初版の表紙 | |
| 著者 | クリストファー・イシャーウッド |
|---|---|
| ジャンル | 悲劇 |
| 公開済み | 1939年3月[1] |
| 出版社 | ホガース・プレス |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷物(ハードカバーとペーパーバック) |
| ページ | 317 |
| OCLC | 5437385 |
| 先行 | ミスター・ノリスは列車を乗り換える(1935) |
『さよならベルリン』は、イギリス系アメリカ人作家クリストファー・イシャーウッドによる1939年の小説で、ワイマール共和国の衰退期を舞台にしている。この小説は、アドルフ・ヒトラーがドイツ首相に就任する前夜に、快楽を求める英国人国外居住者として過ごした1929年から1932年までの滞在を描いており、「崩壊するベルリン、そのスラム街やナイトクラブや快適な別荘、その奇妙で不適応な人々や自己満足的な市民の一連のスケッチ」で構成されている。 [2]プロットはイシャーウッドの人生における実際の出来事に基づいており、小説の登場人物は実際の人物に基づいている。 [3]無頓着なフラッパーのサリー・ボウルズは、滞在中にイシャーウッドの友人となった10代のキャバレー歌手ジーン・ロスがモデルである。
イシャーウッドがドイツに留学中、この若き作家は「極度の貧困、失業、政治デモ、極左勢力と極右勢力の街頭戦闘」を目撃した。[4] [5] 1933年3月にヒトラーの権力を強固にした全権委任法が成立した後、イシャーウッドはドイツから逃亡し、イギリスに戻った。[6]その後、ナチスはベルリンのキャバレーを閉鎖し、[a]イシャーウッドの友人の多くは国外に逃亡するか、強制収容所で亡くなった。[7]これらの出来事がイシャーウッドの物語の原点となった。
この小説は批評家や同時代の作家から好意的な評価を受けた。[8]アン・マーガレット・アンガスは、ベルリンの住民の絶望と「彼らの一時的な快楽への絶望的な執着」を伝えるイシャーウッドの巧みな技を称賛した。[9]彼女は、イシャーウッドが「あの信じられないほどの樹木である『国家社会主義』の成長を強いた心理的、感情的な温床」を巧みに呼び起こしたと信じていた。 [9] ジョージ・オーウェルは、この小説が「衰退する社会の見事な描写」をしていると称賛した。[10]「このような物語を読んで驚くのは、ヒトラーが権力を握ったことではなく、彼がそれを数年前にしなかったことだ」とオーウェルは書いている。[10]
1939年の小説は、イシャーウッドの1935年の小説『ミスター・ノリスは列車を乗り換える』とともに、1945年に『ベルリン物語』と題された短編集で再出版された。批評家たちは、この短編集がワイマール時代の荒涼としたニヒリズムを捉えていると賞賛した。[11] 2010年、タイム誌は、この短編集を20世紀の英語小説ベスト100の1つとして称賛した。[11] 『さよならベルリン』は、 1951年のブロードウェイ演劇『私はカメラだ』、1966年のミュージカル『 キャバレー』、1972年の同名映画に翻案された。批評家によると、この小説の登場人物サリー・ボウルズは、トルーマン・カポーティの1958年の中編小説『ティファニーで朝食を』の登場人物ホリー・ゴライトリーに影響を与えたという。[12] [13]
伝記的背景
この自伝的小説は、作家クリストファー・イシャーウッドのジャズ時代の ベルリン滞在を物語り、ナチス以前の社会環境や彼が出会った多彩な人物たちを描いている。[3]当時、若きイシャーウッドは増大するファシズムの亡霊に全く無関心であり、[14]少年売春婦を利用し、街のジャズ時代の乱痴気騒ぎのキャバレーを楽しむためにベルリンに移り住んだ。[15] [16]
ベルリンに住んでいた間、イシャーウッドはWHオーデン、スティーブン・スペンダー、エドワード・アップワード、ポール・ボウルズを含む外国人仲間と交流していた。[b] [20]彼はゲイであったため、後にナチスの迫害の最大の危険にさらされることになるベルリン市民や外国人の疎外された集団とも交流していた。[7]
小説で最も記憶に残る登場人物である「神々しく退廃的な」[21] [22] サリー・ボウルズは、イシャーウッドがシェーネベルクのノレンドルフ通り17番地で下宿をしていた19歳のフラッパー、ジーン・ロスがモデルとなっている。[23] [24]小説の登場人物とよく似て、ロスは淫らな若い女性で、レズビアン・バーや二流キャバレーでボヘミアン風の歌姫として活躍していた。 [25] [26]イシャーウッドはロスの歌を聞くためにこれらの薄汚いナイトクラブを訪れたが、[27]彼女の歌唱力を凡庸だと評した。
彼女は驚くほど低く、かすれた声を持っていた。彼女は下手な歌を歌い、何の表情もなく、両手を体の横に垂らしていたが、彼女のパフォーマンスは、彼女の衝撃的な容姿と、人々が彼女についてどう思うかなど気にしないという雰囲気のおかげで、それなりに効果的だった。[29]
同様に、スティーヴン・スペンダーはロスの歌を期待はずれで忘れられがちだと評した。「私の心の目には、彼女が薄汚いバーのステージに立って、私がひっそりと座っていた部屋の後ろからは聞こえないほど小さな声で歌っている姿が目に浮かぶ。」[30]
イシャーウッドは時折女性と性交していたが[31] 、架空の人物サリーとは異なり、ロスはイシャーウッドを誘惑しようとはしなかった[32]。しかし、彼らの小さなアパートが遊びに来る客で混雑すると、彼らは同じベッドを使わざるを得なかった。[17] [33]その代わりに、27歳のイシャーウッドは、ハインツ・ネッデルマイヤーという16歳のドイツ人少年と同性愛関係になり、[34] [35]ロスは、アンリ=ジョルジュ・クルーゾーの『恐怖の報酬』で将来主演を務める金髪のミュージシャン、ペーター・ファン・エイクとの交際を含む、様々な異性愛関係を築いた。[36]
ファン・エイクと別れた後、ロスは自分が妊娠していることに気づいた。[37]ロスに頼み込んで、イシャーウッドは中絶手術を手伝った。[38]ロスは中絶の失敗で危うく死にかけた。[28]中絶後、イシャーウッドはロスを病院に見舞った。病院の職員は、彼が父親だと勘違いし、ロスを妊娠させ、冷酷にも中絶を強要したとして彼を軽蔑した。これらの悲喜劇的な出来事は、イシャーウッドに1937年の中編小説『サリー・ボウルズ』を書くきっかけを与え、物語のクライマックスとなっている。[39] [40]
ロスが中絶手術から回復する一方で、ドイツの政治情勢は急速に悪化した。 [41]ベルリンの日常風景は「貧困、失業、政治デモ、極左勢力と極右勢力の街頭闘争」で彩られていたため、[4]イシャーウッド、ロス、スペンダー、その他の英国人は、ドイツにこれ以上滞在するのは危険だとすぐに気付いた。 [5]「ベルリンの街頭では破滅の予感がした」とスペンダーは回想している。[41]イシャーウッドは友人にこう語った。「四角い黒ひげのアドルフが滞在し、友人全員を連れてきた。ナチスは『補助警察』として登録されることになった。つまり、今や殺害されるだけでなく、いかなる抵抗も違法となるということだ。」[28]
権限委譲法がアドルフ・ヒトラーの権力を強固にした2週間後、イシャーウッドはドイツから逃亡し、1933年4月5日にイギリスに戻った。[42]その後、ベルリンの怪しげなキャバレーの大半はナチスによって閉鎖され、[a]イシャーウッドのキャバレー仲間の多くは後に国外に逃亡するか、強制収容所で亡くなった。[7] [44] [45] [46]これらの実際の出来事が、イシャーウッドのベルリン物語の原点となった。
ドイツを離れた後、ロスは熱心なスターリン主義者となり、ハリー・ポリットの英国共産党の終身の党員となった。[47]その後のスペイン内戦(1936-39年)の間、彼女はデイリー・エクスプレス紙の従軍記者を務め、またヨシフ・スターリンのコミンテルンの宣伝員だったとされている。[48]優れた作家でもあったロスはデイリー・ワーカー紙の映画評論家としても活躍し、[d]初期のソビエト映画に対する彼女の批評は、後に批評家から「弁証法的詭弁」の巧妙な作品と評された。 [50]彼女はしばしば政治批評、反ファシストの論争、およびマニフェストを書いた。[51]ロスはその後の人生において、サリー・ボウルズの素朴で非政治的な性格と公に結び付けられることで、プロの作家および政治活動家としての生涯にわたる仕事が妨げられていると考えていた。[52]
[ジーン・ロスは] 『さよならベルリン』を決して好きではなかったし、サリー・ボウルズの登場人物に自分を重ね合わせたことはなかった...しかし、公の場で反論するほど気にかけたことはなかった。彼女は時々、イシャーウッドに、彼が自分のことを誤解していると思う点を説明するつもりで、手紙を書くことに真剣に取り組んだが、その内容が「親愛なるクリストファーへ...」以上のものになることはめったになかった。それは、ベトナムに関する会議、核兵器反対の嘆願書、夕食の準備、私のフランス語の動詞を聞くことなど、より緊急な事柄によって中断されたことは間違いない。サリー・ボウルズが重要な人物であり続けたのは、彼女自身の人生ではなく、イシャーウッドの人生においてだった。
ロスは、イシャーウッドがサリー・ボウルズを反ユダヤ主義的な偏見を表明する人物として描写したことに特に憤慨した。 [53] [54] 1937年のオリジナルの中編小説『サリー・ボウルズ』では、登場人物は金を得るために「ひどいユダヤ人」とセックスしたことを嘆いている。[55]ロスの娘サラ・コードウェルは、そのような人種差別的偏見は「母の語彙にはスワヒリ語の文章と同じくらい馴染みがなかったでしょう。彼女には人種主義、そして最初からファシズムに対する嫌悪以上の根深い情熱はありませんでした」と述べている。[53]
ロスはファシズムを強く嫌っていたため、イシャーウッドが彼女を「ダッハウやアウシュビッツに至った態度」と軽率に結び付けたと描写したことに激怒した。[53] 21世紀初頭、一部の作家は「サリー・ボウルズ」の反ユダヤ的発言はイシャーウッド自身の人種差別的偏見を反映していると主張した。[e] [57]伝記作家ピーター・パーカーによると、イシャーウッドは「戦後にベルリンの小説が再出版されたときにいくらかの修正を必要とするほど、かなり反ユダヤ的だった」という。[57]
ワイマール時代のベルリンのジャズ時代のナイトライフを描いたイシャーウッドの物語は商業的に成功したが、後にイシャーウッドは彼の作品を非難した。[58]彼は自分が描いた人々の苦しみを理解していなかったと嘆いた。[58]彼は1930年代のベルリンについて次のように述べている。
ベルリンは、政治的暴力と飢餓寸前の悲惨さに人々が苦しんでいる現実の都市だった。ベルリンの夜の生活の「邪悪さ」は、最も哀れな類のもので、キスや抱擁には、いつものように値札が付いていた。「怪物」については、彼らは違法な手段で生計を立てることに平凡に従事しているごく普通の人間だった。唯一の本物の怪物は、これらの荒廃した光景を自分の子供じみた空想に合うように誤解しながら、陽気に通り過ぎる若い外国人だった。[58]
あらすじ
私はシャッターが開いたまま、まったく受動的で、何も考えずに記録しているカメラです...
— クリストファー・イシャーウッド『ベルリン日記』 1930年秋[59]
私はナタリアのことを考えた。彼女は逃げ出した。おそらく、早すぎたわけではない。決断がどれだけ遅れても、これらの人々は結局は破滅する運命にある。今晩は惨事の予行演習だ。まるで一つの時代の最後の夜だ。
ある批評家はイシャーウッドの語り口をカメレオンに例え、「彼はカメラの目のような客観性で歴史を見つめる控えめな語り手であると同時に、ピカレスクな生活を送る架空の人物でもあった」と述べている。[61]小説を書くためにワイマール時代のベルリンに移り住んだイギリス人作家は、街の退廃的なナイトライフを探検し、ベルリンのさまざまな住民の多彩な生活に巻き込まれる。彼は、思いやりのある女主人であるシュローダー夫人が所有する下宿屋に質素な下宿を得る。
下宿屋で、彼は他の住人と交流する。その中には、日本人のパトロンがいる図々しい売春婦フロイライン・コストや、 「レディ・ウィンダミア」という怪しげなキャバレーで音程を外して歌う退廃的な若いイギリス人フラッパー、サリー・ボウルズもいた。お互いにお金がなかったため、クリストファーとサリーはすぐにルームメイトになり、[f]サリーの性生活や彼女の「素晴らしい」恋人たちの仲間について多くのことを知る。
サリーが情事の末に妊娠すると、クリストファーは中絶を仲介し、この辛い出来事が二人の距離を縮める。[g]彼が病院でサリーを訪ねると、病院の職員は彼がサリーを妊娠させたと思い込み、中絶を強要したとして彼を軽蔑する。夏の終わりに、クリストファーはピーター・ウィルキンソンとオットー・ノワックとともにバルト海近くのビーチハウスに住む。ピーターは何年もセラピーを受けていたが、16歳のオットーと出会う。オットーはピーターに、セラピストよりも、そしてより少ないお金で彼を元気づけることができると請け負う。ピーターはオットーに恋をし、独占欲が強い。オットーはバイセクシャルのようだが、町で一緒に踊る女の子たちをピーターよりも好んでいるのは明らかである。オットーはピーターにほとんど愛情を示さず、次第に独立を望むようになり、ピーターは嫉妬して不幸になる。最終的に二人は別れ、オットーはベルリンに逃げ帰り、ピーターは生まれ故郷のイギリスに戻る。クリストファーもベルリンに戻る。
この間、クリストファーは、百貨店を経営する裕福なユダヤ人一家の十代のナタリー・ランダウアーと出会う。ナチスがユダヤ人の店の窓ガラスを何軒か破壊した後、クリストファーはナタリーのいとこベルンハルトが、おそらくナチスに殺されたと思われる状態で死亡したことを知る。最終的に、ナチスが権力を握り続ける中、クリストファーはドイツを離れることを余儀なくされ、愛するベルリンの知人の多くが今や死んでいるのではないかと恐れる。
主要登場人物
- クリストファー・イシャーウッド – ベルリンを訪れ、さまざまな地元住民の生活に巻き込まれるイギリス人作家。この登場人物は著者をモデルにしている。イシャーウッドは貧困に苦しむベルリンに移住したのは、未成年の男性売春婦を利用するためであり、[64] [65]ファシズムの台頭に対して政治的無関心だった。[65]ジーン・ロスは後に、サリー・ボウルズの政治的無関心はイシャーウッド自身と快楽主義的な男友達によく似ていると主張した。[66]彼らの多くは「突撃隊員の制服姿がいかにセクシーかと叫びながら町中を飛び回っていた」。[67]イシャーウッドの政治的無関心に関するロスの意見は、イシャーウッドの知人であるWH オーデンによって裏付けられ、オーデンは若いイシャーウッドが「何に対しても [政治的] 意見を一切持っていなかった」と述べている。[14]
- サリー・ボウルズ- クリストファーが短期間ノレンドルフ通りの 小さなアパートで一緒に暮らしたイギリスのキャバレー歌手。彼女は何度か性的関係を持ち、妊娠し、中絶する。[68]このキャラクターは19歳のジーン・ロスをモデルにしている。[68]ロスと同様に、サリーはイギリスのサリーにある名門校レザーヘッド・スクールに通い、[69]裕福な家庭の出身である。[70]イシャーウッドによると、サリーは「娼婦」とみなしたり解釈したりすべきではない。[71]むしろ、サリーは「大人が娼婦について言うことを聞いて、それを真似しようとしていた小さな女の子」である。[71]
- シュローダー夫人 – クリストファーとサリーが住んでいる下宿屋のオーナーであるふくよかなドイツ人の女主人。このキャラクターはメタ・トゥラウ夫人をモデルにしている。[72]イシャーウッドによると、トゥラウは「[ジーン・ロスの]容姿や癖、メイク、服装、そして何よりも彼女の恋愛の話に非常に興味をそそられた。しかし、ジーンを全く好きではなかった。ジーンはだらしがなく思いやりがなく、女主人に余分な仕事を多くさせていた。ルームサービスを期待し、時にはイギリスの上流階級特有の無礼さで横柄な口調で人に命令することもあった」。[62]
シュレーダー神父(女主人)は慰められる存在です…彼女に説明しようとしたり、政治について話したりしても無駄です。彼女はすでに順応しつつあります。新しい政権にはすべて順応するでしょう。今朝は彼女が「総統」についてうやうやしく話しているのを聞きました…もし誰かが彼女に、昨年 11 月の選挙で共産党に投票したと思い出させても、彼女はおそらくそれを否定するでしょう…シュレーダー神父のような何千人もの人々が順応しつつあります。
- オットー・ノヴァック – ハンサムで、男勝りな10代の少年。バルト海での休暇から戻ったクリストファーを家族が迎え入れる。オットーは、ベルサイユ条約でポーランドに返還される前の東ドイツで生まれた両性愛の10代のヴァルター・ヴォルフがモデル。[74]ポーランド国民になることを望まなかったヴァルターとその家族は、第一次世界大戦後にベルリンのスラム街に移住。[75]抑えきれないほど陽気なヴォルフだが、イシャーウッドは、自分を追ってくる男女の気持ちをほとんど気にしない、手に負えないナルシストだと評した。[76]
- ピーター・ウィルキンソン - オットー・ノヴァックを性的に追いかけるが、オットーが他の男性と浮気したためにドイツを去るイギリス人移民。このキャラクターは、ベルリン大学の英語講師ウィリアム・ロブソン・スコットを部分的にモデルにしている。[77]ロブソン・スコットは「当時同性愛者で、イシャーウッドによると、時々少年に金を払って殴らせていた」。[77] 15歳になる前に家族3人が亡くなったため、ロブソン・スコットは「人生に深い不安を抱いており、誰かを愛したら当然の結果としてその人は死ぬだろうと考えていた」。[77]
- ナタリー・ランダウアー – 裕福な家庭でクリストファーに英語のレッスン料を払っている真面目なユダヤ人女性。ナタリーのいとこベルンハルトは後にナチスの街頭の悪党に殺害されたとみられる。このキャラクターはギサ・ソレヴァイツチックをモデルにしている。[78] [79]ソレヴァイツチックによると、彼女の母親はイシャーウッドが「女の子に興味がない」ことをすぐに見抜き、付き添いなしの娘の付き添い人として彼を信頼していた。[78]しかし、ギサ自身はイシャーウッドがゲイであることを知らず、性的な誘いをしないのは彼の「上品なイギリス人風の礼儀」のせいだと考えていた。[78]
- クラウス・リンケ – サリーを妊娠させる放浪音楽家で、ペーター・ファン・エイクがモデルです。[68]伝記作家の中にはファン・エイクをユダヤ人と特定している人もいますが、[h] [82]ファン・エイクはポンメルン地方の裕福なプロイセン領主の子孫だったとする人もいます。[83]貴族だった彼は家族から軍人になることを期待されていましたが、若い頃にジャズに興味を持ち、ベルリンで音楽を学びました。[81]
- クライヴ – 裕福なプレイボーイ。アメリカ人駐在員ジョン・ブロムシールドをモデルにしており、1972年の映画『クライヴ』では謎めいたマクシミリアン・フォン・ホイネ男爵のモデルとなった。[84] [85]矛盾する情報源によると、ブロムシールドはベルリンでイシャーウッドとロスの両者を短期間性的に追いかけ、アメリカへの海外旅行に同行するよう誘った。彼らが行くことに同意すると、彼は別れも言わずに突然姿を消した。[86] [87]クライヴがサリーとの関係を終わらせたのと同じように、ブロムシールドは関係をあっさりと終わらせた。[88]
批評家の反応
『さらばベルリン』は新聞批評家や現代作家から好意的なレビューを受けた。[8] 批評家たちはイシャーウッドの「純粋な物語の語りの才能」と「筋書きに煩わされることなく、夢中にさせる物語」を紡ぐ能力を称賛した。[2]オブザーバー紙のレビューで、小説家L.P. ハートリーはイシャーウッドについて「指先まで芸術家だ。そうでなければ、ヒトラー以前のベルリン(この本の終わりにはナチス政権が発足する)のスケッチは、貧困、疑惑、暴力の脅威が渦巻く中で、さらに悲しい読み物になるだろう」と書いた。[89]ハートリーは結論として「彼の垣間見るものは間接的で部分的だが、それはまた啓示的でもある。『さらばベルリン』は歴史的であると同時に個人的な記録でもある」と指摘した。[89]
評論家のアン・マーガレット・アンガスは、ベルリンの住民の「熱狂的な感情主義」と「その場の快楽への絶望的な執着」による、深まる絶望を伝えるイシャーウッドの卓越した才能を称賛した。[9]彼女は、イシャーウッドが「あの信じられないほどの樹木『国家社会主義』の成長を強いた心理的、感情的な温床」を巧みに呼び起こしたと信じた。 [9]彼女は結論として、「時には過度の抑制に苦しむこともあるが、彼の研究は、成功したときには、確かに(そしてしばしば苦痛を伴うが)人間の本質に関する私たちの知識を広げてくれる」と指摘した。[9]
当時の作家で文芸評論家のジョージ・オーウェルもこの小説を賞賛した。[10]オーウェルはこの作品がイシャーウッドの以前の小説『ノリス氏の列車変更』より劣ると考えていたが、『さよならベルリン』には「衰退する社会の見事な描写」が含まれていると考えていた。[10]特にオーウェルは、貧困と破滅の瀬戸際にいるベルリンの労働者階級の家族に関する「ノワックス」という章を賞賛した。[10]「このような物語を読んで驚くのは、ヒトラーが権力を握ったことではなく、彼が数年前に権力を握らなかったことだ」とオーウェルは述べた。この本はナチスの勝利とイシャーウッド氏のベルリンからの脱出で終わる。[10]
ミア・スピロは著書『反ナチ・モダニズム:1930年代の小説における抵抗の課題』の中で、「バーンズ、イシャーウッド、ウルフが書いた小説は、彼らが知り得なかったにもかかわらず、1930年代のヨーロッパの歴史的、文化的、政治的、社会的状況を明らかにしており、大陸を災難に陥れていた」と述べている。[90]
適応
この小説はジョン・ヴァン・ドルーテンによって1951年にブロードウェイの演劇『わたしはカメラ』に翻案された。この演劇は、無頓着なサリー・ボウルズを演じたジュリー・ハリスにとって個人的に成功となり、彼女は5回受賞したトニー賞主演女優賞の最初のものを受賞したが、ウォルター・カーによる悪名高い批評「わたしのライカ」を受賞した。[91]演劇のタイトルは、小説の最初のページからの引用である(「わたしはシャッターが開いたまま、まったく受動的で、記録しているだけで、考えていないカメラだ」)。[59]この演劇はその後、ローレンス・ハーヴェイ、シェリー・ウィンターズ、ジュリー・ハリス出演、ジョン・コリアーの脚本、マルコム・アーノルドの音楽で、同じく『わたしはカメラ』 (1955年)という商業的に成功した映画に翻案された。
この本はその後、トニー賞を受賞したミュージカル『キャバレー』(1966年)と映画『キャバレー』(1972年)に翻案され、ライザ・ミネリがサリー役でアカデミー賞を受賞した。イシャーウッドは、1972年の映画が同性愛を否定的に描いていると感じたため、非常に批判的だった。[62]彼は、「映画『キャバレー』では、男性主人公はブライアン・ロバーツという名前だ。彼はバイセクシャルのイギリス人で、サリーと関係を持ち、後にサリーの愛人の一人であるドイツ人男爵とも関係を持つ...ブライアンの同性愛傾向は、夜尿症のように、下品だが滑稽な弱点として扱われ、嘲笑の対象となっている」と指摘した。[62]
イシャーウッドの友人、特に詩人のスティーブン・スペンダーは、『さらばベルリン』の映画化や舞台化がワイマール時代のベルリンの極貧を軽視していることを嘆いていた。「映画『キャバレー』には、クリストファーと私が(1931年に)行けたであろう食事やクラブは一つも出てこない」[92] 。スペンダー、イシャーウッド、WHオーデンらは、1972年の映画と1966年のブロードウェイミュージカルの両方が、1930年代のワイマール時代の厳しい現実を悪意を持って美化していると主張した。[92] [93]
影響
文芸評論家によると、 『さらばベルリン』のサリー・ボウルズのキャラクターは、トルーマン・カポーティの後期の中編小説『ティファニーで朝食を』のホリー・ゴライトリーに影響を与えたという。[12] [13]評論家は、カポーティの1958年の中編小説のシーンとセリフはどちらも、イシャーウッドの1937年の初期の作品と直接的に共通していると主張している。[13]カポーティは1940年代後半にニューヨークでイシャーウッドと親しくなり、イシャーウッドの小説の崇拝者でもあった。[94]
参考文献
注記
- ^ abベルリンの 歓楽街であるクルフュルステンダム通り沿いにある多くのキャバレーは、 1928年にはヨーゼフ・ゲッベルスによって将来的に破壊される予定だった。 [43]
- ^ ポール・ボウルズはアメリカの作家で、小説『シェルタリング・スカイ』を書いた。[17]イシャーウッドはサリー・ボウルズの登場人物に彼の姓を借用した。[18] [19]
- ^ ピーター・パーカーは、ロスは「イシャーウッドが彼女の歌唱力を『ひどく過小評価している』と主張したが、彼女の家族は、これがイシャーウッドがサリー・ボウルズについて完全に正しく表現した一面であると同意した」と指摘している。[28]
- ^ロスは ピーター・ポーキュパインという別名を使って多くの記事を書いた。[49]
- ^ ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスの記事で、作家のゴア・ヴィダルはイシャーウッドの人種問題への過度のこだわりを指摘している。 [56]イシャーウッドとは対照的に、ロスは晩年、人種平等への取り組みで注目された。[53]
- ^ イシャーウッドとロスの関係は必ずしも友好的ではなく、しばしば口論した。[62] スティーブン・スペンダーは、イシャーウッドとロスの関係はしばしば険悪だったと主張し、イシャーウッドはロスがいつか「ノエル・カワードのように本当に素晴らしいものを書くかもしれない」と皮肉を込めて主張したため、ロスを「意地悪な女」と呼んだ。[63]
- ^ イシャーウッドは1976年に「実生活では、ジーンとクリストファーの関係は性的なものではないが、小説、演劇、映画の中でのサリーと彼女のさまざまなパートナーとの関係よりも真に親密なものだった」と書いている。[62]
- ^ 批評家のデイヴィッド・トムソンと作家のピーター・パーカーは、ピーター・ファン・エイクはユダヤ人だったと主張している。[80]ファン・エイクはポメラニアの貴族だったと主張する人もいる。 [81]イシャーウッドの『さらばベルリン』に登場するクラウス・リンケのキャラクターはファン・エイクに基づいている。[28]
引用
- ^ 「ベルリン危機一髪」ニューヨークタイムズ:102ページ。1939年3月19日。
- ^ デイリー・ヘラルド 1939年、8ページ。
- ^ Doyle 2013より。
- ^ スペンダー 1977より。
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- ^ グロスマン 2010より。
- ^ ab Izzo 2005、p. 144:「トルーマン・カポーティのホリー・ゴライトリー...後者はイシャーウッドと彼のサリー・ボウルズへのオマージュです...」
- ^ abc ノートン 2010.
- ^ アレン 2004より 。
- ^ モス 1979: イシャーウッドは「ワイマール共和国の末期にベルリンのボーイズバーに通っていた。…[彼は]自分が嫌っていた抑圧的なイギリスとは全く異なる世界を発見し、それとともにセックスの興奮と新しい主題を発見した。」
- ^ イシャーウッド 1976、第 1 章:「クリストファーにとって、ベルリンは少年たちを意味していました...クリストファーは、当時上流階級の同性愛者の間では珍しくなかった抑制に苦しんでいました。彼は、同じ階級や国民の一員と性的にリラックスすることができませんでした。彼には労働者階級の外国人が必要でした。彼は 1928 年 5 月にドイツに行ったとき、このことをはっきりと認識していました。」
- ^ ガレビアン 2011、6-7頁。
- ^ Bowles 1985、p. 110: 自伝『Without Stopping』の中で、著者のポール・ボウルズは、ベルリンで出会ったイシャーウッドが、登場人物のサリー・ボウルズに自分の姓を借りたのではないかと推測している。
- ^ Izzo 2005、144 ページ:「イシャーウッド自身は、ポール・ボウルズの『ルックス』が好きだったため、サリー・ボウルズというキャラクターにちなんで名付けたことを認めている。」
- ^ ガレビアン2011、pp.6-7; スペンダー1977; スペンダー1966、pp.125-130。
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- ^ Mizejewski 1992、4 ページ:「サリーというキャラクター自体が、今世紀の神聖な退廃の寵児であり、ワイマール時代のベルリンにおけるこの「衝撃的な」イギリス/アメリカのヴァンパイアのフィクションが私たちにとってどれほど大切なものであるかを示す奇妙な尺度である。」
- ^ Isherwood 1976、63 ページ:「1931 年の初めにクリストファーと出会った後、ジーンはノレンドルフ通りのアパートの部屋に引っ越しました」。
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- ^ スペンダー1993、74ページ。
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