| ハシムの家 アラビア語 ハシミテ | |
|---|---|
ハシミテ旗 | |
| 親の家 | Dhawu Awn、バヌー・カタダ、バヌー・ハッサン、バヌー・ハシム、クライシュの支部 |
| 国 | |
| 設立 | |
| 創設者 | フセイン・ビン・アリ |
| 現在のヘッド | |
| 最後の支配者 | |
| タイトル | |
| 不動産 | エルサレムの聖地のハシミテ王国による管理を参照 |
| 証言録取 | |
ハシミテ家(アラビア語:الهاشميون、ローマ字: al-Hāshimiyyūn)は、ハシム家とも呼ばれ、 1921年以来ヨルダンを統治している王族であり、ヒジャズ(1916年 - 1925年)、シリア(1920年)、イラク(1921年 - 1958年)の各王国の王族でもあった。この一族は10世紀からメッカの街を継続的に統治し、しばしば他国の臣下として統治し、第一次世界大戦でイギリス帝国と同盟を結んだ後は、ヒジャズ、シリア、イラク、ヨルダンの王位を継承した。
この一族は、メッカのハサン朝 シャリーフ家(ハシミテ家とも呼ばれる)の一派であるダウ・アウンに属している。 [1]彼らの同名の祖先は、伝統的にイスラムの預言者ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフであると考えられている。[2]メッカのハサン朝シャリーフ家(ハシミテ王家の直系の子孫)には、ハシミテ家の祖先であるカタダ・イブン・イドリースも含まれる[3]。彼らはマムルーク朝後期またはオスマン帝国初期まではザイド派シーア派であったが、その後、スンニ派イスラム教のシャーフィズ派の信奉者となった。[4]
現在の王朝は、1908年にオスマン帝国のアブドゥルハミト2世によってメッカのシャリフおよびエミールに任命されたシャリフ・フセイン・イブン・アリーによって創設され、その後、1916年にイギリス帝国との秘密協定を締結した後、オスマン帝国に対するアラブ反乱を開始した後、アラブ諸国の王(ただし、ヒジャズの王としてのみ承認された)と宣言されました。彼の息子のアブドラとファイサルは1921年にヨルダンとイラクの王位に就き、長男のアリーは1924年にヒジャズで王位を継承しました。この取り決めは「シャリフ朝の解決策」として知られるようになりました。アブドラは1951年に暗殺されましたが、その子孫が今日もヨルダンを統治し続けています。王朝の他の2つの支族は存続しませんでした。1924年から1925年にかけてイギリスがフセインへの支援を撤回した後、アリはイブン・サウードによって追放され、ファイサルの孫であるファイサル2世は1958年のイラクのクーデターで処刑された。
歴史
メッカの統治者
歴史家イブン・ハルドゥーンとイブン・ハズムによると、 968年頃、 ジャアファル・イブン・ムハンマド・アル・ハサニーがメディナからやって来て、ファーティマ朝のカリフ、アル・ムイーズの名の下にメッカを征服した。これは、アル・ムイーズがイフシード朝からエジプトを征服した後のことである。[5] [6]ジャアファルは、現代の王朝とは異なる支族ではあるが、より広範なバヌ・ハシム一族の出身であった。バヌ・ハシムは、ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフ(紀元497年頃死去)を祖先とすると主張しているが、今日では主にムハンマドの娘ファーティマの子孫を指している。[7]
メッカの支配権は一族が保持し続けた。1517年にオスマントルコがエジプトを支配したとき、シャリーフ・バラカットはすぐに統治権の変化を認識し、息子のアブ・ヌマイ2世をカイロのオスマン帝国スルタン、 セリム1世のもとに派遣し、聖地の鍵やその他の贈り物を持たせた。オスマン帝国スルタンはバラカットとアブ・ヌマイをヒジャズの共同統治者として承認した。[8] [9] [10]
第一次世界大戦とアラブ反乱
第一次世界大戦前、ハシミテ・ダウ・アウン一族のフセイン・ビン・アリーがオスマン帝国のスルタンに代わってヒジャズを統治していた。オスマン帝国は以前から、選抜された候補者の中からメッカの首長を任命する慣例となっていた。1908年、フセイン・ビン・アリーはメッカのシャリフに任命された。彼はイスタンブールを支配していた青年トルコ党とますます対立するようになったが、一方で世襲の首長としての家族の地位を確保しようと努めた。フセイン・ビン・アリーの家系とメッカのシャリフとしての運命的な地位は、独立したアラブ王国とカリフ制への野心を育むのに役立った。これらの野心はオスマン帝国の支配者たちの目に留まり、彼らはフセインをスルタンの客としてイスタンブールに「招待」し、直接の監視下に置いた。フセインは、アリ、アブドラ、ファイサル、ザイドの4人の息子を連れてきました。青年トルコ革命後、彼はヒジャーズに戻り、正式にシャリフに任命されました。
フセインの4人の息子のうち、アブドラは最も政治的な野心家で、アラブ反乱の立案者および推進者となった。アブドラはヒジャズとイスタンブールの両方で軍事訓練を受けた。彼は1912年から1914年までオスマン帝国議会でメッカの議員を務めた。この時期、アブドラはアラブ民族主義に深い関心を抱き、ヒジャズの自治に対する父の関心を完全なアラブ解放に結び付けた。[11] 1914年、彼はカイロでイギリスの高等弁務官キッチナー卿と会い、イギリスがトルコに対するアラブの反乱を支援する可能性について話し合った。協力の可能性は提起されたが、どちら側からも約束はされなかった。アブドラがメッカに戻って間もなく、彼は父の外務大臣、政治顧問、そしてアラブ反乱の指揮官の一人となった。
フセインの三男ファイサルは、アラブ軍の司令官として反乱に積極的な役割を果たし、全体的な指導権は父の手に委ねられた。オスマン帝国に対するアラブ人の蜂起という考えは、アブドラによって最初に考案された。[12]アブドラは、徐々に粘り強く説得した後で、父である保守派のメッカのシャリーフを説得し、オスマン帝国内のアラビアの一部を自治とする考えから、帝国のアラブ諸州の完全な独立へと移行させた。フセインは、オスマン帝国の枠組み内では政治的目的を達成できないと悟った1914年の初めに、帝国から離脱する必要性を認識した。アラブの反乱を成功させるには、他の大国の支援が不可欠だった。
フセインは、アラブ統一を自身の王権と同義とみなしていた。彼はアラビア半島全体、シリア地域、イラクを自分と子孫の支配下に置くことを望んでいた。1年間の実りのない交渉の後、ヘンリー・マクマホン卿は、フセインが望んでいたよりもはるかに限定された地域でのアラブの独立を英国政府が承認することに合意したことを伝えた。本質的にはアングロ・ハシミテの陰謀であったアラブ反乱は、1916年6月に勃発した。英国は反乱に資金を提供し、武器、食糧、直接的な砲兵支援、そしてすぐに有名になるT.E.ロレンスを含む砂漠戦争の専門家を供給した。ハシミテは実現できる以上のことを約束し、彼らの野心的な計画は崩壊した。シャリファンの旗の下に加わったシリアとイラクの民族主義者は少数であったが、他の者はオスマン帝国のスルタンに忠誠を誓い続けた。
シャリーフ・フセイン・ビン・アリーは1916年のアラブ反乱でオスマン帝国の支配に反抗した。 [13]オスマン帝国を倒す連合軍の努力に対するハシミテ家の貢献に対して、イギリスはアラブ独立への支援を約束した。しかし、マクマホンとフセインの間の書簡では、この約束を規定する領土の限界があいまいに定義されていたため、両者の間に長く激しい意見の相違が生じた。
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近代王朝の創始者、メッカのシャリフ、フセイン・ビン・アリー(1853-1931)
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イラク国王ファイサル1世とヒジャズ国王アリー
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ハシミテ家系図
戦後:シャリフ派の解決策


戦後、イギリスは「シャリフ解決策」を考案し、さまざまな戦時中の約束の「もつれをすべて解消する」ことを提案した。[15]これは、シャリフ・フセインの3人の息子が中東各地で新たに創設された国の国王に就任することを提案した。[16]
支出を抑制する必要性と、1920年7月のフランスによるファイサルのシリアからの撤退、1920年11月のアブドラのトランスヨルダン(ファイサルのシリア南部)への入植など、イギリスの制御が及ばない要因を考慮すると、最終的なシャリフ派の解決策は多少異なったものとなった。これは、1921年のカイロ会議後に植民地大臣 ウィンストン・チャーチルによって実施されたイギリスの政策の非公式な名称である。[17] [18]


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フセイン・ビン・アリには5人の息子がいた。
- アリは、1925年にサウード家に奪われるまで、短期間ヒジャズの王位を継承した。
- アブドラは1921年にトランスヨルダンの首長となり、1946年にヨルダン国王となり、その子孫はそれ以来ヨルダン・ハシミテ王国として知られる王国を統治し続けている。
- ファイサルは1920年に短期間シリア・アラブ王国の国王と宣言され、1921年にイラクの国王となった。
- ザイド・ビン・フセイン王子は、兄の孫であるイラク国王ファイサル2世が1958年のクーデターで打倒され殺害された際にヨルダンに移住した。
- ハッサンは若くして亡くなりました。
フセイン・ビン・アリーは、オスマン帝国の崩壊後、1916年から1924年まで、英国外務省の暗黙の支持を得て、自らを王と宣言し、独立したヒジャズを統治し続けた。彼の支持者は、「シャリーフ派」または「シャリーフ派」と呼ばれることもある。アラビア半島におけるフセイン・ビン・アリーの最大のライバルで、ナジュド(高地)の王イブン・サウードは、 1925年にヒジャズを併合し、自身の息子ファイサル・ビン・アブドゥルアズィーズ・アル・サウードを総督に据えた。この地域は後にサウジアラビアに編入された。
トランスヨルダンでは、 1921年に英国政府がアブドラを統治者として独立を認めた。アラブ諸国が植民地勢力からどの程度の独立を認められたかは当時も問題となっていたが、トランスヨルダンの場合、享受された独立は限定的であり、実質的な影響力と統制はロンドンの英国政府に留保されていた。それでも内政では地元の統治者にかなりの権限が与えられたが、これらの権力はハシミテ家によって独裁的に行使され、アンマンの英国駐在官とエルサレムの英国高等弁務官の監督下にあった。[19]アブドラは1951年に暗殺されたが、その子孫が今日もヨルダンを統治し続けている。
イラクでは、ファイサルの孫であるファイサル2世が1958年のイラククーデターで処刑されるまで、ハシミテ家がほぼ40年間統治した。
メンバーと家系図
祖先
出典: [20] [21]
ヨルダン本店
ヨルダン国王フセイン氏の子孫
- ヌール王妃(フセイン国王の4番目の妻であり未亡人)
- ハムザとバスマ王女(王の異母兄弟と異母義理の姉妹)
- ハヤ王女(王の異母姪)
- ゼイン王女(国王の異母姪)
- ヌール王女(王の異母姪)
- バディヤ王女(王の異母姪)
- フセイン王子(国王の異父甥)
- ムハンマド王子(国王の異父甥)
- ハシム王子とファダ王女(国王の異母兄弟と異母義姉)
- ハーラ王女(王の異母姪)
- ライエ王女(国王の異母姪)
- ファティマ王女(国王の異母姪)
- フセイン王子(国王の異父甥)
- ムハンマド王子(国王の異父甥)
- イマン王女(王の異母妹)
- ライヤ王女(王の異母妹)
- ハヤ王女(王の異母妹)
- アリ王子とリム王女(国王の異母兄弟と異母義姉)
- ジャリラ王女(王の異母姪)
- アブドラ王子(国王の異父甥)
- ハムザとバスマ王女(王の異母兄弟と異母義理の姉妹)
- ムナ王女(フセイン国王の2番目の妻、国王の母)
ヨルダンのタラール王の子孫
ヨルダン国王アブドラ1世の子孫
- アリ王子とリーマ王女(国王の従兄弟と義理の従兄弟)
- ムハンマド王子とシマ王女(国王の従兄弟とその妻)
- ハムザ王子(国王の従弟)
- ラニア王女(国王の従妹)
- カルマ王女(王の従妹)
- ハイダル王子(王の従弟)
- ナアファ王女(王の従妹)
- ラジワ王女(国王の従妹)
- バスマ・ファティマ王女(国王の従妹)
- ムハンマド王子とシマ王女(国王の従兄弟とその妻)
- アセム王子とサナ王女(王の従兄弟と義理の従兄弟)
- ナイフェ王女(王の叔母)
イラク・ハシミテ家(ラアド・イブン・ザイド王子の子孫)
イラク・ハシミテ家の王子ラアド・イブン・ザイドの子孫はヨルダン国籍を付与されており、ヨルダンでは殿下および王子の呼び名で呼ばれる。子孫には、2014年から2018年まで国連人権高等弁務官を務めたヨルダンの外交官ザイド・ビン・ラアド王子や、ミレド・ビン・ラアド王子がいる。
王族以外の人々
1920年代初頭、ダウ・アウン一族の多くがアブドラ1世首長とともにトランスヨルダンに移住した。その子孫の何人かはヨルダン国家で王室長官、首相、大使などの要職に就いている。ダウ・アウン一族の子孫はシャリフと呼ばれ、ザイド・イブン・シャーカールを除いて王子の称号を授けられていない。例としては、元首相で王室長官のシャリフ・フセイン・イブン・ナーセル、[22] シャリフ・アブデルハミド・シャラフ、[23] ゼイン・アル・シャラフ王妃(タラール王の妻でフセイン国王の母)とその兄弟シャリフ・ナーセル・ビン・ジャミルが挙げられる。[24]
ヨルダンにおける王子の称号は、通常、メッカのシャリフ・フセイン・ビン・アリーの4人の息子の父系の子孫にのみ制限されています。
シャリフ・アリー・ビン・アル・フセインはイラク立憲君主制政党の指導者であり、現在は「シャリフ」 という称号を使用している。
ディナ・アブドゥルハミド王妃もハシム家の一員であった。彼女はムハンマドの孫であるハサン・イブン・アリの父系の子孫として、メッカのシャリーファという尊称を使用する資格があった。
ザイド・イブン・シェーカー王子の子孫
元首相でヨルダン軍司令官のザイド・イブン・シャーカール王子は、ダウ・アウン一族の一員であり、その父シャーカール・イブン・ザイドは従兄弟のヨルダン国王アブドラ1世とともにトランスヨルダンに移住した。彼は1996年に非世襲の「王子」の称号を授与された。彼の子供である1人の息子と1人の娘は、王子ではなく「シャリフ」と呼ばれている。[25]
ジャアリン族
ジャアリン族はアラブ系で、アッバース朝貴族のイブラヒム・ジャアルにその起源を遡ることができる。ジャアルの一族はもともとアラビア半島のヒジャズ地方出身で、地元のヌビア人と結婚した。ジャアルはムハンマドの叔父であるアル・アッバスの子孫である。ジャアリン族はムハンマドの叔父であるアッバスにその系譜を辿ることができる。[26] 1888年の英国アイルランド王立人類学研究所によると、ジャアリンという名前は部族の創始者から派生したものではなく、アラビア語で「置く」または「とどまる」という意味の語源であるジャアルから派生したようで、この意味では定住した人々を指す。[27]さまざまな研究者がジャアリン族はアラブ化したヌビア人であると示唆している。[a] 19世紀の旅行者の中には、ヌビア語が今でも彼らの間で話されていると主張する者もいる。[31]
参照
注記
- ^ [28] [29] [30]
引用
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メッカのシャリーフ朝(ハサン朝)の支配者たちのザイド派と、メディナの首長たち(ホサイニド朝)のイマーム・シーア派への傾倒は、中世のスンニ派とシーア派の観察者たちにはよく知られていた。この状況はマムルーク朝の統治下で徐々に変化した(マムルーク朝の終わりまでの数世紀にわたる発展については、以下の参考文献に記載されているモーテルの記事を参照)。シーア派とスンニ派の多くの情報源は、ヘジャズのハーシム派(正式にはスンニ派)の家族、または少なくともその構成員の一部がシーア派に(疑惑または実際の)同情を抱いていたことを示唆している。
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