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胡仙（狐仙、狐仙「狐仙」）は、胡神（狐神「狐神」）または胡王（狐王「狐の支配者」）[1]とも呼ばれる中国の宗教の神であり、その崇拝は中国北部の省（河南省と山東省の北方）に存在するが、特に中国北東部では最も人気のある神であると言える。[2]
この神は男性としても女性としても表されるが、最もよく見られるのは、動物の姿が九尾の狐である女性の狐仙娘娘（狐仙娘）である。 [3]
神話によれば、キツネの精霊は変身術の達人で、人間の姿をとって男性や女性を誘惑する。その見返りとして、彼らは富や財産を授けてくれる。[4]道教の影響を受けた神秘的な文学では、キツネの精霊は不死または超越的な存在であり、霊的階層の上位に位置し、不死になることを追求する存在である。[5]
狐神は、胡三太爷 Húsān Tàiyé（三狐大王）と胡三太奶 Húsān Tàinǎi（三狐大妃）と呼ばれる男女の神としても表される。狐仙人は女神として、崑崙山（アクシス・ムンディ）の守護女神である西王母（Xīwángmǔ 、西王母）と関係がある。[6] [7]
中国北東部における宗派の蔓延
日本の中国 学者長尾龍三は、狐神は「中国北部と満州ではほぼすべての家庭で崇拝されるほど人気がある」と述べた。ヘンリー・ドレは江蘇省と安徽省の北部における狐神の崇拝を記録した。河北省の一部では、すべての新生児に、男の子には女性、女の子には男性の、それぞれ本神の守護神である虎仙の化身が割り当てられる。これらの男の子と女の子が結婚すると、彼らの守護神は一緒に座る。[8]滝沢俊良は満州の一般的な神社と寺院を調査し、狐神に捧げられた数が圧倒的であることを発見した。[9]
参照
- 他の
引用
参考文献
- ^ カン（2006）、50頁。
- ^ カン（2006）、45-50頁。
- ^ カン（2006）、199-200頁。
- ^ カン（2006）、44頁。
- ^ カン（2006）、51-52頁。
- ^ カン（2006）、22-23頁。
- ^ ストラスバーグ、リチャード E. (2002)。『中国の動物寓話：山と海のガイドウェイからの奇妙な生き物』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 0520218442。88-89ページ、184ページ。
- ^ カン（2006）、48頁。
- ^ カン（2006）、49頁。
出典
- カン・シャオフェイ（2006年）『狐の信仰：後期帝国と近代中国における権力、ジェンダー、民衆宗教』コロンビア大学出版局。ISBN 0231508220。