ジェームズ・A・ドンブロウスキー

ジェームズ・A・ドンブロウスキー
ジェームズ・A・ドンブロウスキー
生まれる	1897年1月17日; フロリダ州タンパ、米国
死亡	1983年5月2日（享年86歳）; ニューオーリンズ、ルイジアナ州
教育	ユニオン神学校
職業	社会改革者

ジェームズ・アンダーソン・ドンブロウスキー（1897年1月17日 - 1983年5月2日）は、アメリカの公民権運動家、メソジスト教会の牧師。テネシー州にハイランダー・フォーク・スクールを設立し、南部人間福祉会議を率い、1948年から1966年まで南部会議教育基金の理事を務めた。キリスト教社会主義者で急進派の活動家であった彼は、共産主義者であると非難される人種差別主義者の標的に頻繁にされた。1965年、最高裁判所でドンブロウスキー対フィスター事件でルイジアナ州を相手取って訴訟を起こした。ドンブロウスキーはメソジスト教会の牧師に任命され、ニューヨークのユニオン神学校で博士号を取得した。

幼少期、戦争、エモリー

ジェームズ・アンダーソン・ドンブロウスキーは1897年1月17日にフロリダ州タンパで生まれました。 ^[1]彼の祖父母はポーランドからの移民であり、彼の父親はルーテル派の宝石商でした。^[2]

第一次世界大戦中、彼はフランスで陸軍航空隊に勤務した。アトランタの新キャンパスのエモリー大学に入学し、1923年に卒業し、後に同校の同窓会事務局長を務めた。 ^[1]彼はエモリーにシグマカイ支部を設立した。 ^[3]彼はカリフォルニア大学バークレー校とハーバード大学で大学院研究を行った。^[2]

ユニオン神学校と組織

1929年までに、ドンブロウスキーはメソジスト教会の牧師に任命された。^[2]彼はニューヨーク市のユニオン神学校で博士号を取得した。 ^[1]教授の勧めで、1929年にドンブロウスキーはテネシー州エリザベストンに行き、レーヨン工場の労働者のストライキについて学んだ。商工会議所の会合で、彼はストライキ中の労働者を支持する演説をした。彼は共産主義者であり危険な扇動者であると非難され、^[2]翌日、殺人罪で逮捕された。彼は起訴されることなく刑務所から釈放された。彼は後に産業民主連盟のイベントで自分の経験について語った。^[4]

ドンブロウスキーはキリスト教社会主義者であり、1937年に『アメリカにおけるキリスト教社会主義の黎明期』を著した。彼はそのキャリアを通じて、経済的正義、学校の人種差別撤廃、人頭税の廃止を主張した。^[1]

1932年、ユニオン神学校卒業生のマイルス・ホートン、ドン・ウェストとともにテネシー州にハイランダー・フォーク・スクールを設立。1938年に南部人間福祉会議（SCHW）に参加^。[1] 1940年、ドンブロウスキーは新設された全米憲法自由連盟の講演者となった。^[5] 1942年にハイランダー・フォーク・スクールを離れ^[6]、1946年までSCHWの事務局長を務めた。^[7] 1942年から1966年まで進歩的な出版物サザン・パトリオットの編集者を務めた。 ^[6]

南部会議教育基金とその後

ドンブロウスキーは1948年から1966年まで南部会議教育基金の事務局長を務めた。^[1]この組織は人種差別撤廃とアフリカ系アメリカ人の投票権を推進する公民権擁護団体だった。彼はエドワード・ニクソンや1956年のモンゴメリーバスボイコットに関わった他の重要人物と協力した。南部出身の白人進歩主義者として、ドンブロウスキーの教育と組織化の取り組みは公民権運動の「土壌を整えた」。^[6]

ドンブロウスキーとSCEFは嫌がらせを受け、「人種差別主義者からの激しい頻繁な攻撃」を受けた。1960年代初頭、SCEFは共産主義のフロント組織とみなされ、彼はルイジアナ州法に基づきルイジアナ州破壊活動および共産主義フロント統制法に違反したとして告発された。彼の書類は押収され、彼はウィリアム・クンストラーとともに州を相手取って訴訟を起こした。ドンブロウスキー対フィスター事件は最終的に1965年に米国最高裁判所で審理され、問題のルイジアナ州法は違憲であるとの判決が下された。^[1]

ドンブロウスキーはエレンと結婚し、ニューオーリンズのスタントン・マナーに住んでいた。^[1]彼は1983年5月2日にニューオーリンズのトゥーロ病院で亡くなった。^[1]

歴史家フランク・T・アダムスは1992年に『ジェームズ・A・ドンブロウスキー：アメリカの異端者、1897-1983』と題したドンブロウスキーの伝記を執筆した。^[2]

参考文献

^ abcdefghi ステットソン、デイモン（1983年5月4日）。「JAドンブロウスキー、活動家、86歳」。ニューヨークタイムズ。
^ abcdeエガートン、ジョン（1992年12月 1日）。「南部の急進派のオデッセイ」。サザン・チェンジズ。14 （4）：29-30。
^ アダムス、フランク・T. (1992)。ジェームズ・A・ドンブロウスキー：アメリカの異端者、1897-1983。テネシー大学出版局。p. 24。ISBN 978-0-87049-742-1。
^ アルトマン、ジェイク（2019）。サンダース以前の社会主義：ロマンスから修正主義への1930年代の瞬間。シュプリンガー。p.26。ISBN 978-3-030-17176-6。
^ 報告書：南部人類福祉会議。米国における非米活動の調査。1947年。5～6ページ。
^ abc ジェンキンス、ウィリス（2010）。ボンヘッファーとキング：キリスト教社会思想への遺産と重要性。フォートレスプレス。p.131。ISBN 978-1-4514-2039-5。
^ グレン、ジョン・M（2021）。ハイランダー：ノーオーディナリースクール1932-1962。ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-8623-8。

外部リンク

ジェームズ A. ドンブロウスキー文書、1918-1983、ウィスコンシン歴史協会アーカイブ

[NYT-1] ステットソン、デイモン（1983年5月4日）。「JAドンブロウスキー、活動家、86歳」。ニューヨークタイムズ。

[Southern_Changes-2] エガートン、ジョン（1992年12月 1日）。「南部の急進派のオデッセイ」。サザン・チェンジズ。14 （4）：29-30。

[3] アダムス、フランク・T. (1992)。ジェームズ・A・ドンブロウスキー：アメリカの異端者、1897-1983。テネシー大学出版局。p. 24。ISBN 978-0-87049-742-1。

[4] アルトマン、ジェイク（2019）。サンダース以前の社会主義：ロマンスから修正主義への1930年代の瞬間。シュプリンガー。p.26。ISBN 978-3-030-17176-6。

[5] 報告書：南部人類福祉会議。米国における非米活動の調査。1947年。5～6ページ。

[Jenkins2010-6] ジェンキンス、ウィリス（2010）。ボンヘッファーとキング：キリスト教社会思想への遺産と重要性。フォートレスプレス。p.131。ISBN 978-1-4514-2039-5。

[7] グレン、ジョン・M（2021）。ハイランダー：ノーオーディナリースクール1932-1962。ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-8623-8。