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ガラエキ人（カラエキ、カラキチとも、古代ギリシア語：Καλλαϊκοί）は、ローマ時代以前およびその期間中、イベリア半島北西部のガラエキア（現在のポルトガル北部のノルテ地方とスペイン領のガリシア、アストゥリアス西部、レオン西部にほぼ相当）に居住していたケルト人の部族複合体であった。[1] [2]彼らは、ガラエキア語または北西部イスパノ・ケルト語と呼ばれる北東イスパノ・ケルト語に関連するQ-ケルト語を話していた。[3] [4]この地域は、カエサル・アウグストゥス時代のカンタブリア戦争中にローマ人に併合され、この戦争がガラエキ人のラテン文化への同化のきっかけとなった。
現代のガリシア人の固有名である「ガレゴス」は、この民族の名前に直接由来しています。
考古学
考古学的には、ガラエキ人は地元の大西洋青銅器時代文化 (紀元前 1300-700 年) から発展しました。鉄器時代には、南イベリアとケルトベリアの文化、中西部ヨーロッパ (ハルシュタット、および程度は低いもののラ テーヌ文化)、地中海(フェニキア人とカルタゴ人) など、さらなる影響を受けました。ガラエキ人は丘の砦(地元ではカストロと呼ばれていました) に居住し、彼らが発展させた考古学的文化は考古学者によって「カストロ文化」として知られています。これは、円形または細長い家屋を持つ丘の砦文化 (通常はそうであるが、常にそうであるわけではない) です。
ガラエキア人の生活様式は、ラテン語で「カストラ」（丘の砦）または「オッピダ」（城塞）として知られる要塞化された集落による土地の占有を基盤としていました。その規模は、1ヘクタール未満の小さな村（北部地域でより一般的）から、時にはオッピダと呼ばれる10ヘクタールを超える壁で囲まれた大きな城塞までさまざまでした。後者は、伝統的な集落の南半分とアヴェ川周辺でより一般的でした。
居住地が分散している性質のため、ローマ時代以前のガッラエキアでは大きな町はまれでしたが、いくつかの中規模のオッピダが確認されています。具体的には、目立たないポルトゥス カレ(カレスまたはカレとしても知られています。ポルト近郊のカステロ デ ガイア)、アヴォブリガなどです。 (カストロ・デ・アルバレリョス –サント・ティルソ?)、トンゴブリガ(フライショ–マルコ・デ・カナベセス)、ブリガンティア( Bragança ?)、Tyde/Tude ( Tui )、Lugus ( Lugo )、そして大西洋貿易港ブリガンティウム(カルニウムとも呼ばれます。ベタンソスまたはア コルーニャのいずれか)。
丘陵要塞でのこの生活は、青銅器時代と鉄器時代のヨーロッパ全土で一般的であり、イベリア半島の北西部では「カストロ文化」（カストルム文化）または「丘陵要塞の文化」と呼ばれ、ローマによる征服以前のこの種の居住地を暗示しています。しかし、いくつかのガラエキア丘陵要塞には、西暦5世紀まで人が住み続けました。
これらの要塞化された村落は、視界と領土の支配力を高めるため、丘陵地帯、時には海岸近くの岩だらけの岬や半島に位置する傾向がありました。これらの集落は、鉄などの鉱石を含む天然資源をよりよく管理できるように戦略的に配置されていました。ガラエキアの丘陵要塞とオピダは、優れた均質性を維持し、明確な共通点を示していました。しかし、城塞は都市国家として機能し、特定の文化的特徴を持つこともありました。
ラテン語の碑文やその他の文学的資料に保存されているこのような丘の要塞の名前は、多くの場合、2 番目の要素を持つ複合名詞であり、たとえば、-bris (祖ケルト語の *brixs から)、-briga (祖ケルト語の *brigā から)、-ocelum (祖ケルト語の *okelo- から)、-dunum (祖ケルト語の *dūno- から) など、すべて「丘 > 丘の要塞」などを意味します。Aviliobris、Letiobri、Talabriga、Nemetobriga、Louciocelo、Tarbucelo、Caladunum など。他には、最上級の形成 (祖ケルト語の *-isamo-、-(s)amo- から)、Berisamo (祖ケルト語の *Bergisamo- から)、Sesmaca (祖ケルト語の *Segisamo- から) などがあります。ガリシアの現代の多くの地名は、これらの古い集落の名前に由来しています: カンツォブレ < カランゾブレ < *カランティオブリクス、トローヴ < タロブレ < *タロブリクス、オンブル < アノーブル < *アノブリックス、ビオブラ < *ヴィドブリガ、ベンドロ < *ヴィンドセロ、アンダモロ < *アンダモセロ、オスモ < オサモ < *ウクサモ、セサモ< *セギサモ、レデスマ < *φletisama... [5]
考古学的に丘の要塞と関連があるのは、有名なガラエキアの戦士の像です。戦士の実物大の像より少し大きい像で、神格化された地元の英雄であると考えられています。
政治・領土組織
ガラエキアの政治組織ははっきりとはわかっていないが、ローマ人がポピュラスまたはキウィタスと呼んだ小さな独立した首長国に分かれており、ヨーロッパの他の地域と同様に、それぞれが地元の小王または首長 (プリンケプス) によって統治されていた可能性が非常に高い。各ポピュラスは、かなりの数の小さな丘の砦 (カステルム) で構成されていた。そのため、各ガラエキア人は、通常の語源的な語源から推測されるように、自分たちが自分のポピュラスおよび住んでいる丘の砦のメンバーであるとみなしていた。名 + 父称 (属格) + (任意) ポピュラスまたは国家 (主格) + (任意) 人の起源 = 丘の砦の名前 (奪格)。
- Nicer Clvtosi > Cavriaca principis Albionum: アルビオンの王子、カウリア (として知られる丘の砦) 出身のクルトシウスの息子。
- アパナ アンボッリ f ケルト スーパータマ(アリカ)> [---]obri: アパナはスーパータマリック ケルト人アンボッルスの娘で、[-]obri (として知られる丘の砦) 出身。
- アンセトス・ヴァッキオス・f・リミック族 > タラブリック族(a): ヴァッキオスの息子アンセトス、リミック族、タラブリガ(として知られる丘の砦)出身。
- Bassvs Medami f Grovvs > Verio: グロビウス人メダモスの息子、Bassos、Verio (丘の砦として知られる) 出身。
- Ladronu[s] Dovai Bra[ca]rus Castell[o] Durbede: ダーベズ城出身のブラカラン人、ドヴァイオスのラドロノスの息子。
ガラエキ族
少数民族グループ別に分類されたガラエキ族のリスト:
ポンポニウス・メラは、紀元40年頃にガリシアの海岸とその住民について記述しており、沿岸のガラエキ族を南部の非ケルト系グロビイ族、ガリシア北部のリアス・バイシャスとコスタ・ダ・モルテ地方に住んでいたケルト系の人々、そして後者とアストゥリアスの間の北海岸沿いに住んでいたやはりケルト系のアルタブリ族に分類した。
名前の由来
ローマ人は、カストロ文化が存在したドウロ川以北の地域全体を、カジェ地区に定住したカストロの人々に敬意を表してカエキと名付けた。ローマ人はこの地域の南に港を築き、ポルトガル北部の現在のポルトであるポルトゥス・カジェと呼んだ。[6]ローマ人が最初にカエキを征服したとき、彼らはそこをルシタニア属州の一部として支配したが、後にカエキア（ギリシャ語：Καλλαικία）またはガラエキアという新しい属州を創設した。
「Callaici」と「Calle」という名前は、この地域の多くの地名の中でも、今日のGaia、 Galicia 、および「Portugal」の「Gal」の語源となっています。
ガラエキア語
ガラエキア語は、紀元前1世紀初頭にイベリア半島の北西部、より具体的には大西洋の西岸と北岸の間、およびオビエドとメリダを結ぶ南北の架空の線の間で話されていた、ケルティベリア語に近いQ-ケルト語族の言語または言語群、方言であった。[7] [8]イリュリア語やリグリア語の場合と同様に、ガラエキア語の語源は、地元のラテン語の碑文に含まれる、または古典著者によって注釈が付けられた孤立した単語と短い文、ならびに碑文に含まれる、または地名、川名、山名として現代まで残っている相当数の名前（人名、民族名、神名、地名）から構成されている。さらに、地元のロマンス語に保存されているケルト語起源の孤立した単語の多くは、これらのQ-ケルト語方言から受け継がれたものである可能性がある。
ガラエキアの神々
ガラエキア・ローマの碑文を通じて、ガラエキアの神々の偉大なるパンテオンの一部が知られています。この神々は、イベリア半島の他のケルト人やケルト化した民族、特に西方に住むアストゥル人やルシタニア人だけでなく、ガリア人やブリトン人などにも一部共有されています。この碑文では、次の点が強調されます。
- Bandua : ローマの神マルスに似たガラエキアの戦いの神。ブラガのガラエシ族の間で大成功を収めた。
- ベロブレウス：あの世とその向こうの世界の神。現在までに記録されているベロブレウスに捧げられた最大の神社は、シエス諸島の正面にあるモラソ半島のドノンのトーチ（カンガス）の砦に立っていました。
- ボルマニクス: ガリアの神ボルマヌスに似た温泉の神。
- ナビア：水、噴水、川の女神。ガリシアとポルトガルには、現在でもナビア川や船など、その名前が残っている川が数多くあり、ポルトガル北部には船の女神に捧げられたアイドル噴水があります。
- 南ガラエキアで絶大な人気を博した戦士の神コッソスは、古代ガラエキアで最も崇拝されていた神の一人でした。数人の著者は、コッソとバンドゥアは名前を変えた同一神であると示唆しています。
- 最高位の神の階層、正義、そして死と関連のあるレウエ。
- ルグス、またはルクボは繁栄、貿易、工芸職業と結びついています。彼の姿は槍と関連しています。これはケルト人の間で最も一般的な神の 1 つであり、ヨーロッパ中の非常に多くの地名がこれに由来しています。ケルト語のガリシア (ラテン語の Galicia Lucus) からラウドン (スコットランド) まで、また人名も Gallaecia Louguei となっています。
- コヴェンティナ、豊穣と多産の女神。水の精霊と深く結びついており、イングランドからガラエキアまでの西ヨーロッパのほとんどの地域で信仰の対象となっている。
- エンドウェリクス（ベレヌス）、予言と治癒の神、信者を夢の中に現れる。
歴史
ガラエキ人はローマ人と接触するまで文字を使わなかったという事実は、彼らの初期の歴史の研究を制約している。[要出典]しかし、征服以前の古代ギリシャ語とラテン語の著述家は、この民族について早くから言及しており、紀元前2世紀以降のこの民族のいくつかの歴史的出来事を再現することを可能にしている。[要出典]ガラエキ人（読み方はἜθνο[υς] Καλλαϊκῶ[ν]、「ガラエキ人」）に言及している最古の碑文は、1981年にトルコのアフロディシアスのセバスティオンで発見され、そこではアウグストゥスの凱旋記念碑に、このローマ皇帝が征服したとされる15の国家とともに、ガラエキ人について言及されている。[9]
山岳地帯と孤立した環境によって守られていたガライカ族はカルタゴの支配下には入らなかったが、第二次ポエニ戦争中にイタリアへ進軍しトラシメヌス湖畔とカンナエの戦いに参加したハンニバルの軍隊の中には、ウィリアトゥスという名の族長（紀元前2世紀半ばにヒスパニアでローマ軍と戦った、同じ名前を持つ後のルシタニ族の将軍とは別人）に率いられたガライカ族とルシタニ族の傭兵部隊のことが記されている。[10]
シリウス・イタリクスは叙事詩『プニカ』の中で、これらの傭兵とその軍事戦術について短い記述を残している。[11]
[…] フィブララムとペンナエ ディビナルムケ サガセム フラマルム ミスット ダイブ ガラエキア 恥骨、バーバラ ヌンク パトリス ウルランテム カルミナ リンギス、ヌンク ペディス アルターノ パーカスサ バーベレ テラ アド ヌメルム 共鳴 ガウデンテム プラウダー カエトラス […]
豊かなガラエキアは、獣の内臓や羽や炎による占いの知識に長けた若者たちを派遣し、時には故郷の言葉で蛮族の歌を叫び、時には地面を踏み鳴らして地面が鳴り響くまでリズミカルに踊り、時には響き渡る盾で演奏に伴奏した。
ガラエキ族がローマと直接接触したのは比較的遅く、ローマが彼らの南の隣国であるルシタニア人とトゥルドゥリ・ウェテレスに対して懲罰的な遠征を行った後のことである。屈強な戦士とみなされていた[12]ガラエキ族の戦士たちは、南部でのウィリアトゥスの遠征の間ルシタニア人のために戦い、[13]紀元前138-136年には執政官デキムス・ユニウス・ブルートゥスによる彼らの領土への最初のローマの侵攻に直面し、その遠征はニミス川（おそらくミーニョ川またはミーニョ川）まで達した。トゥルドゥリ・ウェテレスからタラブリガ（マルネル、ラマス・ド・ヴォーガ -アゲダ）の町を奪取した後、彼はルシタニ族を支援するために派遣された6万人とされるガラエキ族の救援軍を、ドゥリウス川近くの絶望的で困難な戦いで打ち破った。この戦いで5万人のガラエキ族が殺害され、6,000人が捕虜となり、南へ撤退する前にほんの数人だけが逃げることができた。[14] [15] [16] [17]
ガラエキア人がセルトリウス戦争に積極的に参加したかどうかは不明であるが、サルスティウス[18]の断片には、セルトリウスの使節 マルクス・ペルペルナ・ウェイエントが紀元前74年頃にカレの町を占領したことが記録されている。その後、紀元前61年から60年にかけて、ヒスパニア総督ユリウス・カエサルは、ブリガンティウムでの海陸合同戦闘で北部ガラエキア人を破った後、彼らにローマの宗主権の承認を強制したが[19]、紀元前29年の第一次アストゥル・カンタブリア戦争の勃発まで、それはほとんど名目上のものにとどまった。パウルス・オロシウス[20]は、アウグストゥス帝の使節ガイウス・アンティスティウス・ウェトゥスとガイウス・フィルミウスが、大西洋に面したガラエキアのより遠隔の森林地帯と山岳地帯に住んでいたガラエキアの部族を征服するために困難な作戦を戦い、一連の厳しい戦闘の末にようやく彼らを打ち負かしたと簡単に述べているが、正確な詳細は述べられていない。アウグストゥスはガラエキアを征服した後、すぐにその領土（彼が構想していたトランスドゥリアナ属州の一部であり、その組織は執政官ルキウス・セスティウス・アルバニアヌス・クイリナリスに委託されていた）をアストゥリアス族に対する後方攻撃の足掛かりとして利用した。
ローマ字
紀元前 1 世紀後半に軍事植民地が設立され、平定されたガラエキ部族はアウグストゥスによって彼の新しいヒスパニア タラコネンシス州に統合されました。 3 世紀後半、ディオクレティアヌス帝は、ガラエキア修道院、アストゥリカ、そしておそらくクリュニエンセを含む行政区画を創設し、ブラカラ アウグスタ(ブラガ)の植民地をその属州とする新しい属州ガラエキア (ギリシャ語:カッライキア) にしました。資本。帝国時代のガラエキアはローマ軍の補助部隊（アウクシリア）とガライカの補助騎兵（エクイタタエ）および歩兵（ペディタタエ）部隊（コホール II ルセンシウム、コホール III ルセンシウム、コホール I ブラカラウグスタノルム、コホール III ブラカラウグスタノルム、コホール III）の募集地区となった。カラエコルム ブラカラウグスタノルム、コホール V カラエコルム ルセンシウム、コホール VI ブラエカロルム、コホール I アストゥルム エ カラエコルム) は、西暦 43 年から 60 年にかけてクラウディウス皇帝がイギリスを征服した際に頭角を現しました。
この地域は、ローマ帝国時代に入ってもイベリア半島におけるケルト文化と言語の最後の拠点の一つであり続けたが、少なくともキリスト教の広がりと西暦4世紀後半から5世紀初頭のゲルマン人の侵略により、スエビ族とその同盟者であるハスディンギ・ ヴァンダル族に征服された。
参照
注記
- ^ ルハン、ER (2006)。 「プエブロス・セルタス・イ・ノ・セルタス・デ・ラ・ガリシア・アンティグア：フエンテス・リテラリアス・フレンテ・ア・フエンテス・エピグラフィカス」（PDF）。Xxii セミナリオ デ レングアスとエピグラフィア アンティグア。2021 年7 月 16 日に取得。
- ^ 「この百科事典の第一の基準であるように、言語に基づいて「ケルト性」の概念を定めるとすれば、古代ガリシアに「ケルト」という用語を適用することができる」、ジョン・T・コック編（2006年）。ケルト文化：歴史百科事典。ABC-CLIO。790頁。ISBN 1-85109-440-7。
- ^ ルハン・マルティネス、エウジェニオ・R. (2006 年 5 月 3 日)。 「カラエチ族の言語」。エーケルトイ。 6: イベリア半島のケルト人: 689–714。 2018年4月10日のオリジナルからアーカイブ。2010 年12 月 21 日に取得。
- ^ 「イベリア半島の北西部、より具体的には西大西洋岸と北大西洋岸の間、そしてオビエドとメリダを結ぶ南北に走る架空の線の間には、独自の特徴を持つラテン語碑文集がある。この集には、明らかにケルト語の言語的特徴と、我々の見解ではケルト語ではない言語的特徴が含まれている。前者については、とりあえず北西部イスパノ・ケルト語というラベルの下にまとめることにする。」Jordán Cólera, Carlos (2007 年 3 月 16 日)。「ケルティベリア語」(PDF)。E -keltoi 。6: イベリア半島のケルト人: 750。2011年 6 月 24 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2010 年12 月 21 日閲覧。
- ^ ブア、カルロス (2018).トポニミア・プレラティナ・デ・ガリシア。サンティアゴ デ コンポステーラ: USC。ISBN 978-84-17595-07-4。
- ^ 「ロテイロ アルケオロギコ」(PDF) .エイショ・アトランティコ。 2006 年 2 月 15 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ジョルダン・コレラ 2007: 750
- ^ コッホ、ジョン・T. (2006)。ケルト文化：歴史百科事典。ABC-CLIO。p. 481。ISBN 9781851094400。
- ^ 「9.17. カヤエキ族の人々の像のタイトル」IAph 。 2021年2月14日閲覧。
- ^ シリウス・イタリクス、プニカ、III、344-377; V、219-233。
- ^ シリウス・イタリクス、プニカ、III、344-347。
- ^ ストラボン、ジオグラフィカ、III、3、2.
- ^ アッピアノス、イベリケ、70。
- ^ アッピアノス、イベリケ、71-73。
- ^ リウィウス『ペリオカエ』55。
- ^ Florus、Epitomae Historiae Romanae、I、33、12。
- ^ パウルス・オロシウス、Historiae Adversus Paganos、 5: 5、 4.
- ^ Sallust、歴史抜粋、3、30。
- ^ Cassius Dio、Romaïké istoria、 27: 52-53、 4.
- ^ パウルス・オロシウス、Historiae Adversus Paganos、 6: 21、 2.
参考文献
- アンヘル・モンテネグロら、スペインの歴史 2 - コロニザシオネスとロス・プエブロス・プレローマノスの形成 (1200-218 aC)、編集グレドス、マドリッド (1989) ISBN 84-249-1386-8
- アンドレ・ペーナ・グラニャ、「A CULTURA CASTREXA INEXISTENTE. CONSTITUIÇÃO POLÍTICA DAS GALAICAS TREBA」。カテドラ、ポンテデウメ (2014)
- アルマンド・コエーリョ・フェレイラ・ダ・シルバ、ポルトガルのノロエステ文化、カストレイジャのノロエステ、サンフィンス考古学博物館、パソス・デ・フェレイラ（1986）
- フランシスコ・マヌエル・ヴェレダ・レイマン・ケイロガ、戦争とカストロ: 北西部ポルトガル鉄器時代への新たなアプローチ、BAR インターナショナル シリーズ、Archaeopress、オックスフォード (2003) ISBN 1841715638
- ホセ・マヌエル・コウチーニャス、カリイチ・ブラカリの民族文化的同一性、ポルト（2006）
- フランシスコ・ハビエル・ゴンサレス・ガルシア (コーディネート) (2007 年 2 月 1 日)。ロス・プエブロス・デ・ラ・ガリシア・セルティカ。エディシオネス アカル。ISBN 978-84-460-3621-0。
さらに読む
- ダニエル・ヴァルガ『スペインにおけるローマ戦争：ゲリラ戦による軍事的対決』ペン＆ソード・ミリタリー、バーンズリー（2015年）ISBN 978-1-47382-781-3
- マリオ・ヴァレラ・ゴメス & アルマンド・コエーリョ・フェレイラ・ダ・シルバ、ポルトガル原史、アベルタ大学、リスボン (1995) ISBN 972-674-087-8
- マルティン・アルマグロ・ゴルベア、ホセ・マリア・ブラスケス・マルティネス、ミシェル・レッデ、ホアキン・ゴンサレス・エチェガライ、ホセ・ルイス・ラミレス・サダバ、エドゥアルド・ホセ・ペラルタ・ラブラドール（コーディネート）、ラス・ゲラス・カンタブラス、マルセリーノ・ボティン財団、サンタンデール (1999) ISBN 84-87678-81-5
- レオナルド・A・カーチン（2004年5月5日）。スペイン中部のローマ化：地方後背地の複雑性、多様性、変化。ラウトレッジ。37～37頁。ISBN 978-1-134-45112-8。
- Luis Berrocal-Rangel、イベリカ半島のロス・プエブロス・セルティコス・デル・ソロエステ、編集コンプルテンセ、マドリード (1992) ISBN 84-7491-447-7
- ルイス・シルバ『ヴィリアトゥスとルシタニア人のローマに対する抵抗 155-139 BC』ペン＆ソード・ミリタリー、バーンズリー（2013年）ISBN 978-1-78159-128-4
- フィリップ・マティザック『セルトリウスとスペインのための闘争』ペン＆ソード・ミリタリー、バーンズリー（2013年）ISBN 978-1-84884-787-3
- RFJジョーンズ「北西スペインのローマ軍占領」ローマ研究ジャーナル（JRS）、第66巻、ローマ研究振興協会（1976年）、pp.45-66。- [1]
外部リンク
- ローマ以前のイベリア半島の人々の詳細な地図（紀元前 200 年頃）
- https://www.celtiberia.net