ハイチ人

ハイチ人
ハイチ人 / アイシエン人

総人口
人口の多い地域
ハイチ 10,604,000 [1]
アメリカ合衆国	1,138,855 [2]
ドミニカ共和国	80万人[3]
キューバ	30万人[4]
チリ	185,000 （2022年）[5] [6]
ブラジル	181,404 (2024) [7]
カナダ	178,990 （2021年）[8]
バハマ	80,000 [9]
フランス	62,448 [10] [11] [12]
ガイアナ	33,500 [13] [14]
ベネズエラ	30,000 [15]
ドミニカ	7,600 [16]
タークス・カイコス諸島	6,900 [16]
メキシコ	71,895 （2021）[17]
スリナム	4,000 [18]
スイス	4,000 （2018年）[19] [20]
アメリカ領ヴァージン諸島	1,673 [21]
ベルギー	1,500-2,000 [22]
イギリス	1,000 [23]
エクアドル	1,000 [24]
アルバ	1,000 [16]
アルゼンチン	600 [25]
オランダ	594 [26]
プエルトリコ	536 - 5,000 [27] [28] [29]
ペルー	477 （2007）[30]
スペイン	262 - 335 [31] [32] [33]
言語
ハイチ語（フランス語）、ハイチ語（クレオール語） 、フレスパニョール
宗教
ローマカトリック54.7%、プロテスタント28.5%、（バプテスト15.4%、ペンテコステ派7.9%、アドベンチスト3%、メソジスト1.5%、その他0.7%）、ブードゥー教2.1%、その他4.6%、なし10.2%（2003年推定）[34]
関連民族
アメリカ大陸のアフリカ系移民、カリブ海諸国の人々、ルイジアナのフランス人、ルイジアナのクレオール人、フランス領アンティル人、フランス系カナダ人、フランス人

ハイチ人（フランス語：Haïtiens、ハイチ・クレオール語：Ayisyen ）は、ハイチの市民および国民である。ハイチ人は中央アフリカと西アフリカに起源を持ち、最もよく話されている言語はフランス語をベースとした ハイチ・クレオール語である。より大規模なハイチ人ディアスポラには、ハイチに祖先をたどり、ハイチ人であると自認するが、必ずしも市民権がハイチ人であるわけではない個人が含まれる。米国とドミニカ共和国は、ハイチに次いで世界最大のハイチ人人口を抱えている。

ハイチ人は民族集団であり、一般的には歴史的にサン＝ドマングと呼ばれていたカリブ海地域で自力で解放したアフリカ人の現代の子孫から構成されています。これには、特にフランス人入植者からのヨーロッパ人の祖先を示すムラート少数派が含まれます。^[35]

ハイチ憲法によれば、ハイチ国民とは以下の者を指します。

• どこで生まれたかに関係なく、母親または父親のどちらかがハイチ生まれの市民であれば、誰でもハイチ人とみなされます。ハイチで生まれた人は自動的に市民権を取得できます。
• ハイチに居住し、5年間継続してハイチに居住している外国人は、市民権を申請することができ、投票権も持つが、憲法によって生まれながらのハイチ人のために留保されている公職を除き、帰化日から5年間は公職に就く資格がない。

2012年のハイチ憲法は二重国籍を再び合法化し、海外に住むハイチ人が土地を所有し、ハイチの政治職（大統領、首相、上院議員、下院議員を除く）に立候補することを認めた。

ハイチの人口の大部分はアフリカ系（5%はアフリカ人とその他の人種の混血）であるが、 ^[36]ポーランド人^{[37] [38]}（ナポレオンのポーランド軍団から）、ユダヤ人^[39] 、アラブ人^{[40] （}アラブ人離散民から）、中国人^[41] 、インド人^{[42] [43]} 、スペイン人、ドイツ人^{[44] [45]}（18世紀および第1次世界大戦） 、イタリア人^[40]、フランス人など、多くの異なる民族的・国民的背景を持つ人々が定住し、国に影響を与えており、そのほとんどは大多数の黒人住民と結婚し、混血の子供を産んでいる（その多くがハイチ社会で著名である）。

ハイチの公用語はフランス語とハイチ・クレオール語です。

伝統的に、この 2 つの言語は異なる機能を果たしてきました。ハイチ クレオール語は社会階級に関係なくすべての人々の非公式な日常言語であり、フランス語は学校、新聞、法律、裁判所、公式文書、法令などの公式な場面での言語でした。しかし、ハイチ人の大多数はクレオール語のみを話すため、近年クレオール語の使用を拡大する取り組みが行われています。1979 年には、クレオール語を教育言語として使用することを認める法律が可決され、1983 年の憲法ではクレオール語が国語の地位を与えられました。しかし、憲法がクレオール語に公式の地位を与えたのは 1987 年のことでした。

鮮やかな色彩と表現力豊かなデザインで知られるハイチ美術は、複雑な伝統であり、アフリカの強いルーツとアメリカ先住民とヨーロッパ先住民の美的および宗教的影響を反映しています。ハイチの文化と歴史を表現する非常に重要なものです。ハイチ美術は、特に絵画と彫刻において、鮮やかな色彩、素朴な視点、そして巧妙なユーモアが特徴的で、独特です。ハイチ美術で頻繁に取り上げられる主題には、大きくておいしそうな食べ物、緑豊かな風景、市場の活動、ジャングルの動物、儀式、ダンス、神々などがあります。芸術家は寓話をよく描きます。

ハイチの音楽は、このカリブ海の島に定住した多くの人々から受けた幅広い影響が組み合わさっている。フランス、アフリカのリズム、スペインの要素、イスパニョーラ島に住んでいた他の人々 、そして少数の先住民タイノの影響を反映している。若者はディスコ（発音は「ディースコ」）と呼ばれるナイトクラブでのパーティーに参加し、バルに参加する。この用語はフランス語で舞踏会を意味し、正式なダンスを意味する。ハイチという国に特有の音楽スタイルには、ヴードゥー教の儀式の伝統から派生した音楽やメレンゲ、ララ族のパレード音楽、トゥバドゥの バラード、ミニジャズロックバンド、ラシンムーブメント、ヒップホップクレオール、^[46]、コンパスなどがある。コンパスはコンパスダイレクトの略で、アフリカのリズムとヨーロッパの社交ダンスから生まれた複雑で絶えず変化する音楽で、ハイチのブルジョア文化と混ざり合っている。メレンゲを基本リズムとする洗練された音楽である。クレオール語ではkonpa dirèkまたは単にkonpaと綴られるが、一般的にはkompaと発音されるように綴られる。^[47]

1937 年まで、ハイチにはレコード音楽はありませんでしたが、ジャズ・ギニャールが非商業的に録音されました。今日最も有名なハイチのアーティストの 1 人は、ワイクリフ・ジョンです。しかし、ワイクリフ・ジョンは 10 代になる前にハイチを離れ、ローリン・ヒルとプラスとともにフージーズを結成しました。フージーズは 1996 年にリリースされたThe Scoreで、史上最も売れたヒップホップ グループになりました。

ハイチは、ラテンアメリカの他の国々と同様に、主にキリスト教国であり、80%がローマカトリック教徒、約16%がプロテスタントを信仰している。国内には、主に首都ポルトープランスに、イスラム教徒とヒンズー教徒が少数ながら居住している。

ヴードゥー教は、中央アフリカ、西アフリカ、ヨーロッパ、ネイティブアメリカン（タイノ）の宗教が混ざり合った複数の異なる伝統を包含しており、国内外で否定的なイメージを持たれているにもかかわらず、広く実践されている。ヴードゥー教の実践者の正確な数は不明だが、人口のごく一部が、多くの場合キリスト教の信仰と並行して実践していると考えられている。世俗的なキリスト教徒の中にも、間接的ではあるが、いくつかの儀式に参加する者がいることが知られている。

1998年、世界銀行の推計によると、ドミニカ共和国には約80万人のハイチ人が住んでいた。2001年までに、約1万5千人のハイチ人が製糖工場で働くためにドミニカ共和国に移住した。^[48]ハイチ人労働者は、米国、フランス、カナダ、バハマ、その他のカリブ海諸島などにも移住した。2006年には、約80万人のハイチ人が米国（特にマイアミとニューヨーク市周辺）に居住し、6万人がフランス（特にパリ）に、4万人がカナダ（特にモントリオール）に住み、8万人がバハマとその他のカリブ海諸島に分散していた。^[48]ハイチ人の移住は、他の国と比較してハイチの発展を大きく妨げている。ハイチの熟練した人材の約70%がハイチを去ったと推定されている。2010年の米国国勢調査では、907,7​​90人の市民がハイチ移民またはハイチ人を祖先としていることが判明した。2006年より10万人強の増加である。財産の没収、虐殺、起訴により、ハイチの上流階級と中流階級はヨーロッパやアメリカのより発展した国に移住した。^[49]

• ハイチ人ディアスポラ
• アフリカ系ハイチ人
• ムラートハイチ人
• 白人ハイチ人
• インド系ハイチ人
• 中国系ハイチ人
• アラブ系ハイチ人
• 中国系ハイチ人
• イタリア系ハイチ人
• フランス系ハイチ人
• ハイチ系メキシコ人
• ハイチ系アメリカ人
• ハイチ系ブラジル人
• ハイチ系カナダ人
• マダン・サラ
• マラブー（民族）

• モロー・ド・サン・メリー、ルイ（1797-1798）。サン・ドマング島のフランス領部分の地形、自然、市民、政治史の記述。パリ。
• ギャリガス、ジョン（2006年）。『ハイチ以前：フランス領サン＝ドマングにおける人種と市民権』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-230-10837-0。