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| 胡燕 | |||||||||
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| 中国語 | 狐偃 | ||||||||
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| 敬称 | |||||||||
| 中国語 | 子犯 | ||||||||
| 文字通りの意味 | マスターファン 子爵 ファン | ||||||||
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| その他の名前 | |||||||||
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| 九寨 | |||||||||
| 中国語 | 臼季咎季 | ||||||||
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| ジウファン | |||||||||
| 中国語 | 舅犯 咎犯 | ||||||||
| 文字通りの意味 | ファンおじさん | ||||||||
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| シコン・ジジ | |||||||||
| 中国語 | 司空季子 | ||||||||
| 文字通りの意味 | 土木大臣ジジ | ||||||||
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胡延（ 紀元前715年 - 629年）は、中国史の春秋時代に晋の大臣および将軍を務めたディ族の人です。胡延は、崇娥王（死後「文公」）の長い亡命中、甥の禹の王位簒奪、そして周王国の他の国々に対する覇権の台頭の際に補佐しました。法家韓非は胡延を古代中国の最高の顧問の一人とみなし、歴史家司馬遷は彼を孫子とともにその時代最高の戦術家として 挙げています。
名前
胡延は中国名で、胡は姓、延は名である。彼の敬称は子凡[1] [a]（「師」または「范子爵」）であった。古典文献では、母方の宗兒との関係から、九耀[1]や九凡[a]（「范叔父」）[4] [5]とも呼ばれている。彼は時として、宋公壽子（「工務大臣」）としても知られている。[1]
人生
胡衍は 紀元前715年[6]に、周の時代に中国北部に住んでいた「蛮族」のディ族の1つのリーダーとして生まれました。彼の父は狐突（zh:狐突）、兄は狐毛（zh:狐毛）、妹は狐姬（狐姬）でした。[1]この一族は、現在の山西省の晋を統治した彊家の支流と密接な関係がありました。いくつかの資料では、胡は舒渝の子孫であり、したがって晋の公爵と周の王の遠い親戚であるとさえ言われています。[1] [7]胡衍は、皋落の赤いディ族と戦うために、晋の王子神勝の御者を務めました。[7]胡姬は、晋の桂珠公（死後、「仙公」）の妻の一人になりました。紀元前656年、側室の李季の陰謀により神勝が自殺すると、胡渡は公職を退き、家を離れなくなった。胡渡の息子の崇娥が皇太子に代わった。胡延は彼の五賢の一人に数えられた。[8]李季が胡渡に反乱未遂の罪を着せることに成功したとき、胡延は普陀の居城から北方の母の部族へと逃げざるを得なくなった。胡延は普陀の李季の宮廷から李季と共に逃げるか、あるいは彼の従者と共に狄族の中に逃げ込んだ。
紀元前651年、晋の大臣李克が息子で甥の李季を殺害した後、崇禎に王位を申し出たが断られた。崇禎のもう一人の異母弟、夷武（死後、「回公」と称される）がその後を継いだ。夷武は秦の仁浩公（死後、「穆公」と称される）に戦いで捕らえられたが、解放されて晋に戻ると、多くの大臣が異母弟の崇禎を後任に据えることを支持していた。その後、夷武は紀元前644年に夷武に対して暗殺者を送り、崇禎とその支持者たちは汪[b]から逃亡し、中国の宮廷をさまようことになった。『諸国相伝』には、崇禎に国を離れる必要があると説得したのは胡厳であったと記録されている。[10]胡燕、胡茂、[7]賢振( zh:先軫) 、[c]傑志推、趙翠、魏周 ( zh:魏犨)、および賈佗 ( zh:賈佗) は、帝から斉まで彼と一緒に旅行した人々の中にいました。
斉では、小白公（死後「桓公」と改称）が崇禮を非常に寛大に扱ったため、崇禮は去ろうとしなかった。[5]胡延は他の晋の亡命者数名と桑の木の下で共謀し、太子を誘拐して国事に関わらせるよう計画した。[5]太子の妻斉江は、それを聞いて報告してきた若い絹織工を殺害した。彼女は夫に顧問の計画を告げたものの、夫が誘拐されるのを許すのが最善だと忠告した。[5]彼は斉で怠惰に余生を過ごすことを選んだと言って拒否した。[5]その後斉江は共謀者たちに加わり、胡延を酒に酔わせて連れ去るのを手伝った。[12]崇禮は回復すると槍を掴み、胡を脅して叫んだ。「成功すれば結構だ！だが失敗すれば、お前の肉をいくら食べても飽きないほど食べてやる！」[12]
その後、一行は曹、宋、鄭、楚へと向かい、[12]他の国々も通り過ぎていった。魏を通過していた重儒公が重儒を侮辱した後、重儒公は食料の代わりに土塊を差し出した農民を殴ろうとした。胡厳が介入し、農民に平伏して土塊を荷車に積み込んだとされ、金が後に農民の領地である五鹿を奪取する前兆と受け止めた。[9] [13]
重児、胡延らは義烏の死後、秦に招かれた。そこで仁浩公は義烏の息子である禹（死後「淮公」）の打倒を支援した。禹は紀元前637年に短期間統治したが 、その間に胡渡に息子たちを晋に帰国させ、重児の支援をやめるよう強要しようとした。胡渡が拒否すると、処刑された。[7] [14]
秦軍が晋の国境に着くと、胡延は謙遜な態度を見せた。彼は崇娥に仕えていた間に犯した多くの過ちを詫び[d]、彼に玉盤を差し出して辞職を申し出た。晋の次期公爵になる覚悟のあった崇娥はその玉盤を黄河に投げ込み、逆境にあっても自分に従ってきた者たちを忘れないという証としてそれを求めた[15] [4] [e]。 桀智推は双方の傲慢さと不誠実さに非常にうんざりし、密かに崇娥のもとを去った[17]。
胡延は崇爾に仕え、晋軍の将軍を務めた。[1]紀元前635年、彼は晋の兵士たちを率いて、簒奪者叔帶に対する 正王（死後「襄王」）の復位を支援した。[1]紀元前633年、彼は中央軍の副司令官を務めた。[f]翌年、彼は、河南省南部または山東省のどこかにある成浦で楚に対して大勝利を収めた晋の派遣団のリーダーの一人であった。胡延は戦いの前には金の立場を強く支持し、楚公が彼をかがめて脳みそを吸い始めたという夢を吉兆と解釈した。[18]韓非子の一節では、楚に対する連合軍の成浦での戦術が成功したのは胡延の功績だとしているが、崇禎はその後、雍基に報酬を与えたと述べている。その理由は、雍基の助言は欺瞞を避けるというもので、戦時中はあまり役に立たなかったが、平和が確保されるとより有効になったからである。[19]孔子はこの行動を賞賛したが、韓非はそれを典型的な失政とみなした。[19]孔子は、胡延を崇禎公の部下の中で最も有能で重要な人物、古代中国における「覇権を握る君主の補佐官」の一人として挙げている。韓非は、そのような補佐官は健康を気にせず懸命に働き、朝早く起きて夜遅くまで働き、慎重に考えながらも率直に話し、自分の家族やキャリアよりも君主と国家を優先し、良い助言をしながらも謙虚に振る舞うと述べている。[20]彼は結論として、「このような大臣たちは、愚かで非道な主人の下でも、依然として功績を挙げることができる。優れた君主の下では、どれほどの功績を挙げることができるだろうか？」と述べている。[20]
紀元前630年 、胡延は現在の河南省洛陽近郊の狄泉で行われた会議に出席した金の代表者の一人で、胡虎は周の属国である魯、宋、斉、陳、秦、蔡、金の総合同盟を結成しようとした。[1]
彼は紀元前 629 年に亡くなりました 。[6]彼の息子は胡勝谷 ( zh:狐射姑, Hú Shègō ) であった。
遺産
数世紀後も、韓非は斉の崇娥と胡厳の事件を、統治者が成功のために部下や顧問に頼ることがあるという典型的な例だと考えていた。[21] [22] 司馬遷は、孫子と並んで「戦争の原則を発展させ、新たな光を当てた名将」のリストに胡厳を載せたが、[3]彼の名で兵法に似た論文は古代には残っていない。『韓非子』の一節によると、胡厳は古代において中国の戦争における欺瞞の使用を正当化し、普及させた功績があるとされている。[19]桀智推を怒らせて早期に引退させたことで、[17]胡厳は中国の冷食と掃墓の祭りにも間接的に関与していると考えられる。
胡燕は、1996 年のテレビ ドキュメンタリー『周王朝後年:春秋篇』では張立輝 (张日辉) が演じ、 2011 年のテレビ ドラマ『歌』では遊立平 (由立平) が演じました。春と秋。
注記
- ^ ab 上記の形式に加えて、シャヴァンヌ以降の古い資料では、ZifanとJiu FanはTse-fanとKieou-fanとしても登場します。[2] Gilesは咎犯をKaoまたはGao Fanと読みます。[3]
- ^ 左丘明が書いたとされる孔子の『春秋』の注釈では、崇禎とその追随者たちが12年間、帝に在籍していたと記されている。 [9]
- ^他の資料によると、胡茂と献鎮は、崇爾の弟である 義武公の息子で後継者である禹公（死後「淮公」）の宮廷に所属していたとされている。崇爾とその追随者が秦軍を率いて晋に侵攻したとき、胡と献鎮は彼らに対抗する命令に従うことを拒否した。そこで胡延は弟を崇爾に推薦し、崇爾は胡を上軍の将軍に任命した。[11]
- ^ 胡厳の犯したとされる過ちは、『左伝』 [15]にも司馬遷[4] にも明記されていない。韓非は胡厳に、旅の途中で嘘をつかせられたことに対する謝罪を王子にさせたが、これは王子が旅の装備の悪さとぼろぼろの召使を新しい臣下から隠そうとしたことに対する抗議の一部であった。[16]
- ^ 韓非は彼に左馬を馬車から解かせ、忠実だがみすぼらしい従者を人目から隠すという命令を撤回することを川に誓わせた。[16]
- ^他の資料では、彼は 上軍のリーダー将軍であり、弟の胡茂が副官であったとされている。[1]
参考文献
引用
- ^ abcdefghi Thebald (2012)、「フー・ヤン」。
- ^ シャヴァンヌ (1895)、Ch. XXXIX。
- ^ ab Giles (1910)、43ページ。
- ^ abc ニーンハウザー & al. (2006)、p. 331.
- ^ abcde キナー（2014）、28頁。
- ^ ab Liu (1993)、35ページ。
- ^ abcd Thebald (2012)、「Hu Tu」。
- ^ Theobald (2012)、「Jia Tuo」。
- ^ ab Durrant 他 (2016)、365 ページ
- ^ 「晋の談話」『諸州の談話』第 10 巻、§337. (中国語)
- ^ セオバルド（2012）「胡茂」。
- ^ abc Kinner (2014)、29ページ。
- ^ 「晋談」『諸州の談話』第 10 巻、§338–9. (中国語)
- ^ Durrantら（2016）、363頁。
- ^ アブ ・デュラントとアル。 （2016）、p. lxxx。
- ^ ab Liao (1959)、Bk XI、Ch. xxxii。
- ^ ab Nienhauser & al. (2006)、p. 331-2。
- ^ Durrantら（2016）、417頁。
- ^ abc Liao (1959)、Bk. XV、Ch. xxxvi。
- ^ ab Liao (1959)、Bk XVII、Ch. 41.
- ^ 廖 (1959)、Bk. XVI、Ch. xxxvii。
- ^ シャーバーグ（2011）、407頁。
文献
- 韓非（1959）、廖文奎（編）、韓非子全集・評論集、東洋叢書、第XXV・XXVI号、ロンドン：アーサー・プロブスタイン。
- 劉冠文（1993）、《三晋历史人物》、北京：シュム・ウェンシアン・チュバンシェ. (中国語)
- 劉翔（2014）、キナー、アン・ベンケ（編）、初期中国の模範的な女性たち、アジアの古典からの翻訳、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-16308-8。
- シャーバーグ、デイビッド（2011）「中国の歴史と哲学」、オックスフォード歴史著作史、第1巻：始まりから西暦600年まで、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、pp. 394–414、ISBN 978-0-19-921815-8。
- 司馬遷(1895)、シャヴァンヌ、エドゥアール(編)、Les Mémoires Historiques、パリ: Adrien Maisonneuve. (フランス語)
- 司馬遷(2006)、ニーンハウザー、ウィリアム H. ジュニア。他。 (編)、The Grand Scribe's Records、Vol. V: 漢以前の中国の世襲家、Pt. 1、ブルーミントン: Indiana University Press、ISBN 9780253340252。
- Sun Tzu (1910)、ジャイルズ、ライオネル (編)、The Art of War、ロンドン: Luzac & Co.、ISBN 9781462905126
- テオバルド、ウルリッヒ（2012年11月）、チャイナ・ナレッジ、テュービンゲン
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。 - 左丘明（2016）、スティーブン・W・デュラント他編『左伝承 中国思想の古典』シアトル：ワシントン大学出版局、ISBN 978-0-295-9991-59。
外部リンク
- 《狐偃》Baike.com (中国語)