神とセックス

神とセックス：聖書が本当に語っていること

著者	マイケル・クーガン
出版社	アシェットブックグループ
英語で出版	2010
番号	978-0-446-54525-9

『神とセックス：聖書が本当に言っていること』はマイケル・クーガン著で、2010年に出版された本です^{。 [1] [2] [3]}

クーガンは、ヘブライ語聖書では、姦通、つまり他の男性の妻と性交することを除いて、男性の婚前または婚外性交を禁じる規定はない、と述べている。 ^[4]

さらに、彼は、女性の婚前交渉は「推奨されなかった」と述べている。^[4]聖書には、未婚女性の息子を表す言葉があり、^[4]その息子は社会的に低い地位に追いやられた。^[4]また、使徒パウロは終末論的な恐怖（彼は世界がもうすぐ終わると考えていた）から婚外交渉を非難し、 [4 ^]イエスは男性とその妻の一人との離婚を規制することを除いて、これについて何も言っていないと主張している。 [ ^{4]クーガンは単数形（「妻」）を使用しているが、イエスは}一夫多妻を認めたモーセの律法について論じていたため、男性は一人の妻しか持つことができないとは言っていない。

この本についてタイム誌のインタビューを受けた彼は、聖書で「ソドミー」と訳される言葉は男性同士の肛門性交とは全く関係がないことが多いとも述べており^[5]、聖書のみを信じるならばモルモン教徒は一夫多妻制について正しかったとも述べている^[5]。

この本はトロント大学のジェシカ・ワーナー氏に好評を博したが^[1]、ノースカロライナ州ウェイクフォレスト大学神学部のフィリス・トリブル教授からは批判された。トリブル教授は、家父長制は神によって定められたものではなく、神によって記述されたもので、堕落後の人間に特有のものであり、この点で聖パウロもクーガンと同じ間違いを犯したと主張している。^[2]カトリックの弁証家ロバート・スンゲニス氏は、他の多くの理由でこの本と著者を強く非難した。^[6]

^{この本はABCラジオナショナル[7]}によってレビューされ、「マイケル・クーガンは米国を代表する聖書学者の一人であり、彼の著書『神とセックス：聖書が本当に言っていること』では、ダビデがヨナタンをそのように愛していたかどうかを含め、すべてを明らかにしている」と評された^{[7] 。}

CNNはクーガン氏にウェブサイトで彼の本を紹介する機会を与えた。^[8]ニューズウィーク誌もこの本について記事を書いた。^[9] ヤング・タークス誌はこの本についてクーガン氏へのインタビューを掲載した。^[10]

著者のマイケル・クーガンは、著書『神とセックス』の中で、次のようなさまざまな問題について主張している。

旧約聖書では子供の犠牲は禁じられていたが、この禁止事項が常に守られたわけではないこと。^[11]男性の性歴は問題にされなかった（したがって、男性に処女を要求するようなことはなかった）こと。^{[12]宗教的に独身を貫く}ユダヤ人はエッセネ派だけだったが、これは主流のユダヤ教に反すること。^[12] 聖ペテロは結婚していたこと。^[13] 聖パウロは聖ヨセフがイエスの父親であると考えていたこと。^{[14] 「ヨセフは}マリアが男の子を産むまで彼女を知らなかった」（聖マタイによれば、マリアは処女ではなかった）、^[15]預言者は男女両方であった、^[16]聖職者とラビの職は男性のみであった、^[17]しかし、フィベは執事であり、ユニアは使徒であった、 [ ^18]聖書は男性が女性より優れていると述べている、^[19] 一夫多妻制は頻繁に行われていた、^[20] 中絶は非常に稀であったため、聖書の著者にとっては問題ではなかった、^[21]しかし、不貞な女性に中絶させるための儀式があった、^[22]聖書の書物は「一種のハイパーテキスト」であった、^[23] ヤハウェはアブラハムを訪れた、^[24] イシュマエルはおそらくイサクを性的に虐待した、^{[25]聖書は}アダムとイブが結婚していたかどうかは述べていない。^[26]聖書には一夫多妻制を規制する法律があり、^[27]「妾」は「2番目の妻」を意味した。^[28] アビシャグはダビデと寝たが、彼は性的不能であった。^[29]未亡人、強姦被害者、離婚した女性は「中古品」であり、したがって司祭にふさわしくなかった。^[30]聖書は離婚について一貫性がなく^[31]「広範囲に渡って家父長制」である。^[32]十戒はユダヤ人男性のみを対象としていた。^[33]結婚は財産の譲渡を意味したが、^[33]女性は不動産よりも劣っていた。^[33]姦通は財産権に関するものであった。^[34]ヘブライ語聖書では、男性が未婚の女性（売春婦を含む）と性交することを禁じていなかった。^[34]ダビデの時代、エルサレムには数千人の住民しかいなかった。^[35]父娘の近親相姦は、娘の価値を下げるだけだった。^[36] オナンは自慰行為をしていなかった。^[37]聖書は兄弟姉妹の近親相姦について一貫性がない。^[38]女性との性交は生理中は禁止されていたが、^[39]羊毛や麻の衣服を着ることも禁止されている。^[40]ダビデとヨナタンは性的パートナーではなかった。^[41] ソドムの罪は、見知らぬ人をもてなさないこと^[42]と「無力な者を虐待すること」だった。^[43] 聖ユダは、ソドムの罪が同性愛だったとは言っていない。^[44]「聖なる売春」はどこにも存在せず、「決して行われなかった」。^{[44]ヘブライ語聖書は}レズビアンについて何も述べていないが、^[45]聖パウロは神が同性愛者をそのように作ったと考えていた。 ^[46]イエスは性についてほとんど語っていない。^[47]聖書は同性愛に反対している。^[48]売春婦と性交することは金を失う手段とみなされ[ ^49]聖パウロは売春婦の利用に反対したが^[50]「ユダが売春婦を利用するのは普通で容認できることだった」^{[49]これは}サムソンにも当てはまり^[51]彼もまた自爆テロリストを予兆していた。[ ^51] マグダラのマリアは売春婦ではなかった。^{[52]神には}生殖器官があり^[53]妻がいた。^{[54 ]}ユダヤ人はもともと多神教徒だった。^[55]創世記 1:26-27 ^[58]ヤハウェは性的存在であり、^[59]知恵は神の妻であり、^[60]多くの神話では神々は子供を産んでいた、^[61]イスラエルは神の妻であった^[62] (一夫多妻は彼にとって問題ではなかった) ^[63]「すべての神学は比喩である」^[64]そしてヤハウェは「異常に嫉妬深く、虐待的な夫」であった。^[64]

これらは、本の 188 ページまでに記載されている問題の一部です。

クーガン、マイケル（2010年10月）。『神とセックス：聖書が本当に語っていること』（第1版）。ニューヨーク、ボストン：トゥエルブ。ハシェット・ブック・グループ。ISBN 978-0-446-54525-9. OCLC  505927356 . 2011年5月5日閲覧。