ナビア

ナビア（またはナビア）はイベリア半島のローマ以前の人々の女神であったが、ローマによる半島の占領中にも広範な信仰があった。^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

ナビアはイベリア半島の多くの場所で、時には非常に異なる方法で崇拝されていたため、一部の歴史家は「ナビア」は単にさまざまな民族が自分たちの神々を指すために使用した共通の言葉だったと示唆している（この説には疑問を呈する者もいる）。 ^[⁴^]彼女の性質が不明確であるため、彼女は水の神と解釈されることもあれば、^[¹^]^[²^]谷、森、丘と関連付けられることもあり、^[⁵^]さらに豊穣、健康、豊かさの女神と見なされることもある。^[¹^]^[⁶^]

彼女の名前は、バリエーションを含めて、2025年時点で28の碑文で確認されている。^{[ 7 ]}

参考文献

1 2 3 4 Byghan, Yowann (2026-05-14). Goddesses of the World: From Prehistory to Modern Cultures and Religions . McFarland. p. 54. ISBN 978-1-4766-9981-3。
1 2フェレイラ、ダニエラ・フィリパ・デ・フレイタス（2022）。Os Deuses foram honrados : o contributo da epigrafia votiva para o entendimento das manifestações religiosas no contexto da ocupação romana da Beira Interior Portuguesa (ポルトガル語)。ポルト大学。ファクルダーデ・デ・レトラス。土井：10.21747/978-989-9082-09-0/deu。ISBN 978-989-9082-09-0。
↑ Estudios sobre la tabula siarensis、Anejos de Archivo Español de Arqueología IX、マドリッド、1988 年、p. 264.
↑メレーナ、ホセ・L・ガイタンのローマの愛、カセレス、1984年。
↑ロス・ディオセス・デ・ラ・ヒスパニア・セルティカ、マドリッド、2002年。
↑ 「うーん、バルネアーリオ・コム、3 ミル・アノス」。パブリック(ポルトガル語)。 2007年3月27日。2023年4月26日のオリジナルからアーカイブ。
↑ルイス、ホセ・マリア・バジェホ。ゴンサレス・ロドリゲス、M・クルーズ（2025）。「De dioses y hombres: teónimos, grupos humanos y topónimos en el occidente hispano romano」[神と人間について: ローマ・ヒスパニック西部における神名、人間集団、および地名]。パレオヒスパニカ（スペイン語）。 25: Actas del XV Coloquio de Lenguas y Culturas Paleohispánicas: 581–600 [583]。土井: 10.36707/palaeohispanica.v25i1.701。

さらに読む

フェルナンデス＝アルバラット、ブランカ・ガルシア（1988年）。「ラ・ディオサ・ナビア：新解釈」。ヘラルド・ペレイラ・メナウト（監督）（編）。アクタス1er.アンティグア半島歴史会議 : サンティアゴ・デ・コンポステーラ、1986 年 7 月 1 日～5 日。 Vol. 2. pp. 249–261 . ISBN 84-7191-446-8。
プロスパー、ブランカ・マリア。「西側半島のベタシスモの問題はナビアの問題だ」。内: Ilu 2 (1997): 141-149。
オリバレス・ペドレーニョ、フアン・カルロス。「ヒスパニアのナビアとインドヨーロッパの政治的影響」。掲載場所: Lucentum、ISSN-e 1989-9904、No 17-18、1998-1999、ページ。 229-242。ISSN 0213-2338。
ベラスコ、アントチョカ・マルティネス (2001–2003)。「アンゴスタ (アラバ) とナビアの最高の聖地です。」コビー。文化人類学(10): 105–108 . ISSN 0214-7939。
オリバレス・ペドレーニョ、フアン・カルロス（2022）。「Correcciones a tres alteres votivos del conventus Bracaraugustanus (Hispania Citerior): un nuevo testimonio de la diosa Nabia, el Castellum Durba y los Dacori, una civitas inédita」。パレオヒスパニカ: ヒスパニアのアンチグアの言語と文化を改訂します。22 : 205–220。ISSN 1578-5386。

[:0-1] 1 2 3 4 Byghan, Yowann (2026-05-14). Goddesses of the World: From Prehistory to Modern Cultures and Religions . McFarland. p. 54. ISBN 978-1-4766-9981-3。

[Ferr-2] 1 2フェレイラ、ダニエラ・フィリパ・デ・フレイタス（2022）。Os Deuses foram honrados : o contributo da epigrafia votiva para o entendimento das manifestações religiosas no contexto da ocupação romana da Beira Interior Portuguesa (ポルトガル語)。ポルト大学。ファクルダーデ・デ・レトラス。土井：10.21747/978-989-9082-09-0/deu。ISBN 978-989-9082-09-0。

[Arch-3] Estudios sobre la tabula siarensis、Anejos de Archivo Español de Arqueología IX、マドリッド、1988 年、p. 264.

[Mel-4] メレーナ、ホセ・L・ガイタンのローマの愛、カセレス、1984年。

[dioses-5] ロス・ディオセス・デ・ラ・ヒスパニア・セルティカ、マドリッド、2002年。

[6] 「うーん、バルネアーリオ・コム、3 ミル・アノス」。パブリック(ポルトガル語)。 2007年3月27日。2023年4月26日のオリジナルからアーカイブ。

[7] ルイス、ホセ・マリア・バジェホ。ゴンサレス・ロドリゲス、M・クルーズ（2025）。「De dioses y hombres: teónimos, grupos humanos y topónimos en el occidente hispano romano」[神と人間について: ローマ・ヒスパニック西部における神名、人間集団、および地名]。パレオヒスパニカ（スペイン語）。 25: Actas del XV Coloquio de Lenguas y Culturas Paleohispánicas: 581–600 [583]。土井: 10.36707/palaeohispanica.v25i1.701。

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