グレゴリオ・コルテス | |
|---|---|
| 生まれる | 1875年6月22日 マタモロス、タマウリパス州、メキシコ |
| 死亡 | 1916年2月28日(40歳) アンソン、テキサス州、米国 |
| 国籍 | メキシコ系アメリカ人 |
| 職業 | 小作トウモロコシ 農家 |
| 配偶者たち |
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| 有罪判決 | 馬窃盗(懲役50年)、第二級殺人(終身刑) |
| 注記 | |
* = 争点 | |
グレゴリオ・コルテス・リラ(1875年6月22日 - 1916年2月28日)は、1875年6月22日にメキシコのタマウリパス州で生まれ、米国とメキシコの国境地域の民衆の英雄となった。口論の末、保安官WT(ブラック)・モリスを殺害した後、コルテスはテキサス・レンジャーズから13日間逃亡した。1901年6月14日から1901年6月22日まで、米国史上最大の追跡の標的となった。彼は2人の保安官を殺害したとして告発され、最終的に馬泥棒で有罪判決を受けた。[1]
当局の目を逃れた能力と法廷での熱弁により、メキシコ系アメリカ人仲間から称賛されたコルテスの生涯は、リオグランデ川の国境に住む人々によって伝説となった。[2]この伝説は、ポピュラーソング「グレゴリオ・コルテスの回廊」に形を変え、当局に対するコルテスの戦いをドラマチックに表現し、メキシコ系アメリカ人の国境地域のコミュニティにとってのインスピレーションとなった。地元の酒場で歌われたこの回廊(国境のバラード)は、聴く人の心に響き、国境での生活様式への誇りを燃え上がらせた。コルテスの神話化は、アメリコ・パレデスの著書『ピストルを握って』で分析されており、この本では、この回廊のさまざまなバージョンや物語の歴史的根拠を検証し、グレゴリオ・コルテスのような平凡な男が、国境の住民を鼓舞する民間伝承の英雄として列聖された経緯を理解している。コルテスの物語は、エドワード・ジェームズ・オルモス主演の映画『グレゴリオ・コルテスのバラード』でも描かれている。
背景
テキサスは1821年から1836年に独立を宣言するまで、新しく独立したメキシコの一部であった。米国による併合は1845年にテキサスと米国の会議で承認され、共和国からテキサス州への権限移譲は1846年に行われた。しかし、メキシコがこの併合を拒否し、新しい国境の位置をめぐる意見の相違、すなわちリオグランデ川とヌエセス川の間の地域をめぐる争いが米墨戦争につながった。1848年2月2日に調印されたグアダルーペ・イダルゴ条約で、メキシコはテキサスに対する領有権を放棄し、メキシコと米国の新しい国境はリオグランデ川に沿って定められた。[3]
米国の併合は、テハノの土地の喪失と政治参加の制限をもたらした。グアダルーペ・イダルゴ条約は、テキサスに留まることを希望する住民に米国市民権を約束したが、リオグランデ川下流域のテハノは二級市民に格下げされた。また、メキシコ国民の財産権は不可侵であると規定されていたが、後に米国当局によってこれらの権利は異議を唱えられた。[4]メキシコ系アメリカ人の大多数は人種差別にも苦しみ、アングロ系とヒスパニック系の間の文化的、民族的、宗教的相違は、米墨戦争後の数十年間も続いた。[5]民族間の暴力事件は散発的なものであったが、[6]歴史家のアロンゾは、「アングロ系の優位性は、メキシコ人を殺害することは悪いことではない、さらに悪いことに、メキシコ系民族を殺害することは誇るべき行為であるという、テキサスで非常に一般的な考えを正当化するのにも役立った」と主張している。[7]
アメリコ・パレデスはグレゴリオ・コルテスの生涯に関する著書の中で、テキサス・レンジャー部隊が、その暴力的な手段により国境での文化的対立を悪化させた役割を強調している。[8]テキサスでは、バンディット・ギャング、テキサス・レンジャー、そして罪のないメキシコ系アメリカ人の巻き添え被害者を巻き込んだ復讐の連鎖により、アングロ系アメリカ人とメキシコ系アメリカ人の間に敵対関係が生まれた。[9] [10]しかし、差別におけるテキサス・レンジャーの役割は、歴史的な論争の対象となっている。一方では、テキサス・レンジャーは、インディアンの襲撃やメキシコの盗賊から入植者を守る英雄的な人物として描かれた。他方では、彼らは、かつてメキシコ人やネイティブ・アメリカンが占領していた土地におけるアングロ系の拡大の主な手段であると説明されてきた。[11]この二分法を超えるために、歴史家ロバート・M・アトリーは、メキシコ系アメリカ人とテキサス・レンジャーの関係の複雑な性質を明らかにしている。一部のレンジャーは「彼らが起訴していた犯罪者よりも冷酷で残忍で無法者」だったかもしれないが、この警察部隊によるメキシコ系アメリカ人の迫害の体系的な証拠はないと彼は主張している。[12]
若いころ
グレゴリオ・コルテス・リラは、メキシコのタマウリパス州[ 13]の米国とメキシコの国境付近で、牧場主のローマン・コルテス・ガルサとロザリア・リラ・コルティナスの息子として生まれた。1887年、コルテス一家はテキサス州オースティン近郊のマナーに移住した。2年後、コルテスは兄のロマルド・コルテスとともに南テキサスの農場や牧場で季節労働に就いた。やがてコルテスはレオノール・ディアスと結婚し、4人の子供をもうけた。11年間、ヴァケロ(カウボーイ)や農場労働者として働いた後、コルテスと兄は地元の牧場主から土地を借りてカーンズ郡の農場に定住した。彼は英語を話し、馬を所有していたことが知られている。 [13]グレゴリオ・コルテスと最初の妻は1903年に離婚し、1905年にエステファナ・ガルサと結婚した。[13]二人の間には子供がいなかったため、後に別れた。[13]
コルテスとその家族が南テキサスに移住した当時、鉄道の開通に伴い、アングロ系の人々もこの地域にどんどんと入植し始めていた。政治的、経済的権力が新参者に移ると、コルテスのようなメキシコ系アメリカ人のほとんどは、雇われた農業労働者か小作農として暮らした。階級と民族性により、彼らはアングロ系が支配する差別的なテキサス社会の最下層に追いやられた。[14]
コルテスの冒険
事件
裁判記録によると、グレゴリオの兄弟であるロマルド(別名ロマン)コルテスと保安官WT(ブラック)モリスの殺害は、馬の取引に関連していた。[15]モリスは、スペイン語を話すことができる副官のブーン・チョートに付き添われて現場に到着し、通訳を務めた。[15]
モリスとチョートによるコルテスへの尋問は、馬の盗難の報告に関連してビジャレアルを尋問した後のことである。ビジャレアルは、最近グレゴリオ・コルテスの所有する牝馬と馬を交換したことをすでに認めていた。そして、スペイン語で雄馬 ( caballo ) と雌馬または牝馬 ( yegua ) を区別するこの区別を、チョートがグレゴリオを尋問した際に誤解していたのである。グレゴリオは、保安官に代わって最近馬を交換したかどうか尋ねられたとき、否定的に答えた。というのも、実際には、交換したのは牝馬だったからである。[15]
保安官は返答を嘘と解釈し、コルテス兄弟を逮捕する意思を明らかにした。さらに口論が続き、銃撃戦となった。保安官は、コルテス兄弟はおそらく武器を持っていないだろうと疑っていたにもかかわらず、最初に拳銃を抜いた。グレゴリオは、モリス保安官が、グレゴリオが武器を持っていないと思い、グレゴリオを守ろうと保安官に向かって走った弟のロマルドに何度も発砲した後、正当防衛で保安官を殺害した。 [15]
保安官はロマルドを撃ち、彼はドアから落ちた。その後コルテスはピストルでモリスを撃った。[16]殺人は1901年6月14日に起こった。[17]
ロブレド牧場への逃避
モリス保安官とブーン副保安官との衝突の後、コルテスは負傷した弟を治療のため、約10マイル離れたテキサス州ケネディの最寄りの町に連れて行こうとした。コルテスと弟のロマルドは馬に乗っていたが、ロマルドが重傷を負い何度も馬から落ちたため、二人とも苦労して旅をしていた。しかし、グレゴリオは最終的にケネディに到着し、ロマルドを町に残して世話をさせ、当局からの逃走を開始した。[18]
警官たちはコルテスが逃亡するために南の国境に向かうだろうと考えたが、彼は追っ手を混乱させるために北に向かうことにした。[14]彼は友人のマルティン・ロブレドの家に隠れることを望んで、ケネディからベルモントまで55マイルを旅した。ロブレド牧場で数日過ごした後、当局はコルテスの居場所を発見し、ベルモントの戦いが始まった。
ベルモントの戦い
脱出後、コルテスはテキサス州ベルモント近郊のマルティン・アンド・レフュジア・ロブレド牧場に向かった。ロブレド家には7人がいた。マルティン・アンド・レフュジア・ロブレド、彼らの3人の息子、ラモン・ロドリゲス(ロブレド家と同居している少年)、訪問者のマルティン・サンドバル。ゴンザレス郡保安官ロバート・M・グローバーはモリス保安官の友人で、おそらく脅迫されて得た情報から、コルテスがどこに隠れているかを知っていた。この情報はコルテスの母親、妻、または義理の姉妹から提供されたものと思われる。コルテスがどこへ向かっているかを知っていたのは彼らだけだったからである。[19]
テキサス州刑事控訴裁判所の事実報告によると、1904年6月15日、モリス保安官が殺害されたとき、グローバー保安官はテキサス州デウィット郡クエロにいた。グローバーはデウィット郡の副保安官とともにカーンズ郡ケネディに向かい、そこで初めてモリス保安官を殺害したのがコルテスであることを知った。コルテスの待ち合わせ場所を知っていたグローバーは、コルテスが殺害を実行したという情報を受けてから約20分で列車に乗り、できるだけ急いでゴンザレス郡オッティンの町に向かった。そこで馬を確保し、スウィフト副保安官を含むゴンザレス郡の副保安官2名と他の隊員に付き添われて、数マイル離れたシュナブル牧場に向かい、そこでコルテスがマーティン・ロブレロの家にいることを知った。彼と彼の一行はロブレロの家に向かった。一行は北側から家に近づくにつれて分かれた。グローバーと1人かそれ以上の仲間は家の東側を回って南側に向かい、他の一行は家の西側を回って南側に向かった。裁判所によると、証言の中には保安官の一行が先に発砲したことを示す傾向があるが、証拠の大部分はコルテスとボナファシオが先に発砲したことを示している。保安官の一行が家に到着する直前に、コルテスはボナファシオに保安官の部隊が彼を追跡していることを伝え、戦うか降伏するかどうすべきか尋ねた。ボナファシオは「戦う」と答えただろう。グローバーが家の南側にあるギャラリーの反対側に回った直後、ギャラリーにいたコルテスとボナファシオ・ロブレロ(ロブレロの長男)がグローバーに発砲し、彼を殺害したとされている。警官隊とコルテスとボナファシオの間で一斉射撃が行われた。一方、証言の中でコルテスは警官がやって来てすぐに彼に向けて発砲し、彼もこの発砲に応戦したと主張している。[17]
サンアントニオエクスプレスは、ベルモントの戦いを「将校たちの比類ない勇気とメキシコ軍の絶望の物語」と呼んだ。この物語によると、コルテスは待ち伏せしており、グローバー保安官とシュナベル警部補が近づくと発砲した。グローバー保安官とシュナベル警部補は死亡した[20] 。
学者アメリコ・パレデスによると、実際の話はそれほど英雄的ではなかった。コルテスが牧場に到着してわずか数時間後、グローバーとその一味が家を包囲し、攻撃を開始した。コルテスはグローバーに発砲し、グローバーは倒れて死亡、コルテスは家の裏の茂みに逃げ込んで身を隠した。ロブレド、長男、サンドバルが発砲に参加し、ロブレドの妻、2人の息子、ラモン・ロドリゲスは家の中に残って武器を持っていなかった。銃撃戦が起こり、ラモン・ロドリゲスとロブレドの妻が負傷した。一味の一人が仲間のヘンリー・シュナーベルを誤って撃ち殺した。最終的に、一味は負傷した2人を含む5人のメキシコ人を捕らえた。しかし、コルテスは逃走した。[19]
フライト
ロブレド牧場でのにらみ合いからかろうじて逃れた後、コルテスは「まっすぐ南のグアダルーペ川の岸辺まで歩いて行った[...] 別の友人、セフェリーノ・フローレスのところへ」行った。[21]フローレスはコルテスに旅を続けるための馬と鞍を与えた。コルテスは頻繁にぐるぐると回り、あちこちに道を作って当局の目を欺いた。数日間の旅の後、牝馬は疲れ果てて死んだ。すぐに別の小さな馬に鞍をつけて、コルテスは南へ進み、フローレスビルのすぐ外、コチュラの近くまで行った。コルテスは警官が追跡できないような道を作ることに成功したが、コーパスクリスティからラレドまでの鉄道の近くを走り、ラレドに向かっているのを明らかにした。[13]警察がすぐ後ろに迫っていたため、コルテスは危険を冒した。新しく見つけた馬に鋭い金網を飛び越えさせたり、牛飼いのふりをしたりした。しかし6月20日、牝馬が旅を続けることができなくなったため、コルテスは馬を残してコチュラに忍び込み、地元の人々から食料と新しい服を受け取った。コルテスは馬を所有しておらず、事実上当局に包囲されていた。しかし、彼は誰にも気付かれず、当局は彼がまた別の馬を手に入れたと考え、コルテスを捕まえる唯一のチャンスは偶然だろうと考えた。10日間の旅で、コルテスは3頭の馬に乗り、500マイル以上を旅し、コチュラの町民に溶け込んでいたようだった。[22]
この10日間、コルテスは300人ほどの追跡隊に追われた。彼は馬で400マイル近く、徒歩で100マイル以上を旅した。彼の物語は南テキサスにおけるアングロ・アメリカ人とメキシコ系アメリカ人の闘争を象徴するものだった。[23]
捕獲
グレゴリオは、メキシコとテキサスの国境に沿って400マイル以上を牝馬に乗って歩き、最大300人ほどのグループに属する数百人の男たちから逃れ、最終的に6月22日に捕らえられた。[15]
1901年6月15日から25日まで、この事件はサンアントニオエクスプレス紙の一面を飾った。新聞を通じて、孤独なメキシコ人ヴァケロであるコルテスは、組織化された泥棒の力強いリーダーに変身した。欧米の一般大衆はコルテスを罪深いメキシコ人として見ていたが、メキシコ系アメリカ人はコルテスを、名高いテキサスレンジャーズを追い越し、抑圧者たちに立ち向かう英雄的な人物に仕立て上げた。[24]
トライアル
裁判手続き
サポーター
コルテスが逮捕された後、裁判が始まる前に、メキシコ系アメリカ人は国中のコルテスの弁護基金を設立し、支援がなければ公正な裁判を受けることは不可能だと主張した。[25]集まった金額は不明だが、基金は主に新聞発行者のパブロ・クルスとサンアントニオの労働者協会ミゲル・イダルゴによって宣伝され、裕福な地主や地元の「ランチェロ」からも寄付が殺到した。[13]コルテスの支援は主にメキシコ系の人々からだったが、一部のアングロ系アメリカ人は彼の「知性、知恵、創意工夫」を称賛した。[22]コルテスを支援した著名なアングロ系テキサス人には、当時のテキサス州務長官FC ワイナートと、 4 年以上にわたって自分を弁護した最も重要な弁護士の 1 人としてコルテスが記憶している弁護士RB アバナシーがいる。[要出典]
ゴンザレス裁判
コルテスの最初の裁判は1901年7月24日、テキサス州ゴンザレスで始まった。[13]ゴンザレスでの裁判には多くのメキシコ人が声高に反対し、傍聴したが、陪審員は11人の英国系アメリカ人と1人のアフリカ系アメリカ人で構成されていた。ゴンザレスでは、「法執行官で満員の傍聴席が法廷を埋め尽くし」[14]、コルテスに判決を下すことを望んだ。検察は、ベルモントの戦いで死亡した男性の1人であるシュナーベル巡査の殺人でコルテスを裁判にかけた(上記参照)。 [14]検察は当初、殺人は戦闘中にロブレド夫人が行ったと主張していたが、コルテスに責任を押し付け、コルテスがシュナーベルとグローバーの両名を射殺するのを見たと証言するようロブレドに命じた。[26]別の証人マヌエル・トムは、コルテスがロブレドが描写した納屋の近くで二人の男を殺したことを彼に告白したと言って、その主張を強固にした。しかし、スペイン語で納屋 (granero) は何と言うかと聞かれたとき、トムは家を意味するcasaと言うのが精一杯だった。 [要出典]裁判は、コルテスが無実だと信じた A.L. サンダースを除くすべての陪審員を動揺させた。しかし、サンダースの家族の一人がすぐに重病を患い、陪審員は帰宅する必要があった。サンダースは陪審員の圧力に屈し、コルテスが有罪であるという他の陪審員と同意し、最終的にコルテスに第二級殺人罪で懲役 50 年の刑を宣告した。[27]サンダースは後に弁護側に対し、病気の家族のために「有罪」に投票したと語り、弁護士らは再審を申し立てたが、彼らの申し立ては却下され、サンダースは法廷侮辱罪で 100 ドルの罰金を科せられた。[28]
多くの地元警官は、コルテスに死刑を宣告してほしかったため、判決に激怒した。数か月後、コルテスがゴンザレス刑務所に収監されていたとき、300人以上の男たちが、判決を受けたばかりの囚人のリンチを計画した。 [29]この試みは失敗に終わったが、緊張はさらに高まり、その後すぐに、1902年1月15日にテキサス刑事控訴裁判所はコルテスの判決を覆した。[ 14]裁判所は、コルテスが同時に2つの場所にいたはずなので、2人の警官を短期間で殺害することは不可能であると疑い、マヌエル・トムの「納屋」という単語の粗雑な翻訳を否定したため、控訴は認められた。 [要出典]ゴンザレス裁判は最終的にコルテスと弁護団の勝利となり、コルテスはシュナーベル殺害で再び裁判にかけられることはなかった。しかし、地元警察の怒りに支えられた検察は、コルテスが終身刑か死刑を宣告されるよう働きかけ続けた。[27]
さらなる法廷闘争
シュナベル殺害に対するコルテスの判決は1902年初頭に覆されたが[25] 、コルテスは1901年10月7日から11日までテキサス州カーンズシティで裁判にかけられ、モリス保安官殺害の罪で死刑判決を受けていた。[要出典]この裁判では、「モリスとグローバーの家族は最前列に座っており、検察側は陪審員に彼らを指摘することができた。」[30]しかし、カーンズの評決から8か月後、刑事控訴裁判所は偏見を理由に判決を覆した。[要出典]訴訟手続きはテキサス州プレザントンに移され、判決によりコルテスは馬窃盗で2年間投獄された。裁判所の判決はすぐに覆された。[31]
コルテスの審問はテキサス州ゴリアドで続けられたが、陪審員は「第一級殺人罪で7件、第二級殺人罪で4件、無罪判決で1件」という判決でコルテスの判決に同意できなかった。[32]裁判はすぐにウォートン郡に移され、そこではほぼ即座に棄却され、その後コーパスクリスティに移され、1904年4月25日から30日にかけてコルテスは裁判にかけられた。12人の白人農民で構成された陪審員は、モリス殺害についてコルテスは正当防衛で行動したとして無罪とした。[要出典]
しかし、無罪判決を祝った人はいなかった。その直後、テキサス州コロンバスの裁判所がコルテスをグローバー保安官殺害で有罪とし、終身刑を言い渡したのだ。[要出典]弁護側は控訴が認められると楽観的だったが、コルテスの弁護団は、多くの目撃者が否定するベルモントの戦いでコルテスはグローバーの近くで発砲していないという主張を展開していた。[33]刑事控訴裁判所はすぐに有罪判決を支持し、1905年1月1日、グレゴリオ・コルテスはハンツビル刑務所でグローバー保安官殺害の罪で終身刑に服し始めた。 [17]
刑務所と恩赦
コルテスは、モリスの死(この事件の発端)ではなく、追跡中に殺害されたロバート・M・グローバー保安官殺害容疑で有罪判決を受けた。コルテスを恩赦する努力は、彼が投獄された時から始まり、1913年にオスカー・コルキット知事が条件付き恩赦を発行してようやく成功した。[13]彼はその年の7月14日に釈放された。
刑務所を出た後の人生と死
1913年に恩赦を受けた後、コルテスは自由を勝ち取るのを助けてくれた人々に感謝し、晩年をメキシコのヌエボラレドで過ごし、メキシコ革命で敗北したウエルティスト軍に加わった。[13]戦争で負傷した後、コルテスは息子の一人とテキサス州マナーで暮らし始め、後にテキサス州アンソンに居住した。[34] [35]そして1916年2月28日、エステル・マルティネスとされる女性と3度目の結婚をしたばかりのコルテスは40歳で突然亡くなった。 [13] [14]
今日に至るまで、コルテスの死因は議論の的となっている。自然死、心臓発作、肺炎[34]、あるいは「彼を解放したくなかった敵」による毒殺の可能性[35]などと推測されている。彼はアンソンから8マイル離れた場所に埋葬されており、パレデスが記しているように、彼の墓は「彼が生まれた国境から約500マイル離れた場所」にある[36] 。
大衆文化では
グレゴリオ・コルテスの回廊
コルテスの物語がアメリカ全土とメキシコのメキシコ系アメリカ人の居住地に広まると、物語はバラードに変化し、コルテスは迫害的な法執行機関に対する粘り強さで多くの人々にインスピレーションを与えた国境のメキシコ人コミュニティの英雄としてしばしば崇拝された。アメリコ・パレデスの著書『ピストルを握って』では、メキシコとアメリカの国境付近の数多くのギタレロ(ギタリスト)が歌う「グレゴリオ・コルテスの回廊」の11のバージョンが朗読されている。[37]各回廊には独自のスタイル、センス、伝えたいメッセージがあったが、どれもコルテスの生涯を誇張して、彼をメキシコの民衆の英雄に変えた。
拳銃を手に
グレゴリオ・コルテスの生涯と伝説は、学者アメリコ・パレデスによってコリードに関する博士論文で研究され、後に改訂版がテキサス大学出版局から『ピストルを手に』というタイトルで1958年に出版された。[38]パレデスの著作は、コルテスの生涯、彼の伝説、コリードの形式的な側面と変種、そしてこれらの作品に反映された文化的意義についてである。
この本はチカーノ文化研究で最も影響力のある本の一つであり、学界で広く認められ、大きな成功を収めている。[39] [40]第1章と第3章は歴史的な内容である。第1章では、スペイン領だったヌエボ・サンタンデール州の社会的、政治的背景をたどり、民族間の緊張の起源を解説している。第3章では、膨大な資料(裁判記録、新聞、証言)を通じて、コルテスの生涯を詳細に再現している。第2章は、伝説の理想化され形式化されたバージョンを描写しているため、地域の民間伝承の研究に分類できるだろう。[41]パレデスは、本「グレゴリオ・コルテスの回廊、国境紛争のバラード」の第2部で、回廊の物語形式についての研究を行っている。この部分では、言葉の選択と英語とスペイン語の混合の分析を通じて社会言語学の要素を統合し、国境文化の民族誌的記述を通じて人類学の要素を統合し、グレゴリオ・コルテスのバラードのさまざまな変種とその意味を研究する民族音楽学の要素を統合している。[42] [19]
映画の中で
この伝説は1982年にエドワード・ジェームズ・オルモス主演の映画『グレゴリオ・コルテスのバラード』として映画化された。ロバート・ヤング監督、パレデスの 『拳銃を片手に』を原作としている。[43]この映画は、グレゴリオ・コルテスの生涯と冒険の歴史的現実の再構築だけでなく、神話の創作も扱っている。[44]
この映画は西部劇に分類されるが、歴史的リアリズムの点でこのジャンルの他の映画とは異なっている。競馬、リンチ集団、英雄的な保安官、テキサスの広大な砂漠など、西部劇の古典的な要素が映画には存在するが、映画の真実味はこのジャンルから大きく逸脱している。[45] [46]雑誌「シネアスト」は、この映画を「西部の真の歴史」と評した。[46]また、この映画は、米国歴史協会によってアメリカ映画史上最も本物の西部劇とみなされている。[47]この真実味は、グレゴリオ・コルテスの生涯を語る監督のドキュメンタリースタイルによるところもあるが、ビジャセノール監督が、民族に関係なく物語に関わる人々の視点を展開し、神話のステレオタイプではなく実際の歴史上の人物を描写するという選択をしたことも理由の1つである。このプロセスにより、南テキサスのコミュニティ間の敵意や、テキサス・レンジャーやリンチ集団によるメキシコ系アメリカ人の土地権利の侵害を表現することが可能になった。[48]一方、このプロセスを通じて、脚本家たちは神話の起源とその構築段階を強調することができた。この神話は、アングロ・アメリカ人とメキシコ系アメリカ人の対立の歴史におけるエピソードとして提示されている。[46]
インタビューで、この映画の監督ロバート・ヤングは、人生と伝説を取り巻くさまざまな解釈を表現したかったと示唆している。彼は「重要なのは、まず直線的でない物語を語ることだと思った。私はそういった物語を信じていない。物事は常により複雑だ。そして、異なる解釈に対処することだ」と宣言した。[49]ヤングは、2つの民族が作り出した幻想、つまりメキシコ人にとってのコルテスの偉業の誇張と、アングロ人にとってのコルテスがギャング団のリーダーであるという信念を表現したかった。彼はシネアストに「観客を物語に引き込み、アングロ人と同じ過ちを犯させ、後に何が起こったのかを知ったときに、アングロ人の登場人物より優れていると感じるのではなく、同じ過ちを犯したと気付かせようとした」と宣言した。[49]
映画全体を通して人種差別が描かれているとしても、監督はそれを軽視している。登場人物の人間性を保ち、人種差別をより激しく非難するという意図的な選択だった。ヤングによると、「人種差別を続ける人々も人間であり、人間だ。人種差別を過度に強調すると、彼らを人間として見ることが難しくなる」という。[49]
拳銃を手に
コルテスの物語は、ブラックメタルバンドMaquahuitlによってコンセプトEP「Con Su Pistola en La Mano」に採用された。このEPは2021年1月1日にストリーミングサービスBandcampでリリースされ、「自衛のために保安官2人を殺害した後、300人のテキサスレンジャーから逃れたメキシコの無法者グレゴリオ・コルテスの旅を辿るコンセプトリリース。テハノ/メキシコ国境地域で地元の民衆の英雄と伝説になる」と説明された。[50]
参照
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出典
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外部リンク
- Mintz, S.; McNeil, S. (編)、「Gregorio Cortez」、Explorations: Songs of Mexican-American Resistance and Cultural Pride、ヒューストン大学のデジタル歴史、2006-09-01 にオリジナルからアーカイブコリードの歌詞と英語への翻訳が含まれています。
