ジョージアのカトリック教会

ジョージアのカトリック教会は、11世紀の東西教会分裂以来、主にラテン教会のカトリック教徒で構成されており、 18世紀以来、ジョージアには アルメニアカトリック教会の非常に大きなコミュニティが存在しています。

ジョージアのギリシャカトリックの小規模なコミュニティは数世紀にわたって存在してきましたが、自治権を持つ 教会を形成したことはありません。これは、カトリック教会の共同体内で、いかなるレベル（総主教区、教区など）でも公認された特定の教会として設立されたことはなく、したがって、 Annuario Pontificioに掲載されている東方カトリック教会のリストにも記載されていません。

ジョージアにおけるキリスト教は、 4 世紀に聖ニノが福音を宣べ伝えたことから本格的に始まりました。その後、ジョージア正教はビザンチン正教の伝統の中で発展しましたが、ローマとの接触もありました。東西教会の分裂はジョージアとローマ教皇庁の交わりをすぐに断ち切ることはありませんでしたが、 13 世紀半ばには断絶が認識されていました。

この頃、ジョージアではカトリック宣教師が活動を始め、小さなラテン系コミュニティが設立された。 1329年にトビリシにラテン教会の教区が設立されたが、カトリック信者が少なかったため、1507年に14代目かつ最後の司教が任命された後、廃止された。

1626 年、テアティーノ修道会とカプチン修道会がジョージアに新しい宣教所を設立しました。その後数世紀にわたり、ラテン カトリック教徒のコミュニティが形成され始めました。このコミュニティのメンバーは一般に「フランス人」と呼ばれていましたが、これは宣教師の主な国籍でした。両修道会は1845 年に ニコライ 1 世によって追放されました。

しかし、1848年に教皇ピウス9世と皇帝ニコライ1世の間で合意が成立し、ティラスポリのラテン教区の設立が許可されました。この教区はロシアに拠点を置いていましたが、グルジア人を含むすべてのトランスコーカサスのカトリック教徒がここに集められました。この教区のロシア部分は、現在サラトフの聖クレメントと呼ばれています。

19 世紀末頃、ジョージアのカトリック教徒の中には、古ジョージア語でビザンチン典礼を使用することを希望する者もいたが、ビザンチンの「ユニエイト」団体の非合法化によって阻止された。したがって、1839 年のポロツク会議以降、皇帝はカトリックの臣民にビザンチン典礼の使用を禁じ、ローマ教皇庁はジョージア人の間でビザンチン典礼の使用を奨励しなかったため、一部の聖職者と信徒はアルメニア典礼を採用した。

1861年、イスタンブールで、グルジア系で元メヒタリスト司祭のピーター・ハリシラシヴィリ神父が、グルジア・ギリシャ・カトリック教会の最初の2つの宗教団体、男性用と女性用の無原罪懐胎のセルビテ修道会を設立した。彼らは、オスマン帝国や、フランスのモントーボンなどグルジア離散民の他の地域に住むグルジアのカトリック教徒に奉仕した。両団体は1950年代後半まで存続した。セルビテ修道会の男性会衆が入居していた建物、フェリー・クオアは、現在もイスタンブールに残っているが、現在は個人所有となっている。彼らの聖職者は、コンスタンティノープルのグルジアのカトリック教徒に、古グルジア語でビザンチン典礼を礼拝する機会を与えたが、独自の位階制を持たない東方カトリック教徒によくあるように、彼らは地元のラテンカトリック司教の権威の下にあった。

ジョージアの民族主義者、カトリックの司祭、政治亡命者であるミシェル・タマラティ神父は、ジョージアにおけるカトリックの歴史を研究した最初の人物であり、1911年にフランス語でよく引用される『ジョージアン教会の起源^{と歴史』を著した。 [1]}

ジョージアの民族主義者の中には、ジョージア人のアイデンティティを正教の信仰と結び付け、カトリック教徒をフランス人と呼んで、彼らが真のジョージア人ではないことを強調した者もいた。^[2]

1905年のロシア革命で宗教の自由が認められて初めて、一部のグルジアのカトリック教徒はビザンチン典礼を再開したが、彼らのために特別な教会が設立される段階には至らなかった。

第一次世界大戦勃発時、ジョージアのカトリック教徒は約5万人だった。このうち約4万人がラテン系で、残りは主にアルメニア系カトリック教徒だった。教会法上、彼らはヴォルガ川沿いのサラトフに本部を置くティラスポリのラテン教区に依存していた。

1918年から1921年までのジョージア独立の短い期間に、ジョージア正教徒の有力者の一部が聖座との再統一に関心を示し、1919年に状況を調査するためにバチカンから特使が派遣された。しかし、内戦の勃発とソ連の侵攻により、この計画は実現しなかった。

1920年には、ジョージアのカトリック教徒4万人のうち、3万2千人がラテン系、残りがアルメニア系カトリック教徒であると推定された。^[3]

クリストファー・ズッガー神父によると、コンスタンティノープルからシオ・バトマニシヴィリ総督率いるセルビテ派の宣教師9人が、独立したばかりのジョージア民主共和国にやって来て、古ジョージア語でビザンチン典礼のカトリックを恒久的に確立し、1929年までに信者は8,000人にまで増えた。^[4]彼らの使命は、 1928年にシオと司祭たちがソ連の秘密警察に逮捕され、ソロヴェツキ収容所の強制収容所に投獄され、その後1937年にジョセフ・スターリンのNKVDによってサンダルモフ^[5]で殺害されたことで終了した。 ^[6]

ソビエト連邦の崩壊後、 1993年12月30日にコーカサスのラテン使徒行政区（教区管轄の前身）が設立され、ジョージアの首都トビリシに本部を置き、ジョージア、アルメニア、そして2001年まではアゼルバイジャンを含む地域を管轄した。1996年以来、この行政区はジュゼッペ・パソット司教によって率いられており、同司教は1993年にトビリシに着任し、それ以来ジョージアに住んでいる。エイド・トゥ・ザ・チャーチ・イン・ニードとのインタビューで、同司教はジョージアが独立を獲得した直後の着任当時のカトリック教会の状況について語った。 「カトリック教会に残っていたのは、礼拝の場が 1 つだけ（トビリシの聖ペトロ・聖パウロ教会）でした。農村部に点在していたコミュニティはすべて放棄されていました。私たちが最初にしたのは、連絡を再開し、他の国や地元の教会からさらに司祭を見つけて手伝ってもらうことでした。そして、徐々に最も重要な構造物を再建し始めました。ロザリオはジョージアだけでなく、すべての共産主義国でカトリックの信仰を救ったように私には思えます。人々は祈りを捧げるために家に集まり、おばあちゃんたちがその責任を負っていました。」^[7]

同じインタビューで、司教はエキュメニカルな活動を現在の教会の主な優先事項として位置付けた。「これは私たちの最初の仕事であり、非常に難しいものです。過去の遺産のために、正教会は依然としてこれにオープンになるのが困難です。カトリック教徒は自分たちが少数派であり、しばしば差別や不当な扱いを受けていることをよく知っています。没収され、決して返還されなかった6つの教会や、異教徒間の結婚の禁止を思い出すだけで十分です。エキュメニカルな道には多大な忍耐と、架け橋となる可能性のある関係を築くための新しい潜在的な機会を絶えず探すことが必要です。学生のほとんどが非カトリック教徒である私たちの大学は、この点で重要な役割を果たしています。」^[8]

ジョージアのアルメニア系カトリック教徒は、東ヨーロッパのアルメニア系カトリック教徒のための教区の保護下にあります。同教区は1991年7月13日に設立され、ロシアとウクライナを含む広大な地域を管轄しています。これは、総計約40万人の信者を擁するジョージアよりもはるかに広い範囲です（Annuario Pontificio 2012）。

ビザンチン典礼のジョージア・カトリック教徒は、2005年には7,000人に達したと言われている。

テアティン派とカプチン派の宣教師たちはジョージアの再統一のために活動したが、1845年の帝政ロシアではカトリック教徒はビザンチン典礼の使用を許されなかった。1905年に宗教の自由が認められてビザンチン典礼に戻ることができるようになるまで、多くのカトリック教徒はアルメニア典礼を採用した。1937年、ジョージアのカトリック大司教、シオ・バトマニシビリ（またはバトマリシュビイ）はソビエト連邦によって処刑された。

2020年には、人口の85.84%がキリスト教を信仰し、1%がカトリック教徒でした。^[9]これはジョージア のカトリック教徒が約37,000人いることを意味します。

トビリシや、カトリック教徒だけの村がある南部地域に多く見られる。トビリシにはカトリック教会が3つある。旧市街の聖母大聖堂、聖ペトロ・パウロ教区教会、サブルタロのマル・シモン・バー・サバエ・アッシリア・カルデア・カトリック教会である。聖ペトロ・パウロ教会には1991年以来、司祭、宣教家族、信徒が参加する新求道期間の道宣教団があり、教区を支援し指導している。 ^[10]

トビリシのカトリック教徒は主にグルジア人とアルメニア人であり、カルデア典礼のアッシリア人コミュニティも少数存在する。

この教会では英語でのミサも行われ、アメリカ人、ヨーロッパ人、インド人、マルタ人など、増加しているカトリック教徒の外国人のニーズに応えています。トビリシには、カトリック教徒が約 1,000 人しかいません。共産主義の崩壊後、国がすべての教会の財産をジョージア正教会に返還したため、他の多くのカトリック教会はジョージア正教会に没収されました。最近、トビリシ郊外に新しい神学校が完成しました。

カトリック教会はアブハジアのスフミにも存在する。他のカトリック教会はヴァレ、アハルツィヘ、ゴリ、バトゥミにある。^[10]

カリタス・ジョージアは、ジョージアのカトリック教会の正式な慈善団体です。

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• ズッガー、クリストファー・ローレンス牧師（ 2001年4月1日）。『忘れられた人々：レーニンからスターリンまでのソビエト帝国のカトリック教徒』シラキュース大学出版局。ISBN 978-0-8156-0679-6。

• ジョージアのカトリック教徒のための公式サイト