将軍の美しい娘であった妲己は、商の残忍な暴君である周王に無理やり結婚させられた。周王が怒らせた女媧に仕えていた九尾の狐の精霊が彼女の体に入り込み憑依し、真の妲己の魂を追い出した。妲己となったその精霊と彼女の新しい夫は残酷な陰謀を企て、正義の役人に赤く熱した金属の柱を抱きしめるなどの多くの拷問器具を発明した。^{[9]こうした残虐行為のため、周王自身の元将軍を含む多くの人々が反乱を起こし、}商王朝と戦った。最終的に、商の家臣の一人である周の文王が、祖国にちなんで名付けられた新しい王朝を建国しました。妲己の体内の狐の霊は、後に周王朝の初代宰相である蔣子牙によって追い出されましたが、その霊は女媧自身によって過度の残虐行為として非難されました。

唐代に人気があったキツネ崇拝については、「狐神」という書物に次のように記されている。

唐代初期から、庶民の多くは狐の霊を崇拝していた。狐は寝室に供物を捧げて狐の恩恵を乞う。狐は人々の食べ物や飲み物を分け合う。狐は特定の主人に仕えることはない。当時、「狐の霊がいないところに村は建てられない」という比喩があった。^[10]

宋代には、妲己を祀るような狐霊信仰が禁止されたが、鎮圧は成功しなかった。^{[11]例えば、1111年には、}開封市内の妲己の霊廟を含む多くの霊廟を破壊する勅令が出された。^[12]

女真族の侵攻の前夜、一匹のキツネが宋の徽宗皇帝の玉座に上った。その結果、徽宗は開封のキツネ寺をすべて破壊するよう命じた。翌日、開封は侵略され、5ヶ月後に王朝は滅亡した。^[7]

明朝と清朝の末期の中国では、家庭環境の混乱は、ポルターガイスト現象に似た方法で物を投げたり引き裂いたりするキツネの悪戯によるものと考えられていた。^[13]キツネの「幽霊」は、ありふれたものであり、本質的に無害であると考えられていた。17世紀の作家は、「首都の10軒のうち6軒か7軒にはキツネの悪魔がいるが、彼らは害を及ぼさず、人々は彼らに慣れている」と述べている。^[14]

一般的に、狐の霊は危険なものとみなされていたが、清朝の朴松齢の著書『聊寨志易』には、美しい少女の姿で現れる狐と若い人間の男性との恋愛物語がいくつかある。ファンタジー小説『三隋討魔之乱』では、狐霊が若い少女に魔法を教え、呪文で軍隊を召喚できるようにする。^[15]

キツネの精霊への信仰は、特に中国南部とマレーシアで見られる文化依存症候群であるコロの発作の発生を説明する要因としても示唆されている。 ^[16]

中国の禅宗では、狐の霊について言及されており、臨済義宣は狐の霊を法を語る声に例えて「未熟な若い僧侶はこれを理解せず、これらの狐の霊を信じている...」と述べています。^[17]

狐の霊は女性に変装できると考えられていた。^[18]この変装で、彼らは学者や単に知的な若い男性を誘惑し、「精液を通して生命のエッセンス」を吸収した。^[18]これにより、彼らは実際に人間に変身し、次に狐仙に変身し、さらに1000年後には、天のより高い領域を移動できる9つの尾を持つ狐 神に変身した。^[18]

胡里経の一部は、16 世紀後半の呉承恩の小説『西遊記』にも登場します。

• 悪魔の兄弟、ゴールデンホーンとシルバーホーンを扱ったストーリーアークに、兄妹のペアが登場します。ゴールデンホーンは悪魔の兄弟の尊敬すべき母親、シルバーホーンは母方の叔父としてそれぞれ紹介されます。
• 鉄扇公主のストーリーでは、鉄扇公主の夫である牛魔王が、莫大な持参金で牛魔王を鉄扇公主からおびき寄せ、虎莱精の女妖精である玉面公主のもとへ去ったことが明らかにされる。
• 巡礼者たちが碧丘王国を通過する際のストーリーでは、白鹿の精霊とその養女である白面の女狐の精霊（これも胡里精の妖精）が、知らないうちに王を悩ませている。王は、白面の女狐の精霊が人間の若い女性に扮し、白鹿の精霊が人間の父親に扮している間に、白面の女狐の精霊と結婚していた。白面の女狐の精霊は後に朱八戒によって殺される。

キツネ信仰は20世紀にも中国北部で存続したが、迷信を否定する社会主義教育運動によって鎮圧された。^[19]

• 幽☆遊☆白書(1990)
• 犬夜叉（1996）
• NARUTO（1999）とその続編NARUTO-ナルト- 疾風伝（2007）とBORUTO-ボルト- NARUTO NEXT GENERATIONS（2017）
• 夏目友人帳(2003)
• xxxホリック(2003)
• 我が家の狐神（2004）
• いぬかみっ! (2005)
• 神様はじめました(2008)
• 妖狐×僕SS (2009)
• 狐の霊の仲人（2015）
• かくりよ(2016)
• 世話やきキツネの仙狐さん(2017)

• ミスター・ヴァンパイアIV（1988）
• ペインテッド・スキン（2008年）とその続編（2012年）
• 中国のおとぎ話(2011)
• リーグ・オブ・ゴッド（2016）
• ワンス・アポン・ア・タイム（2017）
• ハンソンと野獣（2017）
• 丙の伝説(2019)
• 江子亞（2020）
• ソウル・スナッチャー（2020）
• シャン・チー/テン・リングスの伝説（2021）
• 神の創造I：嵐の王国（2023）

• The Legend of Nezha 哪吒传奇(2003)
• Strange Tales of Liao Zhai 新聊斋志异(2005)
• 伝説と英雄（2007年）とその続編（2009年）
• 九家の本구가의 서 (2013)
• 神々の叙任（2014年）と神々の叙任2（2015年）
• 九尾の狐伝説(2016)
• 屏里狐( 2016 )
• 永遠の愛 (2017)
• ムーンシャインとバレンタイン（2017）
• Beauties in the Closet 柜中美人(2018)
• 神の叙任（2019）
• ラブ、デス＆ロボットエピソード8（2019）
• The Life of White Fox白狐の人生 ( 2019)
• 永遠の愛の夢(2020)
• ミス・フィッシャーの殺人ミステリーシーズン 1 エピソード 6 (2012)
• 九尾の狐の物語(2020)
• ルームメイトは九尾狐（2021）
• 九尾の狐の物語 1938 (2023)

• 上海不滅by AY Chao (2023)
• ヴィクトル・ペレーヴィン著『狼男の聖なる書』 （2004年）

• The Good Kid and the Fox Spiritイイコと妖狐、Kikuoの曲（2023）

• 原神の八重巫女
• 大神より九尾
• ポケモンのキュウコン、ゾロアーク、デルフォックス
• デッド オア アライブ エクストリーム ヴィーナス バケーションの雫

• 妲己は、風神演義に登場する狐の精霊として有名な人物である。
• Hồ ly tinh、ベトナムの同様のキツネの精霊
• 狐仙、中国の伝統における高度に修行された狐の精霊
• キツネは日本に伝わるキツネの精霊である。
• 韓国のキツネの精霊、九尾狐
• 九尾の狐は、中国神話で最もよく知られている狐の精霊である。
• 中国のスタジオからの奇妙な物語、その多くはキツネの精霊をテーマにした超自然的な物語の編集物
• 天、一部の狐の霊が行けると考えられていた領域

• チャン、レオ・タクフン（1998年）。『狐と幽霊についての言説：紀雲と18世紀の文人の物語り』香港：香港中文大学。ISBN 978-962-201-749-8。
• ハンティントン、ラニア（2003年）。「異種族：キツネと後期中国帝国の物語」ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01094-9。
• カン・シャオフェイ（2006年）『キツネの崇拝：後期帝国と近代中国における権力、ジェンダー、民衆宗教』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-13338-8。
• ストラスバーグ、リチャード E. (2002)。『中国の動物寓話: 山と海のガイドウェイに現れた奇妙な生き物』バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-21844-4。
• ティン・ナイ・トン。「中国と北米インディアンの3種類の民話の比較研究」アジア民俗学研究44、第1号（1985年）：42-43。2020年7月1日にアクセス。doi：10.2307/1177982。
• アナトール、アレックス。『天狐の道 -不死への道』第 1 巻、第 2 巻、第 3 巻 (2015)

• アジアの狐の霊
• 北方の民俗信仰-狐仙