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ガンジー | |
 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} トルコ国内で公開 | |
| 位置 | トルコ、チャナッカレ県、アイヴァジュク |
|---|---|
| 地域 | トロード |
| 座標 | 北緯39度35分10秒 東経26度32分3秒 / 北緯39.58611度 東経26.53417度 / 39.58611; 26.53417 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | 紀元前6世紀 |
| 放棄された | 9世紀以降、遅くとも14世紀までには |
| 期間 | 古代ギリシャからビザンチン帝国まで |
ガルガラ（古代ギリシア語：Γάργαρα）は、アナトリア半島のトロアド地方の南岸にあった古代ギリシアの都市。当初はイダ山の3つの峰のうちの1つ、ガルガロン山の麓に位置していた。ガルガロン山は現在コジャ・カヤ（39°35′10″N 26°32′03″E / 39.58611°N 26.53417°E / 39.58611; 26.53417）として知られる。[1]紀元前4世紀のある時点で、この集落はコジャ・カヤの南約5.8km、現代のアリクル村とヌスラトゥリ村に近い小さな海岸平野（39°32′22″N 26°32′46″E / 39.53944°N 26.54611°E / 39.53944; 26.54611 ）に移動しました。この時点で、以前の遺跡はオールド・ガルガラ（古代ギリシャ語：Παλαιγάργαρος）として知られるようになりました。 [2]両遺跡はトルコのチャナッカレ県アイワジュク地区にあります。
ガルガロン山
ガルガロン山は、現在コジャ カヤ (トルコの 大岩) と呼ばれる山と同一視されている。この山は、イダ山の西側の尾根で、最高標高は 780 メートルである。[3]詩人エピカルモス(紀元前540 - 450 年頃) はこの山を「雪を頂いた」(ἀγάννιφα) と呼んでおり、『語源学辞典』 (紀元後 1150 年頃) には、旧ガルガロンの住民が寒さから逃れるために新しい場所に移ったという伝承が記されている。[4]ホメロスの 『イリアス』では、山頂にゼウスの祭壇があったとされており、そのためゼウスが頻繁に訪れる場所となっている。 [5]ある一節では、ゼウスはここから北東約 50 キロのトロイア人とアカハイア人の戦いを見るためにオリンポス山からガルガロン山に来たとされている。[6] 1世紀と2世紀のスタティウスやルキアノスなどの作家によると、ゼウスは近くの森で狩りをしていたトロイの王子ガニュメデスをガルガロン山から誘拐したと言われています。 [7]ルキアノスはまた、パリスの審判がアンタンドロスより東のより伝統的な場所ではなく、ガルガロン山で行われたと表現しています。[8] 『河川論』の匿名の著者は、ガルガラがイダ山の以前の名前であると考えていましたが、ラテン語の詩人ヴァレリウス・フラックスはそれをイダを指す学術的な方法として使用しました。[9]『語源大全』では、ガルガロンの名は、山頂に泉が湧き出ていると考えられていることから、動詞γαργαρίζειν（「うがいする」）に由来すると説明されている（これは、ホメロスがガルガロンに関連して「多くの泉を持つイダ」に言及していることから推測される）、あるいは山の形状からγαργαρέων（「口蓋垂」）に由来すると説明されている。 [10]
詩人ソリのアラトスは、ガルガロン山でガルガラの子供たちに文字を教えていた友人ディオティモスについて、次のような警句を書いた。
- αἰάζω Διότιμον, ὃς ἐν πέτρῃσι κάθηται
- παισὶν Γαργαρέων βῆτα καὶ ἄλφα λέγων。
- 私はディオティモスを嘆く。彼は岩の間に座るだろう
- ガルガリアンの子供たちにアルファとベータを教える。[11]
歴史
財団
イリアスの関連箇所には、ホメロスがガルガロン山に人が住んでいたと考えていたことを示すものは何もない。[12]このことは、この場所で発見された最古の考古学的遺跡（アクロポリスの周囲の要塞の壁と神殿の基礎）が紀元前6世紀以前のものであるという事実によって部分的に確認されている。 [13]紀元前7世紀に詩人アルクマンは、この集落にはアナトリア人のレレゲスが住んでいたと述べたが、これはイリアスの他の箇所でホメロスがトロアスの南岸全体にレレゲスが住んでいたと述べたことからの単なる推論である可能性がある。 [14] ミレトスのヘカタイオス（紀元前550年頃 - 紀元前476年）とレスボス島のヘラニコス（紀元前490年 - 紀元前405年）は、ガルガラにはもともと近くのアソスとメティムナのミルシロスから来たエオリエのギリシャ人が住んでいた（紀元前3世紀前半）と言い、アソスはメティムナの基礎であり、したがってアソスはエオリエ民族であり、ガルガラとランポネイアは二次的に基礎を置いたとしている。[15]アルクマンが紀元前7世紀にガルガラというアナトリアの集落が存在したと示唆するのが正しいとすれば、この地域の多くの集落がギリシャ人とアナトリア人の混血の遺産を持ち、地元のアナトリア人がギリシャ人新参者と同化したことを指摘することで、ガルガラがギリシャ人によって基礎を置かれたという一見矛盾した話とこの事実を調和させることができるだろう。[16]初期の入植者がどのようにしてこの山の名前を採用するようになったかについて、コチャ・カヤのオールド・ガルガラの遺跡を特定した考古学者ジョン・クックは次のように述べています。「私たちが信じることができるのは、海峡の向こう側のメティムナの人々がこの雄大な山頂をホメロスのΓάργαρον ἄκρονと指し示し、そこの入植者たちは自分たちにその名前を採用する権利があると感じたということです。」[17]
クラシック
紀元前5世紀、ガルガラはデロス同盟の一員であり、ヘレスポンティノス地方の一部としてアテネに4,500から4,600ドラクマの貢物を納めていた。 [18]現在では、ガルガラ人は紀元前4世紀にコカ・カヤの遺跡から海岸へと移動したと考えられているが、これは発掘調査によって確認されていない。[19]イリオンで発見された長い碑文によると、紀元前306年頃までにガルガラはイリオンで毎年祭りを開催していたトロアドの都市の地域連合であるアテナ・イリアスのコイノンの一員であった。碑文には、コイノンが可決した一連の名誉ある法令が記録されており、著名で裕福な市民であるガルガラのマルーシオスが毎年の祭りの資金として無利子の融資を提供したことを称賛している。[20]
ヘレニズム時代
地元の古物作家であるスケプシスのデメトリオス（紀元前205年頃 - 紀元前130年）は、紀元前3世紀後半または2世紀前半に、ミレトゥポリスのミュシアの故郷から「王たち」（おそらくビテュニアの王たち）によって強制的に移住させられた移住者がガルガラに流入したと述べています。ミレトゥポリスは半ギリシャ人の居住地であったため、デメトリオスは、この移民の流入の結果、ガルガラにはほとんどアイオリス人が残っていないと述べています。[21]このエピソードは、おそらく紀元前156年 - 154年のビテュニアのプルシアス2世によるこの地域の侵略と関連していると思われます。ヘレニズム時代の他の地域では、ガルガラの市民はキオス島で代理領主として、アテネで傭兵として働き、ロドス島では外国人居住者の私的協会に参加し、エジプトではプトレマイオス3世エウエルゲテスとその家族に奉納し、イリオンで栄誉を受け、デロス島で奉納を行っていたことが確認されている。[22]紀元前230年代または220年代には、ガルガラはデルポイのテオロドコイが迎えられた場所の一つであり、紀元前120年代には、アッタロス3世が紀元前133年にアジアをローマに遺贈した直後に関税が支払われた港であったことが証明されている。[23]
ローマ
ガルガラはローマ時代にも存在し続けましたが、ウェルギリウスが『農耕詩集』でガルガラについて言及したことを受けて、ラテン語の詩では農業の繁栄の代名詞となったため、主にラテン文学の文脈でその名が聞かれます。
- ヒュミダ・ソルスティティア・アトケ・ヒエメス・オレテ・セレナス、
- アグリコラ。ヒベルノ・レティッシマ・プルヴェレ・ファラ、
- ラエトゥス・エイガー: nullo tantum se Mysia cultu
- iactat et ipsa suas mirantur Gargara mesis。
- 農民の皆さん、雨の多い夏と、晴天の冬を祈ってください
- （冬の塵の後に最も喜ばしいのはトウモロコシであり、喜ばしいのは
- 畑）ミシアがこのような季節を過ごさなければ、
- ガルガラは耕作に誇りを持っており、ガルガラ自身もその収穫に驚嘆している。[24]
ガルガラは同様に、オウィディウスの 『愛の技法』、セネカの悲劇『フェニキアの女たち』 、そして5世紀にはシドニオス・アポリナリスの頌歌でも、ことわざ通りの豊穣の表現として使われている。[25] マクロビウスは著書『サトゥルナリア』（5世紀初頭）の中で、そもそもウェルギリウスがガルガラをこのように使うことを思いついたのはなぜかという疑問に一章を割き、それは第一にホメロスの『イダ山は水が豊富』という評判、第二にミュシアの豊穣の評判、第三に『古喜劇』でγάργαρα（ガルガラ）が何かの膨大な量を表すのに使われていることからの推論であると結論付けている。[26]
ビザンチン
ガルガラは少なくとも9世紀まで、おそらく14世紀まで継続的に居住されていたようです。エフェソス大都市の補佐司教区であり、3人の司教の名前がわかっています。ヨハネ（518）、テオドロス（553）、エフライム（878）。[27]ジョン・クックがガルガラで見た中期ビザンチン時代の遺跡の可能性があるほか、コンスタンティノープル総主教ゲルマヌス1世（715-730）の『教義書簡』や『エピスコパトゥム』などの文書も、この期間を通じてガルガラが存在し続けたことを証明しています。[28]最後に、1284年と1304年のアトス山の大ラヴラ修道院の4つの文書は、ガルガラのコンスタンティヌスとその家族を証明しています。[29]この遺跡の最後の居住時代は、近くのメンテシェ城とシャヒン・カレ城によって表される可能性があるが、クックは、これらの城はビザンチン帝国のものかジェノバ帝国のものかのいずれかである可能性があると考えている。[30]
参考文献
- ^ クック（1973）256-7.
- ^ クック（1973）256-7.
- ^ クック（1973）257。
- ^ エピカルムス、PCG fr. 128 KA =マクロビウス、サートゥルナーリア5.20.3-6: Ζεὺς ἄναξ † ΑΝΑΑΔΑΝ † ναίων Γάργαρα ἀγάννιφα、これを Schneidewin は ἀν' に修正しますν (「雪を頂いたガルガラのアイダ † に住む主ゼウス」)。語源マグナムsv Γάργαρος· διὰ τὸ κρυῶδες ὑποκατέβησαν οἱ Γαργαρεῖς, καὶ ᾤκισαν ὴν ὑπὸ πεδίον Γάργαρον (「寒さのため、ガルガリア人は山から下り、平原にあるこのガルガラの街に定住した」)。
- ^ ホメロス、『イリアス』 8.47-52（トロイの平原で戦いを見ている）、14.292-3、352-3、15.151-3（妻ヘラがここで見つけた）、cf.エピカルモス、PCG fr. 128 KA。
- ^ ホメロス『イリアス』 8.47-52。
- ^ スタティウス『テーバイド』 1.548-9、ルキアノス『神々の対話』 10、偽ルキアノス『カリデモスあるいは美について』 7。
- ^ ルシアン『女神の審判』 1, 5。
- ^ 偽プルタルコス、De fluviis 8.3、Valerius Flaccus、Argonautica 2.360、582-3。
- ^ 語源マグナムsv Γάργαρος· ... ἄλλοι δὲ ἀπὸ τοῦ γαργαρίζειν καὶ ἀναδιδόναι τὰ ὕδατα, <ἣ> ἀπὸ μεταφορᾶς τοῦ ἐν τοῖς στόμασιν ἡμῶν γαργαρεῶνος• καὶ γὰρ τὸ σῶμα ῦτο ἀπὸ παχέος εἰς λεπτὸν καὶ ὀξὺ λήγει。比較Etymologicum Genuinum sv Γαργαρεών• Γάργαρον λέγεταί τι ἄκρον, ὅθεν καὶ γαργαρεὼν τὸ ὑψηλότα τον τοῦ ἀνθρώπου <ἐν> τῷ πρὸ τοῦ στόματος οὐρανῷ καλουμένῳ ὑπερῴᾳ。
- ^ パラティーノ選集11.437 =ビザンツのステファヌス、 Γάργαρα より。
- ^ クック（1973）257-8。
- ^ Cook (1973) 255-61、Stüpperich (1995)、Schulz (2000) 28。
- ^ アルクマン、ポエティ・メリチ・グラエチfr. 154 =ビザンチウムのステファヌスsv Γάργαρα、クック著 (1973) 259 n。 3.
- ^ ミレトスのヘカタイオス FGrHist 1 F 224 =ビザンツのステファヌスsv Γάργαρα、レスボスのヘラニコス FGrHist 4 F 160 メティムナのミルシロスFGrHist 477 F 17 =ストラボン13.1.58、cf. 13.1.5。
- ^ ミッチェル（2004）1000。
- ^ クック（1973）258。
- ^ ミッチェル（2004年）。
- ^ クック（1973）255-61.
- ^ 音節³ 330
- ^ ストラボン13.1.58のセプシスのディメトリアス: φησὶ δὲ Μυρσίλος Μηθυμναίων κτίσμα εἶναι τὴν Ἄσσον, Ἑλλάνικό ς τε καὶ Αἰολίδα φησίν, ὥστε καὶ τὰ Γάργαρα καὶ ἡ Λαμπωνία Αἰολέων <εἰσίν> 。 Ἀσσίων γάρ ἐστι κτίσμα τὰ Γάργαρα, οὐκ εὖ συνοικούμενα• ἐποίκους γὰρ οἱ σιλεῖς εἰσήγαγον ἐκ Μιλητου πόλεως ἐρημώσαντες ἐκείνην, ὥστε ἡμιβαρβάρους γε νέσθαι φησὶ Δημήτριος αὐτοὺς ὁ Σκήψιος ἀντὶ Αἰολέων ('ミルシロスはアッソスがメティムナエ人の基盤であると言い、ヘラニコスもそれがアイオリス人であると言うので、ガルガラとランパノイアもアイオリス人である。ガルガラはアッソス人の基盤ではあるが、十分に構成されていない。王たちはミレトポリスから入植者を送り込んだ（その都市の住民を奪った）。そのため、スケプシスのデメトリオスは、これらのガルガリア人がアイオリス人ではなく半蛮族になったと述べている。ὥστε ... <εἰσίν> ではなく ὥσπερ については、Cook (1973) を参照。 ) 257 n. 2およびRadt (2008) 510を参照。
- ^ キオス島: Revue de Philologie (1937) 325-32 (紀元前4世紀)。アテネ: IG II 2 1956.162-3 (紀元前300年頃 - SEG 46.243 によれば紀元前315-309年頃、ただしSEG 51.571によれば紀元前301-295年頃)。ロードス島: Archaiologikon Deltion 21 A (1966) 56、8行目、23行目 (紀元前3世紀後半または紀元前2世紀前半)。エジプト: SEG 27.1206 (紀元前246-240年頃)。イリオン: Frisch (1975) no. 53。デロス島: Inscriptions de Délos no. 2578 (日付なし)。
- ^ Plassart (1921) 8、17 行目、Cottier et al.（2008年）。
- ^ ウェルギリウス『ゲオルギカ』 1.100-3.
- ^ オウィディウス、アルス・アマトリア1.57-9:ガルガラは「セゲテス」、「ハベット・メティムナ・ラセモス」、/エクオレは「魚座、フロンド・テグントゥル・アヴェス」、/「カエルム・ステラス、トト・ハベット・トゥア・ローマ・プエラス」。若いセネカ、フェニキアの女性608-9:ヒンク グラータ セレリ ガルガラとダイビング ソラム/クオッド クサンサスの野心的な生活、イダアイス トゥメンス。シドニウス・アポリナリス、オーデス7.147、22.174。
- ^ マクロビウス、サートゥルナーリア5.20、特に。 5.20.11:ガルガラのタンタ フルガム コピア エラント、ガルガラの名目で、マグナム クイウスク レイ ヌメルム ベレット エクスプリメア プロ マルチチューン インメンサ ガルガラ ノミナレット。
- ^ カトリック百科事典。
- ^ Cook (1973) 260, 374. Germanus I、Epistulae Dogmaticae 4.1070、Notitiae Episcopatuum 1.86、2.101、3.110、4.95、7.126、9.18、10col。 1.17、13.19。
- ^ Κων(σταντῖ)νος ὁ Γαργαρηνός: Actes de Lavra。 II.アトスのアーカイブVol . 1204 から 1328 までVIII (パリ、1977 年)。
- ^ クック（1973）374。
文献
- A. Plassart、「Inscriptions de Delphes: la liste de théorodoques」BCH 45 (1921) 1-85。
- JMクック『トロード：考古学と地形学の研究』（オックスフォード、1973年）327-44。
- R. Stüpperrich、「Ein Archaisches Kriegerrelief aus Gargara」、E. Schwertheim (編)、Studien zum Antiken Kleinasien III、Asia Miner Studien 26 (ボン、1995) 127–38。
- A. シュルツ、Die Stadtmauern von Neandreia in der Troas、Asia Mind Studio 38 (ボン、2000)。
- S. ミッチェル、「ガルガラ」、MH ハンセンと TH ニールセン（編）『古代および古典的ポリスの目録』（オックスフォード、2004 年）第 775 号。
- M. Cottier他編『アジアの関税法』（オックスフォード、2008年）。
- S. Radt、Strabons Geographika: mit Übersetzung und Kommentar、Vol. VII (ゲッティンゲン、2008)。