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ジェフリー・ジョン・カミング（1917年9月9日- 1988年3月24日）は、イギリスの典礼学者、イングランド国教会の聖職者、音楽史家であった。アルンヘムの戦いの前にイギリス陸軍に勤務中に重傷を負った後、カミングは司祭に叙任された。彼は音楽とキリスト教に関するノンフィクション作品を数冊執筆・編集した。
第二次世界大戦中および戦後、カミングはフランシス・F・クラフと共同で、1952年に初版が刊行されたディスコグラフィー『世界の録音音楽百科事典』を編纂した。キリスト教典礼に関するカミングの著作には、17世紀にジョン・コシンが提案した典礼に関する『ダラム・ブック』や『英国国教会典礼史』などがある。初期キリスト教典礼に関する著作には、ロナルド・ジャスパーとの共同研究や、死後に出版された『聖マルコの典礼』に関する著作などがある。
カミングは、イングランド国教会の新しい典礼文書を作成する委員会に助言を与え、その結果、『オルタナティブ・サービス』シリーズ、『オルタナティブ・サービス・ブック』、そして『コモン・ワーシップ』が作成された。彼はまた、アルクイン・クラブの編集秘書、ダラムのセント・ジョンズ・カレッジの副学長、そしてリポン・カレッジ・カデスドンと太平洋教会神学校の教員も務めた。
ジェフリー・ジョン・カミングは、1917年9月9日にハートフォードシャー州ギルストンで生まれた。[ 1 ] [ 2 ]彼はイートン校に通い、その後オックスフォード大学のオリエル・カレッジに進学した。カミングは最終的にオックスフォード大学で3つの学位を取得した。[ 2 ]学友のヘンリー・チャドウィックは、カミングを「物静かで読書好き」だが、音楽に関しては対照的な「熱意」を示したと評している。[ 3 ]
第二次世界大戦中、イギリス陸軍の非戦闘員部隊の一員として[ 2 ]、当初は爆弾処理班、後に空挺救護隊に所属していたカミングは、1944年のアルンヘムの戦いの前に空挺降下に参加し、脚の負傷と生涯にわたる痛みを伴う背中の負傷を負った[ 4 ] [ 5 ] 。チャドウィックは、この背中の負傷が、彼の控えめな性格と他者の苦しみへの共感の両方に影響を与えた可能性があると示唆した。カミングはケンブリッジのウェストコット・ハウスで訓練を受け、その後イングランド国教会の司祭に叙任され、牧師として奉仕した[ 3 ] [ 6 ]： 150
カミングは、ダラム大学のセント・ジョンズ・カレッジの副学長に任命される前に、4年間副牧師を務めた。その後、1955年にビレスドンの牧師となった。1963年から1974年までハンバーストーンのセント・メアリー教会の牧師を務めた。1965年にレスター大聖堂の名誉参事会員に任命され、1971年から1980年まで大聖堂の参事会員神学者を務めた。[ 4 ] [ 5 ]カミングは、キングス・カレッジ・ロンドンの講師職を退任した時点で、イングランドに残っていた数少ない典礼の講師の一人だった。[ 7 ] : 159その後、リポン・カレッジ・カデスドンの教員として働いた。その後、大学院神学連合の一部である太平洋教会神学校で3学期連続で教鞭を執った。[ 2 ]ドナルド・グレイは1982年に、カミングが学術研究と英国国教会の牧師としての仕事を両立させていたと書き、「ジェフリー・カミングの典礼史研究の大部分は、学問的な雰囲気の中で行われたのではなく、常に牧師館のドアをノックされる可能性を念頭に置きながら行われた」と述べている。[ 7 ]： 157
第二次世界大戦前と戦中、カミングは新しい音楽レコードの目録を作成した。フランシス・F・クラフと共同で、カミングは録音に関する調査を行い、クラフは調査結果を目録化し、ロバート・ドナルドソン・ダレルによる1936年のディスコグラフィー『The Gramophone Shop Encyclopaedia of Recorded Music』のコピーにメモを書き込んだ。彼らの自費による作業は1950年まで続いた。[ 8 ]カミングはクラフと共に『The World's Encyclopedia of Record Music』を編集し、1952年に出版した。彼らのテキストは音楽史家のハロルド・C・ションバーグによって「巨大」と評された。[ 9 ] BBCのグラモフォン・ライブラリーの司書であるヴァレンタイン・ブリテンは、 1956年にクラフとカミングの作品をライブラリーの「聖書」と呼び、「権威ある、また、削除された録音や現存する録音について、即座に、そして通常は決定的なチェックを行うことができる」。[ 10 ]リチャード・S・ヒルは、1957年にEAヒューズとアンジェラ・ノーブルと共同で出版された第3補遺のレビューで、本書のタイトルが「派手で不正確なタイトル」であると批判し、本書は「百科事典」ではなく、西洋世界の音楽のみを網羅した「ディスコグラフィー」であると述べたが、ヒルは「タイトルを過ぎれば、私の不満は消え去り、すべてが賞賛に値するように思える」と付け加えた。[ 11 ]
1961年、カミングは『ダラム・ブック』の編集版を出版した。ジョン・コシンとウィリアム・サンクロフトによって作成された注釈付き共通祈祷書である『ダラム・ブック』の原本は、1662年版祈祷書の改訂過程にほとんど影響を与えなかった。ダラム大学から出版されたカミングの編集版と彼の研究は、 『神学研究ジャーナル』と『プロテスタント聖公会歴史雑誌』で好意的に評価された。[ 12 ] [ 13 ] 1962年、カミングはこの業績によりオックスフォード大学から神学博士号を授与された。ヘンリー・チャドウィックはこの業績について「 17世紀の共通祈祷書の歴史において、これほど重要な業績はない」と述べている。 [ 3 ] [ 2 ] 1965年から1972年まで、カミングは『教会史研究』誌の編集者を務めた。[ 14 ] : 18
カミングは『英国国教会の典礼史』を執筆し、 1969年にマクミラン社から初版が出版された。CWダグモア、コリン・ブキャナン、その他の評論家は、これをフランシス・プロクターの1855年の『共通祈祷書の歴史』とウォルター・フレールの1901年のプロクターの改訂版（「プロクターとフレール」として知られる）と比較した。[ 15 ] [ 16 ]ダグモアは『英国国教会の典礼史』を「権威があり読みやすい記述」であり、「プロクターとフレール」とフランク・エドワード・ブライトマンの『英国式典礼』の両方に対する「素晴らしい補足」であると称賛した。[ 17 ]ブキャナンは初版をレビューし、いくつかの「些細な点」を批判したが、これを「歴史的で、しばしば独創的な学問の模範」と呼んだ。[ 18 ]ブキャナンは後に、1982年に出版された本書の第2版を、注目すべき歴史的資料として肯定的に言及した。[ 19 ] : 667この第2版には、カミングが制作に関わった代替礼拝書を含め、1980年までの英国国教会の典礼に関する詳細が掲載されている。 [ 3 ]
カミングは初期キリスト教の典礼に関する他の巻を編集した。[ 3 ]カミングはロナルド・ジャスパーと共に『初期および改革派の聖体拝領の祈り』を執筆し、1975年に出版され、聖体拝領の歴史に関するコースの教科書となった。ポール・F・ブラッドショーとマックスウェル・E・ジョンソンが編集した新版が2019年に出版された。[ 20 ]カミングによる聖マルコの典礼の研究は、 1990年に教皇庁東方研究所のOrientalia Christiana Analectaシリーズで死後出版された。[ 3 ]エジプトのキリスト教の典礼の慣習に関する典礼研究にギャップがあると信じていたカミングは、アレクサンドリアの典礼儀式を最もよく表している写本はどれかという点に関してブライトマンとチャールズ・アンソニー・スウェインソンの結論に異議を唱えた。ブライアン・D・スピンクスは『神学研究ジャーナル』でこの本を好意的にレビューし、ケネス・スティーブンソンがカミングのテキストを編集過程に押し上げたことを評価した。[ 21 ]
1965年、ハンバーストーンの牧師であったカミングは、共通祈祷書の歴史家としての経験から、イングランド国教会の典礼委員会に任命された。[ 22 ] [ 23 ] : 243 [ 7 ] : 158この役職で、カミングは代替礼拝シリーズと現代典礼テキストに取り組んだ。[ 23 ] : 241 [ 24 ] : 172カミングは、1549年の最初の統一法以来、イングランド国教会で共通祈祷書と併用することが認可された最初の典礼テキストである代替礼拝書の編集を担当した5人のうちの1人であった。 [ 23 ] : 359–360また、彼は1981年から1986年にかけての典礼委員会の顧問も務め、最終的に共通礼拝の出版につながった。[ 25 ]
カミングは、1662年版祈祷書の聖餐式が最後の晩餐におけるイエスの行為を「曖昧にして混乱させている」こと、イエスの復活を無視していること、聖霊と旧約聖書への実質的な言及が欠けていること、そして古風な言葉遣いをしていることを指摘した。カミングはまた、典礼音楽を新しい儀式に適合させることにも懸念を抱いていた。彼は、第2シリーズの儀式は16世紀のジョン・メルベックから20世紀のマーティン・ショーに至るまでの以前の音楽的設定に適していると信じていたが、第3シリーズの儀式は音楽家たちに「全く新しい一連のテキスト」を提示していると感じた。新しい典礼の擁護者であるカミングは、教会音楽史家のマーティン・トーマスから、改訂の根拠を伝えなかったことを批判された。これは「改訂に携わる学者と新しい資料を扱う聖職者との間のコミュニケーションの広範な失敗を示している」とトーマスは指摘した。[ 26 ]
カミングは、1966年10月号の『神学』誌のために、聖餐式における「私たちはこのパンと杯を捧げます」というフレーズを擁護する研究を執筆した。[ 22 ]この役割において、カミングは、委員会による典礼学研究を反映した一連の儀式である「代替礼拝」シリーズと「現代典礼テキスト」に取り組んだ。[ 23 ] : 241 [ 24 ] : 172この号のために書かれた4つの研究のうちの1つで、そのうち3つはこのフレーズを支持していた。これらの研究は、福音派の典礼委員会のメンバーであるブキャナンが、パンフレット『新しい聖餐式―反対の理由』の中で、このフレーズがカトリック的すぎると批判したことへの応答であった。カミングの研究は、16世紀と17世紀の英国国教会の聖餐神学に焦点を当て、聖餐の要素を捧げることは長い間、記念主義的な方法で解釈されてきたと主張した。最終的に、典礼会議での承認を得るために、ジャスパーは「このパンと杯をもって、私たちは彼の救いの受難を記念する」という改訂版を提案し、これは教会会議で承認され、第二シリーズの聖餐式典礼書に掲載された。[ 23 ]： 253-258
カミングは、1981年にイングランド国教会の新しい典礼委員会に「採用」された最初の人物の一人でした。[ 7 ]： 158 1982年、カミングの65歳の誕生日に合わせて、キリスト教知識促進協会（SCPK）は、典礼学者と典礼改訂に関する『典礼の再形成』を出版しました。[ 27 ]スティーブンソンはこの巻を編集し、序文で、カミングや他の同時代の典礼学者は、歴史的な慣習を研究するだけでなく、現在の典礼を改訂する責任も負っていると述べています。[ 28 ]グレイは、カミングの「博識と百科事典的な知識」を称賛する感謝の言葉を、記念論文集に寄稿しました。グレイは、代替礼拝書がカミングと典礼委員会の業績を「聖別」したと述べ、カミングは個人的な反対にもかかわらず委員会の決定を受け入れたが、時には「最初の戦いで敗北したと思われた戦いを、3回目か4回目の戦いで勝利した」とも指摘した。『典礼の再構築』には、デイヴィッド・トリップが編纂したカミングの著作の参考文献も含まれている。[ 7 ]： 157-158
ラテン語の聖歌「アニュス・デイ」は、中世の典礼で聖餐式に伴って用いられていた。聖餐式は1549年の祈祷書でイングランド国教会の典礼から削除され、「アニュス・デイ」は1552年の祈祷書で削除された。この祈りは19世紀に英国国教会で再び用いられるようになり、20世紀の英国国教会の典礼では聖餐式が再び導入され始めた。カミングは、現在も広く用いられている第二シリーズの聖餐式典礼の現代版「翻訳」のために「アニュス・デイ」の翻訳を作成した。[ 14 ]： 22彼の翻訳は、国際英語テキスト協議会とその後継組織である英語典礼協議会に採用された。 [ 19 ] : 23–24イエスの名前を各行の先頭に置くカミングのアニュス・デイは、オルタナティブ・サービス・ブックとコモン・ワーシップに、 2番目に伝統的ではない翻訳として掲載されている。[ 29 ]
カミングはアン・レイチェル・ルーカスと結婚し、息子と娘の2人の子供をもうけ、3人とも彼より長生きした。晩年、ジェフリー・カミングはユーモアと白髪のひげで知られていたが、戦時中の負傷による障害のため、できることがますます制限されるようになった。彼は1988年3月24日の夜、テキサス州ヒューストンで70歳で亡くなった[ 5 ]。その1か月前には動脈バイパス手術が成功しており、亡くなる数時間前には娘とイギリスに戻ることを話し合っていた。ヒューストンとオックスフォードの両方で追悼式が予定されており、遺灰は後者に埋葬される予定である[ 2 ] 。
ダラム大学には、ジェフリー・カミング典礼フェローの職が設立された。[ 30 ] [ 31 ]スティーブンソンと スピンクスが編集した17のエッセイ集『英国国教会の礼拝のアイデンティティ』は、彼の名誉を称えて編纂された。 [ 32 ] [ 33 ]スティーブンソンとスピンクスは、1978年にカミングとグレイが主催したイベントで出会った。カミングはスティーブンソンに結婚儀式に関する『結婚の祝福』を執筆するよう促し、この本は2011年にスティーブンソンが亡くなった際にスピンクスによって「この典礼上のテーマに関する唯一の本格的なモノグラフ」と評された。[ 34 ]
グレイは、SPCKとアルクイン・クラブが英国国教会の典礼学者を記念して出版した1996年の『彼らは私たちの礼拝を形作った』の中で、カミングについて考察を述べている。グレイは、カミングが晩年の20年間で「英国国教会の典礼学の国際的な評価を回復させた」と評価した。グレイは、カミングが若い典礼学者を支援した影響を強調し、典礼研究協会の設立におけるカミングの役割と、同協会の初代会長に選出されたことを挙げている。[ 6 ]： 154
牧師館。カミング、ジェフリー、17歳、未婚。生年月日1917年9月9日。大学在学中。