ゲイリー・N・ノッパーズ

ジェラルド・「ゲイリー」・ニール・ノッパーズ（1956年11月14日 - 2018年12月22日）は、ノートルダム大学神学部の教授であった。^[1]彼は旧約聖書と古代近東のさまざまなテーマに関する本や記事を執筆した。特に彼は歴代誌上に関する研究で有名で、歴代誌記者の著作の重要な扱いを構成する、歴代誌上1 - 9（アンカー聖書第12巻）と歴代誌上10 - 29（アンカー聖書第12A巻）を執筆した。2005年5月、カナダ聖書学会は、歴代誌上に関する2巻のアンカー聖書注釈に対してノッパーズにRBYスコット賞を授与した^。[2]

ノッパーズはカナダ、アルバータ州エドモントンで生まれました。彼の両親はバーシー・マリア・ブーン・ノッパーズとニコラス・バスティアン・ノッパーズでした。ノッパーズはオランダ改革派の伝統の中で育てられた。^[3]

ノッパーズは1975年から1979年までカルヴァン大学で学び、哲学を専攻して優秀な成績でBAを取得した。その後ゴードン・コンウェル神学校に進み、1979年から1982年まで旧約聖書を学び、神学修士号を取得した。 次にハーバード大学に進み、近東の言語と文明で優秀な成績でMAを取得した。ハーバード大学での研究は1982年から1986年までであった。^{[4]ノッパーズは1988年に}ハーバード大学で博士号を取得した。ハーバード大学での博士論文の題名は「ダビデにおいて我々は何の分け前もあるのか：列王記と歴代誌における王国の分割」であった。^[5] フランク・ムーア・クロス・ジュニアが彼の博士号取得を指導した 。

ノッパーズは1986年春学期に 初めてアンドーヴァー・ニュートン神学校で教鞭を執った。

1987年秋、彼はペンシルベニア州立大学で宗教学の講師としてキャリアを開始し、その後1988年から1994年まで宗教学の助教授を務めました。1994年に古典学および古代地中海研究、宗教学、ユダヤ学の准教授になりました。2002年から2014年まで、彼は古典学および古代地中海研究学科の教授であり、同学科では古典学および古代地中海研究、宗教学、ユダヤ学のエドウィン・アーレ・スパークス教授を務めていました。^[4]ノッパーズは1996年から2006年まで同学科の学科長も務めました。

彼の専門分野は、古代イスラエルと近東の歴史、古代史学、聖書神学、列王記と歴代誌、古代近東宗教の比較、聖書内部の解釈、北西セム語の碑文学です。

2014年秋、彼はペンシルベニア州立大学を離れ、ノートルダム大学神学部の聖書学の寄付教授に就任した。^{[6] [7]}

2007 年現在、ノッパーズは以下の神学委員会および委員会に所属しています。

• 聖書文学協会歴代誌・エズラ・ネヘミヤ記部門運営委員会
• 聖書文学協会第1回エズラ書協議会運営委員会
• 聖書文学協会ヘブライ語聖書・歴史・考古学部門運営委員会
• 聖書文学協会ペルシア時代文学グループ運営委員会
• ヴェトゥス・テスタメンタム編集委員会^[8]
• 旧約聖書国際聖書注釈(IEKAT) /旧約聖書国際聖書注釈(IECOT)編集委員会^[9]
• WFオルブライト考古学研究所、アメリカ東洋学院、エルサレム理事会

ノッパーズは膵臓癌で亡くなり、ノートルダム大学英語学部のジョージ・N・シュスター英文学教授であった妻ローラ・ノッパーズと2人の子供、テレサとデイビッドが残された。^[10]

• ソロモンの治世とヤロブアムの台頭は、Two Nations Under God: The Deuteronomistic History of Solomon and the Dual Monarchies ( Harvard Semitic Monographs No. 52) ( Atlanta : Scholars Press, 1993)の第 1 巻で、302 ページです。
• ヤロブアムの治世、イスラエルの滅亡、そしてヨシヤの治世は、Two Nations Under God: The Deuteronomistic History of Solomon and the Dual Monarchies (Harvard Semitic Monographs No. 53) (Atlanta: Scholars Press, 1994)の第 2 巻で、349 ページです。
• ゲイリー・N・ノッパーズとJ・ゴードン・マッコンビルのチームによる『イスラエルとユダの再考：最近の思想における申命記史』 、聖書と神学の研究のための情報源、第8巻（インディアナ州ウィノナレイク：アイゼンブラウン社、2000年）、650ページ。
• 神学者としての年代記作者：記念論文集、ラルフ・W・クライン、 M・パトリック・グラハム、ゲイリー・N・ノッパーズ、SL・マッケンジー編、JSOT Supplement No. 371（ロンドン：T. & T. クラーク・コンティニュアム、2003年）、288ページ。
• 歴代誌上1-9（アンカー聖書第12巻）（ニューヨーク：ダブルデイ、2003年）、514ページ。
• 歴代誌上 10 – 29 (アンカー聖書 第 12A 巻) (ニューヨーク: ダブルデイ、2004 年)、531 ページ [アンカー聖書の 2 巻を合わせると合計 1045 ページになり、ページ番号は第 1 巻から第 2 巻に続きます]。
• ユダヤ人とサマリア人：初期の関係の起源と歴史（オックスフォード大学出版局、2013年）、326ページ。

• 「『ダビデに我々が何の分け前があるのか​​？』：列王記と歴代誌における王国の分割」、ハーバード大学博士論文（1988年）。
• 「歴代誌における再統一された王国？」 議事録、イースタン・グレート・レイクスおよび中西部聖書協会9（バッファロー：イースタン・グレート・レイクス聖書協会、1989 年）：74 ～ 88 ページ。
• 「歴代誌におけるレハブアム：悪役か被害者か？」聖書文学ジャーナル第109巻（デカター：SBL、1990年）、423～440ページ。
• 「未完の仕事」改革派ジャーナル40（ミシガン州ホランド：改革派教会出版、20～23 ページ。
• 「改革と退行：年代記作者によるヨシャパテの描写」『ビブリカ』第72巻（ローマ：教皇庁聖書研究所、1991年）、500～524ページ。
• 「『神殿の神』：ピルギのフェニキア語テキストは葬祭碑文として」近東研究ジャーナル第51巻（シカゴ：シカゴ大学出版局、1992年）、105～120ページ。
• 「『彼に匹敵するものはなかった』：列王記における比類なき存在」カトリック聖書季刊誌第54巻（ワシントンDC：アメリカカトリック聖書協会、1992年）、411～431ページ。
• 「『ヤハウェとの戦い』：列王下 13:2-20 におけるイスラエルのユダに対する戦争」レビュー ビブリクVol. 100 (エルサレム: エコール・ビブリクと考古学フランセーズ、1993)、511 ～ 532 ページ。
• アシェル、申命記作者、ダン、ガド、イスラエル、イッサカル、ヨシャパテ、レビ、ナフタリ、ルベン、供えのパン、ゼブルンに関する記事は、ブルース・メッツガーとM.クーガン編 『オックスフォード聖書全集』 （ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1993年）のために編集されたものです。
• 「条約、貢物リスト、それとも外交書簡？：KTU 3.1の再検討」アメリカ東洋学研究会紀要289（ボストン：ASOR、1993年）、81～94ページ。
• 「キルタ伝説における不協和音と災害」アメリカ東洋協会誌第114巻（アナーバー：AOS、1994年）、572〜582ページ。
• 「ヨシャパテの司法制度とヤハウェのトーラーの巻物」聖書文学ジャーナル第113巻（デカター：SBL、1994年）、59〜80ページ。
• キム・ストルビンド著『歴史における伝統としての解釈：ヨザファト王の時代主義的解釈と神学のパラダイム』の書評。この書評は、カトリック聖書季刊誌第55巻（ワシントンDC：アメリカカトリック聖書協会、1994年）、780～782ページに掲載されました。
• 「セックス、宗教、政治：異人種間結婚に関する申命記学者」ヘブライ年次評論第14号（オハイオ州コロンバス：オハイオ州立大学、1994年）、121～141ページ。
• 「アロンの子牛とヤロブアムの子牛」『見る者の幸福：デイビッド・ノエル・フリードマンの70歳の誕生日を記念したエッセイ集』 Astrid B. Beck他編（グランドラピッズ：Eerdmans、1995年）、92～104ページ。
• 「初期ユダヤ教におけるダビデ像：歴代誌における悔い改めた罪人としてのダビデ」『ビブリカ』第76巻（ローマ：教皇庁立聖書研究所、1995年）、449～470ページ。
• 「祈りとプロパガンダ：ソロモン神殿の奉献と申命記主義者の計画」カトリック聖書季刊誌第57巻（ワシントンDC：米国カトリック聖書協会、1995年）、229～254ページ。これは後に『イスラエルとユダの再考：申命記主義の歴史に関する最近の研究』[編集者：ゲイリー・N・ノッパーズとJ・ゴードン・マッコンビル] 『聖書と神学の研究のための資料第8号』（インディアナ州ウィノナレイク：アイゼンブラウン社、 2000年）370～396ページに再録された。
• A. グレアム・オールドの著書『特権のない王たち』の書評。この書評は、アッシュランド神学ジャーナル27 (オハイオ州アッシュランド:アッシュランド神学校、1995 年) の 118 ～ 121 ページに掲載されました。
• 「古代近東王室の勅許状とダビデの契約：類似点？」アメリカ東洋協会誌第116巻（ミシガン州アナーバー：アメリカ東洋協会、1996年）、670～697ページ。
• 「申命学者と王の申命法: 関係の再検討」Zeitschrift fur die alttestamentliche Wissenschaft (通称 ZATW) Band (vol.)108 ( Berlin : Walter de Gruyter 1996)、329 ～ 346 ページ。
• 「『ヤハウェはイスラエルと共におられない』：歴代誌における同盟のトポス」カトリック聖書季刊誌第58巻（ワシントンDC：アメリカカトリック聖書協会、1996年）、601～626ページ。
• 「歴史と歴史学：王室改革」は、M. パトリック グラハム、ゲイリー N. ノッパーズ、SL マッケンジー編『歴史家としてのクロニカー』[JSOT Supplement No. 238]（シェフィールド：JSOTプレス、1997 年）の 178 ～ 203 ページに掲載されています。これは、 V. フィリップス ロング編『最近の研究におけるイスラエルの過去』 [聖書と神学の研究のための情報源 No. 7]（ウィノナ レイク、インディアナ：アイゼンブラウン、1999 年）の 557 ～ 578 ページに再録されています。
• 「消えゆくソロモン：古代イスラエルの近現代史における統一君主制の消失」『聖書文学ジャーナル』第116巻（ジョージア州ディケーター：SBL、1997年）、19～44ページ。
• 「ソロモンの没落と申命記」は、ローウェル・K・ハンディ編『ソロモンの時代：千年紀の変わり目の学問 （古代近東史研究[SHANE]第11号）』（ライデン：ブリル出版社、1997年）の392～410ページに掲載されています。
• 「ダビデとモーセの関係：ダビデの約束の文脈、内容、条件」は、J. デイ編『イスラエルと古代近東における王と救世主：オックスフォード旧約聖書セミナー論文集』 JSOT Supplement No. 270（シェフィールド：JSOTプレス、1998 年、91～118 ページ）に掲載されています。
• 「ヒエロデュレス、祭司、それとも用務員？歴代誌におけるレビ人とイスラエルの祭司職の歴史」聖書文学ジャーナル第118巻（デカター：SBL、1999年）、49～72ページ。
• 「君主制の歴史：発展と迂回」は、DW ベイカーと BT アーノルド編『旧約聖書研究の顔』（グランドラピッズ：ベイカー、1999 年）の 207 ～ 235 ページに掲載されています。
• 「歴代誌に記されたエルサレムの戦争」は、 RS ヘスと GJ ウェナム編『ザイオン、我らの神の都』（グランドラピッズ、エールドマンズ、1999 年）の 57 ～ 76 ページに掲載されています。
• Josette Elayi と Jean Sapin の共著『 Beyond the River: New Perspectives on Transeuphratene』の書評。この書評はJournal of Biblical Literature Vol. 118 ( Decatur : SBL、 1999)、712 ～ 714 ページに掲載されました。
• 「獲得した財宝と失われた財宝：王と年代記における王家の（不当な）流用」 、 M. パトリック グラハムと SL マッケンジー編『The Chronicler as Author: Studies in Text and Texture』 、 JSOT Supplement No. 263（シェフィールド：シェフィールド アカデミック プレス、1999 年）、181 ～ 208 ページ。
• 「『兄弟たちの中で偉大な者』だが、彼は誰なのか? ユダの構成における異質性」Journal of Hebrew Scriptures 3、4 (オンライン: http://www.purl.org/jhs、2000)。
• 「長男の優遇は取り消されたか？」は、スティーブン・リン・マッケンジーとトーマス・ローマーが編集者/執筆したジョン・ヴァン・セターズを讃えたエッセイ集『基礎の再考：古代世界と聖書における歴史学』に掲載され、 BZAW（British Wissenschaft）補足294（ベルリン：ウォルター・デ・グリュイター、115～126ページ）に掲載されています。
• 「出典、改訂版、版：MTと LXX のネヘミヤ11 章と歴代誌上9 章におけるエルサレムの住民のリスト」、Textus第 20 巻 (エルサレム：ヘブライ大学聖書プロジェクト、2000 年)、141 ～ 168 ページ。
• 「ユダヤにおけるアケメネス朝のトーラーの皇帝認可？」は、JW ワッツ編著『ペルシャとトーラー：モーセ五書の皇帝認可の理論』、聖書文学協会シンポジウムシリーズ（アトランタ：SBL出版、2001 年）の 115 ～ 134 ページに掲載されています。
• 「ダビデの系譜：古代地中海世界からのいくつかの文脈的考察」、トランスユーフラテネ第22号（パリ：ガバルダ、2001年）、35～50ページ。
• 「ユダの系図における異人種間の結婚、社会的複雑さ、民族的多様性」、聖書文学ジャーナル第120巻（デカター：SBL、2001年）、15～30ページ。
• 「申命記と申命記的歴史との関係を再考する：王の場合」、カトリック聖書季刊第63巻（ワシントンDC：アメリカカトリック聖書協会、2001年）、393～415ページ。
• 「祭司の系図とエルサレムの高位聖職者の歴史との関係」は、オデッド・リプシッツとジョセフ・ブレンキンソップ編著『新バビロニア時代のユダとユダヤ人』 （インディアナ州ウィノナレイク：アイゼンブラウン社、2003年）に掲載されています。

• Academia.edu上の Gary N. Knoppers の出版物