紳士クラブ

紳士クラブは、もともと 18 世紀以降にイギリスの上流階級の男性によって設立されたタイプの 私的な社交クラブです。

英国外の多くの国には著名な紳士クラブがあり、そのほとんどは大英帝国に関連したクラブである。具体的には、オーストラリア、インド、アイルランド、パキスタン、バングラデシュである。アメリカの大都市、特に古い都市にも多くのクラブがある。モスクワの紳士クラブ（ロシア語：Angliyskoye sobranie）は、1772年頃に設立され、18世紀から19世紀にかけて貴族の社交・政治生活の中心地となり、世論を大きく左右した。紳士クラブには通常、フォーマルなダイニングルーム、バー、図書室、ビリヤード室、読書、ゲーム、社交のためのパーラーが1つ以上ある。多くのクラブには客室やフィットネス設備もある。主にスポーツに関連したクラブもあれば、フォーマルなディナーなど他のイベントを定期的に開催するクラブもある。

最初のクラブはロンドンのウエストエンドに設立されました。今日でも、セント ジェームズ地区は「クラブ ランド」と呼ばれることがあります。クラブは18 世紀のロンドンでコーヒー ハウスが担っていた役割の一部を引き継ぎました。ホワイトズ、ブルックス、ブードルズなどの最初のクラブは貴族的な雰囲気があり、会員制の施設以外では違法だったギャンブルの環境を提供していました。^[要出典]

19 世紀、特に 1880 年代にはクラブの人気が爆発的に高まりました。19 世紀後半のクラブの影響力の絶頂期には、ロンドンには 400 を超えるクラブがありました。^{[出典が必要]}

1866年に出版された『ロンドンのクラブ生活』は、次のように始まります。「クラブという言葉の一般的な意味合いでは、クラブは人間の習慣的な社交性と社交性から派生した最も初期のものの一つであると考えられる。」^[1]

政治、文学、スポーツ、芸術、自動車、旅行、特定の国、その他の趣味に対する会員の関心が、クラブのますます多くの数に影響を与えました。また、会員同士のつながりが、同じ軍隊の部門、または同じ学校や大学に所属していることである場合もありました。このように、クラブの成長は、当時の「体制」の立派な一部と考えられていたものについて、ある程度の示唆を与えてくれます。

19世紀後半までには、「紳士」としての地位を主張できる男性であれば、性格が何らかの点で好ましくない、または「クラブに入らない」（F.バーニーが初めて使った言葉）という場合を除き、最終的にクラブに入会できるようになった。^[2]この新たに拡大したイギリス社会のカテゴリーには、医師や弁護士など、自分で収入を得なければならない専門職が含まれるようになった。

紳士の多くは、自分のことを最もよく表していると思う職業や社会的/政治的アイデンティティに密接に対応する 1 つのクラブにのみ所属していましたが、少数の人々は複数のクラブに所属していました。貴族や政治家は複数のクラブに所属している傾向がありました。会員数の記録は、1960 年代に 19 のクラブを所有していたマウントバッテン伯爵のものと考えられています。

この種のクラブには、音楽演奏などの公共の娯楽はなかった。クラブは、事実上、ロンドン中心部の「第二の家」 ^{[3]であり、男性はそこでくつろいだり、友人と交流したり、}社交ゲームをしたり、食事をしたり、クラブによっては宿泊したりできた。イギリスに滞在する外国人は、イースト・インディア・クラブやオリエンタル・クラブなどのクラブを拠点として利用できた。クラブでは、中流階級や上流階級の男性は、ささやかな収入で豪華な環境で時間を過ごすことができた。より裕福なクラブは、当時の最高級のカントリーハウスと同じ建築家によって建てられ、同じような内装が施されていた。クラブは、女性関係から逃れたい男性にとって便利な隠れ家であり、「男性は公の世界を扱い、女性は家庭を領域とする分離領域イデオロギーに従って」いた。^[4]多くの男性は人生の大半をクラブで過ごし、初めてロンドンに引っ越してきた若い新卒男性が家やアパートを借りられるようになるまで2、3年間クラブに住むのはよくあることだった。

紳士クラブは、男性がリラックスして他の男性と親交を深められるように設計されたプライベートな場所でした。19世紀と20世紀には、クラブはエリート男性の生活の中心と考えられていました。クラブには、一般家庭にあるものがすべて揃っていました。クラブは男性の家庭的なニーズに合わせて作られ、設計されました。ストレスや心配事を和らげる場所でした。クラブは感情的および実用的なニーズを満たしました。クラブには、食堂、図書室、娯楽室、ゲームルーム、寝室、浴室、洗面所、書斎などのスペースがありました。多くの点で、クラブは家に似ていました。クラブには職人と使用人用の別々の入り口があり、通常は建物の人目につかない側にありました。多くのクラブには順番待ちリストがあり、中には16年も待つものもありました。紳士クラブと見なされるものについての標準的な定義はありません。各クラブは他のクラブとわずかに異なっていました。^[3]

19 世紀には、家族は男性の生活で最も重要な側面の 1 つと考えられていました。男性にとって家は財産であり、ほとんどのニーズを満たす場所であるべきでしたが、エリート男性にとって、これは必ずしも当てはまりませんでした。家は必ずしもプライバシーと快適さを提供する場所ではありませんでした。おそらく、エリート家族の家では、夕食、フォーマルなお茶会、娯楽、パーティーなどでゲストをもてなすことが多かったためです。彼らの生活は公開され、地元の新聞で報道されることもよくありました。紳士クラブは、この家族の世界からの逃避を提供しました。別の説明としては、男性は学校やスポーツの娯楽などの男性だけの環境で男の子として育てられ、家族環境で女性と生活を共有しなければならないことに不快感を覚えたというものです。紳士クラブは逃避を提供しました。^[3]

男性クラブはゴシップの場でもありました。クラブはコミュニケーションと情報共有のために設計されました。ゴシップによって絆が生まれ、それが社会的境界と性別の境界を確認するために使用されました。ゴシップは、コミュニティと社会全体の両方で男性のアイデンティティを確認するのに役立ちました。ゴシップは、社会的階層を登るためのツールとしてよく使用されました。ゴシップは、男性が他の人が持っていない特定の情報を持っていることを明らかにし、男性の男らしさを示すためにも使用されました。特定の性別の役割を確立しました。男性は物語を語り、冗談を言いました。男性が物語を語り、ゴシップをし、情報を共有する時間と場所は、男性の行動と慎重さの認識を示すものと考えられていました。クラブは、男性が自由にゴシップできる場所でした。ゴシップは、外の世界でより実用的な結果につながるツールでもありました。クラブでのゴシップを規制するルールもありました。これらのルールは、メンバーのプライバシーと秘密を規制しました。クラブは、この形式のコミュニケーションをより受け入れられる方法で行われるように規制しました。^[5]

1950 年代まで、クラブは非会員に開放される部屋についても厳しく規制されていた。ほとんどのクラブには、会員が食事をしたり、非会員をもてなしたりできる部屋が 1 つしかなく、クラブの社交界全体が同じクラブ内にいると思われていた。ハロルド・マクミランは「ウェストエンドのクラブに避難した...:プラッツ、アセナエウム、バックス、ガード、ビーフステーキ、ターフ、カールトン」と言われている。^[6]

紳士クラブはもともと男性客を対象としていたが、その設立と継続には家庭生活が重要な役割を果たした。古典的なジェンダー規範に反するクラブは、「同性愛者の家庭生活」として表現されることもある。^[7]オスマン帝国の男性用コーヒーハウスと同様に、クラブは第二の家であった。クラブは伝統的な家庭と類似点があるという意味で、代替的で競争的な空間であった。これらのクラブの主な魅力の1つは、プライベートで、しばしば排他的な性質であった。クラブは、ストイックな紳士に期待される厳格で制限された役割からの逃避場所であった。家庭と同様に、男性は公の社会では通常受け入れられないような行動や振る舞いをすることができた。

クラブで生活していた男性にとって、家は彼らの拠点としての地位を失った。^[8]メンバーは公式文書、郵送、アポイントメントにこの住所を使用した。公式または非公式の食事が提供され、クラブのスタッフが好みに合わせた料理を提供することができた。クラブ内のスペースはこれらのさまざまな機能のために指定されており、ゲストの流れは家よりも簡単に制御できた。メンバーの社会的地位はクラブの名声によって特徴づけられたが、クラブ内ではその境界線は曖昧だった。著名なゲストは、家の上にあるクラブで夕食やくつろぎに招待された。スタッフはメンバーのためにこれらのゲストとその到着を監視し、メンバーの従業員として個人的に体験をカスタマイズすることができた。したがって、クラブで重要なイベントを開催することで、クラブとそのアメニティの富と重要性だけが示され、おそらく劣る自宅の所有物や構造は示されなかった。^[9]

イギリスのクラブでは、この家庭生活が特に強調された。主にロンドンにあったこれらのクラブは、通常とても「静か」で、会員は行儀が良かった。これもまた、家庭の穏やかで親しみやすい雰囲気を示している。さらに、クラブのスタッフはクラブをプライベートな空間に保つことを任され、外部からの情報の拡散を抑制しようとした。^[10]いかなる状況でも、クラブは憂鬱になったり、現実の苦痛に巻き込まれたりすることはなかった。「街頭、裁判所、議会、証券取引所」のいずれであっても、仕事の混沌とし​​た性質は保留された。^[11]若い独身男性や他の会員は、多くの点で社会の真の問題から守られていた。それは確かに逃避ではあったが、家庭生活からの逃避ではなかった。男性は家庭生活の一致する要素を知っており、楽しんでいた。それはむしろ転移または代替現実であった。

クラブ内での移動の機会があったにもかかわらず、秘密主義と排他性が家父長制の権威を支えていた。女性の意見が欠如し、厳格な制度構造が敷かれたため、会員は内部の安定性を生み出した。^[12]クラブへの入会には会員の承認と支払いが必要だった。したがって、クラブは階級に依存し、階級もクラブに依存していた。歴史家ロバート・モリスは、クラブは「資本主義の権力結節点の一部であり、社会のエリート支配の継続に不可欠である」と提唱した。^[12]

19世紀後半には、アレクサンドラ・クラブ^[13]や自覚的に進歩的なパイオニア・クラブなど、女性のための会員制の私的クラブがいくつか設立されました。

19 世紀後半には、女性たちも、レディース インスティテュートやレディース アセナエウムなどの独自のクラブを設立し始めました。これらは当時かなり人気がありましたが、男女別組織として今日まで存続しているのは 、ロンドンを拠点とするユニバーシティ ウィメンズ クラブだけです。

伝統的に、同様の関心を持つ既存のクラブの正会員になることは禁じられており、米国で1964年に公民権法が可決されたことで、ある程度活性化した。 ^[14] 21世紀までに、以前は男性が支配していた職業上の提携やビジネスネットワーキングなどの追求を支援するために、数多くの新しい私立女性クラブが結成された。^{[15] [16] [17]} 2023年、デイリー・テレグラフ紙は、英国では男性限定クラブへの女性の参加をめぐる「非常に恐ろしい」不一致が続いていると報じており、^[18] SFGateも米国で報じている。^[19]

会員資格は、候補者を一定期間知っている推薦者 (少なくとも 2 人、多くのクラブではそれ以上) が正式にその人を会員に指名した後、選挙によって決定されます。選挙は特別委員会 (それ自体が選出) によって行われ、この委員会は候補者と面談し、他の会員の支持と反対を検討します。一部のトップ クラブでは、未だに区別が維持されていますが、その区別は定義されておらず、会員資格を満たしていない人にはめったに説明されません。長い順番待ちリストの先頭に到達した後、委員会による正式な選挙の過程で除外される可能性があります。このような状況では、そのような人物の主な推薦者は、望ましくない候補者を撤回しなかったため、辞任することが予想されます。不適切な候補者を提案した会員は、これよりずっと早い段階で上級委員会メンバーから「話」を受け、関係者全員の恥を避けるために候補者を撤回することがよくあります。

クラブは個人や法人ではなく、会員によって所有されている。このような関係は、マリア・ゾザヤによってネットワーク分析の観点から分析されている。^[20]

現在、伝統的な紳士クラブのコンセプトに基づいた施設は世界中に存在しており、主に英連邦諸国と米国にあります。多くのクラブは、海外旅行中に他のクラブの会員に相互のおもてなしを提供しています。

ロンドンには、アーツ・クラブからホワイトズまで、特に注目すべき伝統的な紳士クラブが25ほどある^{。数少ない}高名なクラブ（ロイヤル・テムズ・ヨット・クラブやロイヤル・オーシャン・レーシング・クラブ^など）は、主流から外れた独特の性格を持っているが、他のクラブは、共通の関心事に関係なく、十分な数の会員を集めるという商業目的のために、独自性を犠牲にしている。（これらの違いに関する詳しい議論については、クラブの記事を参照。）ロンドンで最も古い紳士クラブは、1693年に設立されたホワイトズである。^[21]伝統的な紳士クラブでは、通常、商売やビジネスに関する議論は許可されていないが、イベントのために外部の組織に部屋を貸し出すことはある。

同様のクラブは英国の他の大都市にも存在します。

• エディンバラの新しいクラブ
• マンチェスターのセント・ジェームズ・クラブ（1825年設立）
• その都市のカーディフ・アンド・カウンティ・クラブ
• ベルファストのアルスター改革クラブ
• リバプール・アセナイオン（1797年に美術収集家で社会改革者のウィリアム・ロスコーとその友人によって設立され、貴重な書籍の著名な図書館を収蔵している）^[要出典]
• ブリストルのクリフトン クラブは1818 年に設立され、堂々とした建物内にあります。
• セントポールクラブは1859年にバーミンガムで設立され、ミッドランド地方で最初のクラブとなりました。
• チャンネル諸島のジャージー島とガーンジー島は英国外ですが、それぞれ1848 年と 1870 年に設立された独自のユナイテッド クラブがあります。

ロンドンでは、元来の紳士クラブの他に、グルーチョ・クラブ、ソーホー・ハウス、ホーム・ハウスなど、会員制で商業会社が所有・運営する20世紀後半の会員制クラブも存在している。どのクラブも、食事、飲み物、快適な環境、会場の貸し出し、そして多くの場合は宿泊施設など、同様の設備を提供している。近年では、モバイルワーク（電話やメールを使用）の出現により、携帯電話の使用を嫌悪し、しばしば禁止し、ノートパソコンの使用を奨励しないロンドンの伝統的なクラブに圧力がかかっており、ビジネス上の話し合いや「仕事関連の書類」も奨励されていない。ロンドンのワン・アルフレッド・プレイスやエイト、バルセロナのギルドに代表される新しいタイプのビジネス志向の会員制クラブは、現代的な会員制クラブのスタイル、食事、飲み物と、オフィスのビジネス設備を組み合わせている。このため、取締役協会は、よりビジネスに配慮したクラブとして、ポール・メルにある古いクラブハウスの1つを買収した。

アイルランドのクラブには、ダブリンの 2 つの著名な社交クラブがあり、それぞれに男性と女性の会員がおり、さまざまな施設やイベントがあり、相互のクラブの幅広いネットワークがあります。キルデア ストリート アンド ユニバーシティ クラブ(キルデア ストリート クラブ(伝統的保守派) とダブリン ユニバーシティ クラブ (学術派)が合併して結成)とセント スティーブンス グリーン ハイバーニアン クラブ(同様にセント スティーブンス グリーン クラブ (ホイッグ) とハイバーニアン ユナイテッド サービス クラブ (軍事派)が合併して結成) です。ダブリンには、1901年に設立されたドーソン ストリートのロイヤル アイリッシュ オートモービル クラブ (RIAC)、ユナイテッド アーツ クラブ、ロイヤル アイリッシュ アカデミー、ロイヤル ダブリン ソサエティ、ダン レアリーのヨット クラブ (ロイヤル アイリッシュ、ナショナル、ロイヤルセント ジョージ)、ハイバーニアン キャッチ クラブ(キャッチ ミュージック)、フレンドリー ブラザーズ オブ セント パトリック (元々は決闘反対)など、他の専門クラブも数多く存在しています。

米国のほとんどの主要都市には少なくとも 1 つの伝統的な紳士クラブがあり、その多くはロンドンの古いクラブ、クラブ同士、そして世界中の他の紳士クラブと相互関係を持っています。アメリカ英語では、「紳士クラブ」という用語は、ストリップ クラブによって婉曲的によく使用されます。その結果、伝統的な紳士クラブは、多くの場合「メンズ クラブ」または「シティ クラブ」(カントリー クラブとは対照的)、または単に「プライベート ソーシャル クラブ」または「プライベート クラブ」と 呼ばれます。

クリストファー・ドゥーブは著書『米国社会における社会的不平等と社会的階層化』の中で次のように説明しています。

最も排他的な社交クラブは、ボストン、ニューヨーク、フィラデルフィアといった最古の都市にあります。他の尊敬されている社交クラブは、ピッツバーグ、シカゴ、サンフランシスコなどの大都市に形成されました。最も排他的な社交クラブは、ニューヨークにある2つのクラブ、リンクスとニッカーボッカーです(Allen 1987、25) ^[22] 個人の富が、排他的なクラブの会員になるための唯一の基準になったことはありません。個人と家族は、入学委員会の価値観と行動基準を満たしていなければなりません。ロックフェラー家の経験が示唆するように、古いお金は新しいお金に勝ちます。一家の創始者でアメリカ初の億万長者であるジョン・D・ロックフェラーは、かなり立派なもののトップレベルではないユニオンリーグクラブに入会しました。ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアは、父親よりワンランク上のユニバーシティクラブに所属していました。そして最後に、彼の息子ジョン・D・ロックフェラー3世がニッカボッカークラブに入会し、頂点に達した（バルツェル1989、340）。^[22]

WASP体制の社会学者であるE.ディグビー・バルツェルは、著書『フィラデルフィアの紳士たち：国民的上流階級の形成』の中で次のように説明しています。

アメリカにおけるエリート層の循環と、権力と影響力を持つ新たな人々の上流階級への同化は、主に都市のクラブ社会を通じて行われる。生まれによる貴族制は、投票による貴族制に取って代わられる。フレデリック・ルイス・アレンは、1905年時点でニューヨーク社会名簿に掲載されていた9人の「創造の領主」の事例で、このプロセスがどのように機能したかを示した。「[社会名簿に]掲載された9人は、それぞれ9.4のクラブに所属していると記録されている」とアレンは書いている。「彼らのうち、JP・モルガンとコーネリアス・ヴァンダービルト3世の2人だけが、貴族階級の拠点であるニッカボッカー・クラブに所属していたが(実際、当時すでに両者とも古くからの名家に属していた)、スティルマンとハリマンは、ほぼ同様に流行していたユニオン・クラブの会員としてこの2人に加わり、ベイカーは、ニューヨーク・メトロポリタン・クラブ(豪華だが、新たな富へのアクセスが容易)の会員としてこの4人に加わった。ジョン・D・ロックフェラー、ウィリアム・ロックフェラー、ロジャーズは、モルガンやベイカーとともに、ユニオン・リーグ・クラブ（共和党の尊敬の拠点）の会員としてリストアップされ、そのうち7人がニューヨーク・ヨット・クラブに所属していた。モルガンは全部で19のクラブに所属し、ヴァンダービルトは15、ハリマンは14のクラブに所属していた。'次にアレンは、これらの金融界の巨人の子孫がどのようにして上流階級に同化したかを示している。'脚注として、その年（1905年）には10人の金融家のうち2人だけがニッカーボッカー・クラブに所属していたが、1933年にはそのうち6人の孫が所属していたことも付け加えておきたい。次の進展が特徴的である。ジョン・D・ロックフェラー、ユニオン・リーグ・クラブ。ジョン・D・ロックフェラー・ジュニア、ユニバーシティ・クラブ。ジョン・D・ロックフェラー3世、ニッカーボッカー・クラブ。このようにして、アメリカの貴族階級が集められた。' ^[23]

現存する最古のアメリカのクラブは18世紀に遡る。最も古い5つのクラブは、メリーランド州アナポリスのサウスリバークラブ（1690年または 1700年頃設立）、ペンシルベニア州アンダルシアのスクールキルフィッシングカンパニー（1732年）、マサチューセッツ州プリマスのオールドコロニークラブ（1769年）、フィラデルフィアクラブ（1834年）、およびニューヨークシティユニオンクラブ（1836年設立）である。^[21] ニューオーリンズのボストンクラブは、市ではなくボストン（カードゲーム）にちなんで名付けられ、 ^[24]南部最古のクラブであり、3番目に古い「シティクラブ」で、1841年に設立された。ミシシッピ川の西側で現存する最古の5つのクラブは、ホノルルのパシフィッククラブ（1851年）、オレゴン州ポートランドのアーリントンクラブ（1867年）。^[要出典]

今日、米国の紳士クラブは、特に東海岸の古い都市でより一般的です。5つ以上のクラブが存在するアメリカの都市は、アトランタ、ボストン、シカゴ、シンシナティ、デンバー、デトロイト、ロサンゼルス、ニューオーリンズ、ニューヨーク市、フィラデルフィア、サンフランシスコ、シアトル、ワシントンDCの12都市のみです。ニューヨーク市には、他のどのアメリカの都市よりも多くのクラブがあります。ニューヨーク市のイェールクラブは、22階建てのクラブハウスと世界中に11,000人以上の会員を擁し、世界最大の伝統的な紳士クラブです。^[25]イェールクラブの会員資格は、イェール大学の卒業生、教員、フルタイムの大学院生に限定されており、1969年以降は女性も会員に含まれています。 ^[26]

19世紀から20世紀にかけて、そして1970年代以降、階級要件は徐々に緩和されていったが、 2004年に米国のSFGateは「排除の時代の名残」が「他の19世紀の制度と同じ道をたどる危険はないようだ」と報告した。^[19]

モントリオールでは、ビーバークラブが1785年に設立された。毎年、メンバーの何人かが毛皮を売るためにイギリスに戻り、1810年にカナダクラブを設立した。このクラブは今でも食事クラブとして年に2回会合を行っている。^[27] 1826年に設立されたモントリオールハントクラブは、北米で現存する最古のキツネ狩りクラブである。ゴールデンスクエアマイルには、1857年に設立されたクラブセントジェームズなど、モントリオールのクラブがいくつかある。19世紀末、最も影響力のある20人のメンバーがセントジェームズが「混雑しすぎている」と感じ、1899年に小規模なマウントロイヤルクラブを設立した。一夜にしてこのクラブは市内で最も権威のあるクラブとなり、^[28] 1918年にバーケンヘッド卿は「新世界で私が知る最高のクラブの1つであり、ロンドンの良いクラブのようななんとも言えない雰囲気がある」と評した。^{[29] 1908年に}マギル大学と提携したユニバーシティクラブ（マギル大学）がオープンしました。フォレストアンドストリームは、フランク・スティーブンと彼の友人や仲間の紳士数名によって、1884年11月27日^[30]にモントリオールのセントローレンスホールで開催された会合で結成されました。クラブの創設者は、アンドリュー・アラン、ジェームズ・ブライス・アラン、ヒュー・モンタギュー・アラン、ルイス・ジョセフ・フォーゲット、ハートランド・セントクレア・マクドゥーガル、ヒュー・パトン、フランク・スティーブンでした。15人の株主によって設立され、現在も営業しています。

ケベック市には、文学歴史協会、スタダコナ クラブ、そしてカナダ民兵隊の将校によって設立され 1879 年に一般に公開された ギャリソン クラブがあります。

トロントクラブは、1837 年に設立されたトロント市内最古のクラブです。他には、ナショナル クラブ、アルバニー クラブ、ヨーク クラブ、トロント大学クラブ、トロント大学付属の教職員クラブ、芸術文学クラブ、その他多数のクラブがあります。オンタリオ州の他の都市にもクラブがあり、オタワのリドー クラブ、ハミルトン クラブ、キングストンのフロンテナック クラブ、特許状によるウォータールー クラブなど があります。

ハリファックス クラブは 1862 年に設立されました。ニューブランズウィック州セントジョンのユニオン クラブ (セントジョン) は、以前の 2 つのクラブの合併により 1884 年に設立され、フレデリクトンギャリソン クラブは、地域本部将校食堂の準会員によって 1969 年に設立されました。

マニトバクラブは西カナダ最古のクラブで、1874 年にウィニペグで設立されました。ブリティッシュ コロンビア ユニオン クラブは 1879 年にビクトリアで設立されました。バンクーバー クラブは1889 年に設立されました。

オーストラリアには数多くの紳士クラブがあります。以下に挙げるクラブのうち、コモンウェルス クラブ、ケルビン クラブ、ニューキャッスル クラブ、ロイヤル オートモービル クラブ、シドニーのタタソールズ クラブ、ユニオン、ユニバーシティ アンド スクールズ クラブでは、女性も正会員として入会できます。

シドニーには、オーストラリアンクラブ、オーストラリア王立自動車クラブ、タタソールズクラブ、ユニオン・ユニバーシティ・アンド・スクールズクラブがある。タタソールズクラブにちなんで名付けられたシティタタソールズクラブ^[31]には、もはや排他的な会員資格はない。

ニューカッスルにはニューカッスル・クラブがあります。

メルボルンには、メルボルン・クラブ、アレクサンドラ・クラブ、アテナエウム・クラブ（ロンドンのクラブにちなんで名付けられた）、オーストラリアン・クラブ（シドニーの同名のクラブとは無関係）、ケルビン・クラブ、サベージ・クラブがあります。

ジーロングにはジーロング クラブがあります。

ブリスベンには、クイーンズランド クラブ、ブリスベン クラブ、ユナイテッド サービス クラブ、タタソールズ クラブ(シドニーにある同名のクラブとは無関係) があります。

アデレードには、アデレード クラブと南オーストラリア海軍、陸軍、空軍クラブ があります。

パースには西オーストラリアクラブとウェルドクラブがあります。

ホバートにはタスマニアクラブとアセナエウムクラブがある。ローンセストンクラブは北部の都市ローンセストンにある。

キャンベラにはコモンウェルスクラブがあります。

1856 年にイギリスとアメリカの冬季植民地によって認可されたフランスのポーにある英国クラブは、現在ではle Cercle anglaisと名付けられています。

• ダッカクラブ
• チッタゴンクラブ
• ナラヤンガンジクラブ株式会社

インド独立とインド分割以前に、現代のパキスタンには数多くの紳士クラブが設立されていた。これらのクラブには、1863年に設立されたペシャワール・クラブ、1863年にラホールで設立されたパンジャブ・クラブ、1871年にカラチで設立されたシンド・クラブ、 1878年に設立されたラホール・ジムカーナ、1886年に設立されたカラチ・ジムカーナ、1891年に設立されたクエッタ・クラブ、1907年に同じ都市で設立されたカラチ・クラブ、 1910年に設立されたファイサラバードのチェナブ・クラブなどがある。カラチ市は、かつてはカラチの商人階級向けに設立されたヒンドゥー・ジムカーナの本拠地でもあった。

植民地時代のパキスタンの紳士クラブは、会員資格をヨーロッパ人だけに制限しており、シンドクラブは一時期、ドアの外に「犬と地元民はお断り」と書かれた看板を掲げていた。パキスタンの分割以前に存在したクラブのほとんどは、排他性から脱却し、料金と引き換えに会員資格を提供するというコンセプトを導入した。これには、カラチクラブやカラチヨットクラブが含まれる。しかし、招待制または紹介制で排他性と会員資格を維持しているクラブもある。これには、ラホールジムカーナ、パンジャブクラブ、カラチジムカーナ、イスラマバードクラブ、シンドクラブ、ファイサラバードのチェナブクラブ、クエッタクラブ、ペシャワールクラブ、カラチボートクラブ、カラチゴルフクラブが含まれる。

南アフリカには、ヨハネスブルグのダウンタウンにあるランド クラブ、ヨハネスブルグのイロボにあるワンダラーズ クラブ、サントンにあるイナンダ クラブ、ヨハネスブルグ カントリー クラブがあります。ケープ タウンには、広々としたケルビン グローブ クラブ、ケープ タウン クラブ、アウル クラブがあります。ダーバンには、1852 年に設立されたダーバン クラブと、1881 年に設立されたキンバリーにあるキンバリー クラブがあります。

ペルーのリマには、Club Nacional、Phoenix Club (Peru)、Club de la Banca y Comercio など、現在も営業を続けている伝統的な紳士クラブがいくつかあります。

アルゼンチンのブエノスアイレスには、クラブ・デル・プログレソ（1852年設立、南米最古の紳士クラブ）、ジョッキークラブ、ブエノスアイレス大学クラブがあります。クラブ20デフェブレロは、1858年にルデシンド・アルバラード将軍によってサルタ市に設立されました。クラブの名前は、アルゼンチン独立戦争中の1813年2月20日のサルタの戦いにちなんで付けられました。

チリのサンティアゴにはクラブ デ ラ ユニオンがあり、元々は金持ち男性専用のクラブでした。ビニャ・デル・マールにはクラブ・デ・ヴィーニャ・デル・マールがあります。

スペインのクラブ（スペイン語ではカジノまたはCírculos culturalesと呼ばれる）は、19世紀初頭、旧体制と立憲自由主義の間の政治的移行期に登場しました。クラブは当初、ブルジョアジーと上流階級の会員のみに開放されていました。内務省によると、1882年までにスペインには1,552軒のカジノがありました。今日、スペインの主要都市には市民活動、文化活動、芸術活動、レクリエーション活動を促進するカジノ文化施設があります。起源により、複数のクラブがある都市もあります。たとえば、セビリアには3つのクラブがあり、1つはもともとビジネスマンと実業家のみ入場を制限し、もう1つは地主のみ、そしてもう1つは著名な科学者、作家、芸術家のみ入場を許可していました。 1928 年に設立されたスペイン紳士クラブ連盟 ( Federación Española de Círculos y Casinos Culturales ) は、スペインの最も重要なクラブの利益を調整し、擁護しています。

スウェーデンのクラブには、ストックホルムのSällskapet (「The Society」)、軍事クラブMilitärsällskapet、Nya Sällskapet (「The New Society」)、およびヨーテボリのRoyal Bachelors' Clubがあります。^[要出典]

ネルソン（ホープ）、オークランド、ヘイスティングス、ウェリントン、クライストチャーチ、ダニーデンには活発な紳士クラブがあります。

1884年、東京クラブは明治時代の理念に沿って英国式の紳士クラブとして設立されました。当初の会員には、日本の有力政治家、官僚、財界人、外国大使や代表者が含まれていました。当初は鹿鳴館にありましたが、 1897年に新橋に専用のクラブハウスが建設され、1912年に霞ヶ関に新しいクラブハウスが建てられました。2005年からは六本木に移転し、現在の総裁は常陸宮雅仁親王です。^[32]

霞会館は東京クラブと同様に、かつては鹿鳴館にありました。現在は、厳格な会員規則を持つ旧華族のクラブとして、独自の近代的な建物で営業を続けています。紳士クラブの性格を多く備えていますが、女性も入会できます。

1846年にオープンした香港クラブは、市内で最初の紳士クラブでした。

タイで最も権威のあるアクティブな紳士クラブは、タイで最も古いスポーツ施設の1つであるロイヤル バンコク スポーツ クラブで、建設にはラーマ5世が個人的に資金を提供しました。

タングリン・クラブは1865年に設立されたシンガポールのクラブです。

多くのクラブには入会条件があり、金銭面の要件や大学の所属などが含まれることが多いが、イェールクラブやニューヨーク市のペンクラブは典型的な大学クラブで、それぞれの大学（この場合はイェール大学またはペンシルバニア大学）とつながりのある人なら誰でも入会できる。しかし、一部のクラブでは会員資格に非常に具体的な条件を設けている。^[要出典]

ロンドンのカレドニアン・クラブは、「スコットランド人の直系であること、つまり、スコットランド人の父または母、祖父または祖母の血統をたどること」、または「委員会の意見では、スコットランドと最も密接な関係があること」を会員要件としている。^[要出典]

トラベラーズ・クラブは1819年の設立以来、非常に具体的な旅行条件を満たさない者を会員から排除してきた。クラブ規約の第6条には、「イギリス諸島からロンドンから直線距離で少なくとも500マイル離れた場所に旅行したことのない者はトラベラーズ・クラブの会員資格がない」と記されている。^[33]

改革クラブは、入会希望者に1832年の改革法を支持していたことを証明することを義務付けており、東インドクラブの特定の会員は、同クラブ傘下の公立学校に通っていたことが条件となっている。^[要出典]

クラブには会費も必要であり、ドレスコードを満たすための継続的な費用やバーの勘定や食事の代金の費用と合わせて、既存の会員や将来の会員にとって経済的な障壁となる傾向がある。^[34]ほとんどのクラブは若い会員に有利な会費を設定している。^[要出典]

• 友愛
• 友愛会
• 社交クラブ
• カントリークラブ
• ダイニングクラブ
• インドの紳士クラブ一覧
• ロンドンの紳士クラブ一覧
• アメリカの紳士クラブ一覧
• カリフォルニアのクラブにおける会員差別
• アメリカの女性クラブ運動