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ボルヴォまたはボルモ（ガリア語：* Borwō、Bormō ）は、ガリアとガラエキアで崇拝されていた古代ケルトの治癒の泉の神である。[1] [2]彼はギリシャ・ローマの神アポロと同一視されることもあったが、彼の崇拝はローマ時代に高度な自立性を保っていた。[3]
名前
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ガリア語の 神名 Boruō は「温泉」、「温かい源」を意味する。これは、古代ケルト語の動詞語根 * berw - (「沸騰する、醸造する」。古期アイルランド語 berbaid、中期ウェールズ語 berwiを参照) に由来し、さらにインド・ヨーロッパ語の語根* bʰerw - (「沸騰する、醸造する」。ラテン語ferueō「非常に熱い、沸騰する」、サンスクリット語bhurváni「興奮した、荒々しい」を参照) に由来する。[4] [ 5]アイルランドのBhearú川 (バロー川) もこのケルト語の語源と関連がある。[6]
変種のBormō は、接尾辞の違いまたは異化から生じた可能性があります。[4] [2]既知の派生体には、以前の * BorwānicosからのBormanicus ( Caldas de Vizela )と、以前の * BorwānosからのBormanusまたはBorbanus ( Aix-en-Diois、Aix-en-Provence ) が含まれます。[7] [8]おそらくガリア語の神名 * Buruo-bouinduāまたは * Buruo-bō-uinduāを反映した、ボルオボエンドアという名前の女神もユトレヒトで発見されています。[9]
ブルボン＝ラルシャンボー、ブルボン＝ランシー、ブルボンヌ＝レ＝バン、ブルボン、ボルム、ブルブリアック、ラ・ブルブール、ヴォルムスという地名は、ボルヴォまたはその変形であるボルモに由来している。[4] [2] [7]ブルブイヨン、ブルバン、ブルビエールなど、フランスの様々な小川の名前もこの地名に由来している。[7]
礼拝の中心
ガリアでは、リンゴネス地方のブルボンヌ・レ・バンで特に崇拝されており、10の碑文が記録されている。他の2つの碑文が記録されており、1つ（CIL 13、02901）はアントラン・シュル・ノアン[10]から、もう1つ（CIL 12、02443）は ガリア・ナルボネンシスのエクス・アン・サヴォワ[11]から出土している。「ボルヴォ」と刻まれた奉納板は、奉納者が自分や他人の治癒を願っていたことを示している。[12]ボルヴォへの捧げ物が発見された場所の多くはガリアにあり、ボルヴォへの碑文はエクス・アン・ディオワのドローム、エクス・アン・プロヴァンスのブーシュ・デュ・ローヌ、オーシュのジェール、ブルボン・ラルシャンボーのアリエ、エクス・レ・バンのサヴォワ、ソーヌ・エ・ロワールのソーヌ・エ・ロワールで発見されている。ブルボン・ランシー、サヴォワではエクス・レ・バン、オート・マルヌではブルボンヌ・レ・バン、ニエーヴルではアントラン・シュル・ノアン。[13]
オランダのユトレヒトでも発見されており[14]、そこではBoruoboendua Vabusoa Labbonusと呼ばれています。ポルトガルのヴィゼラとイダニャ・ア・ヴェーリャでも発見されており、Borusと呼ばれ、火星と同一視されています。[13]エクスアンプロヴァンスでは、BorbanusやBormanusと呼ばれていましたが、ポルトガルのヴィゼラではBormanicusと呼ばれ、[13]ドイツのBurtscheidとWormsではBorbetomagusと呼ばれていました。
神の側近
ボルヴォは、通常はダモーナ（ブルボンヌ、ブルボン＝ランシー）という神聖な配偶者と頻繁に関連づけられていたが、ボルマヌス（ディエ、エクスアンディオワ）という名前で崇拝されていたときはボルマナとも呼ばれていた。 [15] [2]ボルマナは、サン＝ヴルバスなど、一部の地域では男性の同等神とは独立して崇拝されていた。[16] [2]
デオ・アポル/リニ・ボルヴォーニ / エ・ダモナエ / C(アイウス) ダミニウス / フェロックス・シヴィス / リンゴナス・エクス / 投票
— Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL)、13 : 05911。ブルボンヌ レ バン。
ボルマーノ / エト ボルマン[ae] / P(ウブリウス) サピニウス / エウセベス v(otum) s(olvit) / l(ibens) m(erito)
— Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL)、12 : 01561。ブボン-ランシー。
ボルヴォは、鉱泉に関連する癒しの神でもある女神シロナと類似点があった。 [17]一部の学者によると、シロナはボルヴォの母親だった可能性がある。[15]
他の地域では、ボルヴォのパートナーは女神ボルマナである。ボルマナは、いくつかの地域では、男性の相棒とは独立して崇拝されていた。[18]ボルヴォなどの神はアポロと同一視され、治癒の泉を司り、通常は夫や息子として女神と結び付けられている。[19]ドローム県エクスアンディオワではボルマナと一緒に、ソーヌ＝エ＝ロワール県ブルボン＝ランシーでは、オート＝マルヌ県ブルボンヌ＝レ＝バンではダモナと一緒に発見されているが、ニエーヴル県アントラン＝シュル＝ノアンでは「率直な精神」カンディドゥスと一緒にいる。 [13]ネーデルラントのユトレヒトでは、ボルオボエンドゥア・ヴァブソア・ロボヌスとして、ケルトのヘラクレス、マクサヌス、バルドルスと一緒に発見されている。[13 ]
参考文献
- ^ MacKillop 2004、sv Borvoを参照。
- ^ abcde Busse & vaan de Weil 2006、230–231 ページ。
- ^ Green 1986、p. 162：「ボルヴォは、ベレヌスと同様に、アポロと結び付けられるよりも単独で登場することが多く、カルトの本質的なケルト的性質を強調しています。」
- ^ abc デラマール2003、83ページ。
- ^ マタソビッチ2009、63ページ。
- ^ モニエ、ノルウェナ (2019). 「自然を名づける：ウェールズのジェラルド・ヒベルニカ・ヒベルニカ・ダン・ラ・トポグラフィア」。エチュード・イルランデーズ(44–1): 31–46。土井：10.4000/etudesirlandaises.6884。ISSN 0183-973X。
- ^ abc シャリエール、1975 年、130–131 ページ。
- ^ Quintela, Marco (2005). 「ローマ時代以前のスペイン北西部のケルトの要素」E-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies 6 (1). ISSN 1540-4889 .
- ^ デラマール 2003、79、83頁。
- ^ Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL)、13 : Tres Galliae et Germanae。
- ^ Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL)、12 : Gallia Narbonensis。
- ^ MacCulloch, JA (1911). 古代ケルトの宗教。
- ^ abcde "フランス神話協会 (SMF)". 2003 年 2 月 7 日にオリジナルからアーカイブされました。2021 年2 月 17 日に取得。
- ^ ギャレット・S・オルムステッド「ケルト人とインド・ヨーロッパ人の神々」427ページ
- ^ MacKillop 2004より引用、 Borvoを参照。
- ^ ミランダ・グリーン。ケルトの神話と伝説の辞典。テムズ・アンド・ハドソン社。ロンドン。1997年
- ^ ポール＝マリー・デュヴァル。 1957 年から 1993 年。レ・デュー・ド・ラ・ゴール。フランス大学出版局 / パヨ編集局。パリ。
- ^ ミランダ・グリーン。ケルトの神話と伝説の辞典。テムズ・アンド・ハドソン社。ロンドン。1997年
- ^ 古代ケルトの宗教：第12章 川と井戸の崇拝
文献
- ブッセ、ピーター E.ヴァン・デ・ヴァイル、キャロライン（2006）。 「ボルボ/ボルモ/ボルマヌス」。コッホ著、ジョン T. (編)。ケルト文化: 歴史百科事典。 ABC-クリオ。 195-200ページ。ISBN 978-1-85109-440-0。
- ジョルジュ・シャリエール（1975年）。 「フランス神話のファムとレクイデ」。宗教史レビュー。188 (2): 129–188。土井：10.3406/rhr.1975.6132。ISSN 0035-1423。JSTOR 23668651。
- デラマーレ、ザビエル(2003)。Dictionnaire de la langue gauloise: 大陸の言語を使用する方法。エラー。ISBN 9782877723695。
- グリーン、ミランダ J. (1986)。ケルトの神々。A. サットン。ISBN 978-0-389-20672-9。
- マッキロップ、ジェームズ（2004年）。ケルト神話辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-860967-1。
- マタソヴィッチ、ランコ(2009)。『祖ケルト語の語源辞典』ブリル社。ISBN 9789004173361。