フレデリック・オザナム

祝福された アントワーヌ・フレデリック・オザナム
生まれる	1813年4月23日イタリア王国、 ミラノ
死亡	1853年9月8日（40歳）フランス、 マルセイユ
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1997年8月22日、パリのノートルダム大聖堂、ヨハネ・パウロ2世教皇
ごちそう	9月9日

アントワーヌ・フレデリック・オザナム（発音： [ɑ̃twan fʁedeʁik ozanam]、1813年4月23日 - 1853年9月8日）は、フランスのカトリックの文学者、弁護士、ジャーナリスト、男女平等の権利の擁護者であった。彼は仲間の学生とともに愛徳会議（後に聖ビンセント・ド・ポール会として知られる）を設立した。^[1]彼は1997年にパリのノートルダム大聖堂で教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。彼の祝日は9月9日。

フレデリック・オザナムは、1813年4月23日金曜日、ジャンとマリー・オザナムの子として生まれました。^[2]彼は14人兄弟の5番目で、成人したのは3人だけでした。^[3]彼の家族は遠いユダヤ人とのつながりがあり、^{[4]何世紀にもわたってフランスの}リヨン周辺に定住していました。フレデリックの先祖であるジャック・オザナム(1640–1717) は、著名な数学者でした。フレデリックの父、ジャン・オザナムは、フランス第一共和政の軍隊に仕えていましたが、ナポレオン・ボナパルトの台頭とフランス第一帝政の樹立に伴い、貿易、教育、そして最終的には医学に転向しました。^[5]

オザナムはミラノで生まれたが、リヨンで育った。青年時代、カトリック信仰に疑問を抱いた時期があり、その間、コレージュ・ド・リヨンの教師のひとり、ジョセフ・マティアス・ノアロ神父（通称アベ・ノアロ）から強い影響を受けた。^[3]彼の宗教的本能は早くから現れ、1831年にサン・シモン主義に反対するパンフレット「サン・シモンの教義についての考察」を出版し、^[6]この地域生まれのフランスの詩人で政治家のアルフォンス・ド・ラマルティーヌ^[5]の注目を集めた。オザナムはまた、多くのこの地域出身者であるカトリック宣教師を支援する目的で市内に設立されたカトリック信徒組織である信仰伝播協会の組織化を手伝い、そこで執筆活動を行った。その年の秋、彼は法律を学ぶためにパリへ行ったが、そこでひどいホームシックに悩まされた。オザナムはアンペール家（数学者アンドレ＝マリー・アンペールとしばらく同居）と親交を深め、彼らを通じてフランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン伯爵やシャルル・フォーブ・ルネ・ド・モンタランベールなど当時の著名な自由主義カトリック教徒とも親交を深めた。^[7]

学生時代にオザナムはジャーナリズムに取り組み、バイイのトリビューン・カトリックに大きく貢献した。このトリビューン・カトリックは後にフランスのカトリック日刊紙リュニヴェール^[5]となり、極端に山岳主義的な立場をとった。オザナムと彼の友人たちは「善の研究協会」と呼ばれる討論グループを復活させ、「歴史会議」を結成した。この会議はすぐに学生たちの間で大規模で活発な討論の場となった。彼らの関心は福音の社会的な教えに向けられた。ある会合で、オザナムと彼の友人たちが、カトリック教会はキリストによって創設された教会であるという真実を歴史的証拠のみから証明しようとした白熱した討論の最中、彼らの反対派は、かつて教会は善の源であったが、もはやそうではないと宣言した。ある声が「あなたの教会は今何をしているのですか? パリの貧しい人々のために何をしているのですか? あなたの行いを見せてください。そうすれば私たちはあなたを信じます!」と挑戦した。^[8]

その結果、1833年5月、オザナムは他の若者たちと慈善団体の聖ビンセント・ド・ポール会[6]を設立した。オザナム^が亡くなるまでには、会員数は既に2,000人を超えていた。設立メンバーは、パリのスラム街の貧しい人々への奉仕で名を馳せていた聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会の会員、ロザリー・レンデュ修道女の指導のもと、奉仕の方法を確立した。コレラが流行していた間、会のメンバーはレンデュと協力した。住民が恐怖に襲われたとき、レンデュはパリのすべての地区で会を組織し、コレラの犠牲者を世話した。特に12区では、その活動で市内でよく知られるようになった^[9] 。フレデリックの最初の慈善行為は、冬用の薪の備蓄を、コレラで夫を亡くした未亡人のところへ届けることだった。

オザナムは1834年に法学士、1835年に文学士、1836年に法学博士の学位を取得した。法律を学ばせたかった父親は1837年5月12日に亡くなった。文学を好んでいたにもかかわらず、オザナムは母親を支えるために法律関係の仕事に就き、1837年にリヨンで弁護士資格を取得した。^[9]

1835年、オザナムはパリ大司教ケレン神父を説得し、友人オザナムの要請で開始されたキリスト教徒の若者の教理教育を特に目的としたノートルダム講演会の一環として、パリのノートルダム大聖堂で四旬節の説教をジャン＝バティスト・アンリ・ラコルデールに依頼した。ラコルデールの最初の講演は1835年3月8日に行われ、大絶賛された。ラコルデールは19世紀最高の説教者と評された。当時の社交行事であったこの講演会は多くの人が参加し、パリでは毎年恒例となった。トーマス・ボーケンコッターの著書『ラコルデールのノートルダム会議』によれば、「...19世紀教会史上最も劇的な出来事の一つとなった」という。^[10]

それでも、彼は個人的な興味も追求し、1839年にダンテに関する論文で文学博士号を取得した。この論文は、オザナムの最も有名な作品の基礎となった。1年後、彼はリヨンの商法教授に任命され、1840年、27歳でソルボンヌ大学外国文学助教授となった。^[6]彼は中世ドイツ文学の講義を行うことを決意し、その準備としてドイツを短期間旅行した。彼の講義は、当時のソルボンヌの圧倒的に反キリスト教的な雰囲気を共有していた前任者や同僚のほとんどとは異なり、ヨーロッパ文明の発展の主要因としてキリスト教を根本的に重視していたにもかかわらず、非常に成功した。^[11]

1841年6月、彼はリヨン大学学長の娘アメリー・スラクロワと結婚し^[12]、二人は新婚旅行でイタリアを訪れた。二人の間にはマリーという娘が生まれた。

カンデラスはオザナムを「…偉大な信仰の人。友情を大切にし、どんな犠牲を払っても友人を守った。細部にまで気を配り、極端だったかもしれない。…家族と接する際には大きな優しさを見せた。…両親をとても尊敬し、両親を喜ばせるために自分のキャリアや職業を犠牲にする能力を示した。」と評している。^[9]

1844年にクロード・シャルル・フォーリエルが死去すると、オザナムはソルボンヌ大学外国文学部の教授職を引き継いだ。^[6]彼は残りの短い生涯を、教授としての職務、広範な文学活動、そして聖ヴァンサン・ド・ポール会の会員としての地方訪問活動に費やすなど、非常に多忙なものとした。^[5]

1848年のフランス革命の間、彼は楽観的な見方をしていたが、再びジャーナリストとなり、短期間ではあるが、自身が創刊した「エール・ヌーヴェル（新時代）」を含む様々な新聞に執筆した。彼は広範囲に旅行し、 1851年の博覧会の際にはイギリスを訪れた。^[5]

彼は生来の虚弱体質が結核にかかり、イタリアを訪れてそれを治そうとしたが^[5]、フランスに戻ると、1853年9月8日木曜日にマルセイユで40歳で亡くなった。彼はパリのカトリック学院のサン・ジョゼフ・デ・カルム教会の地下室に埋葬された^{[6] 。}

オザナムは「カトリック教会の社会教義の先駆者として認められており、その文化的、宗教的起源を知りたいと考え、それに関する本を執筆したが、その本は今でも非常に需要がある」^{[13]。同時代の運動において、彼はカトリック民主主義と、}フランス革命の結果生じた政治的状況の変化に教会が適応すべきという見解を熱心に、そして誠実に主張した。^[14]彼は「玉座と祭壇」の古い同盟を非難し、教皇にもっと自由な立場を取るよう懇願した。^[15]彼は政教分離が自由につながると主張し、反動主義者から教会を捨てたと非難されることが多々あった。^[7]

彼は著作の中で、歴史的キリスト教の重要な貢献について詳細に述べ、特に、カエサルの仕事を継承する中で、カトリック教会は侵略してきた蛮族を文明化し、中世の生活を組織化する上で最も強力な要因であったと主張した。彼は、エドワード・ギボンとは反対の命題を証明することが目的だったと告白した。命題を証明するという目的は、歴史家にとって理想的なアプローチではないかもしれないが、オザナムは、特に英語圏の人々の間で広まっていた、カトリック教会は人間の精神を高めるよりも奴隷化することにはるかに力を入れてきたという考え方に対して、間違いなく健全な解毒剤を与えた。中世文学に関する彼の知識と中世の生活に対する感謝の気持ちは、彼の仕事に見事に適任であり、彼の学問的業績は今でも高く評価されている。^[5]

彼の作品は 11 巻で出版されました (パリ、1862-1865)。内容は次のとおりです。

• — (1836年)。 Deux Chanliers d'Angleterre、Bacon de Verulam et Saint Thomas de Cantorbéry [二人のイングランド首相:フランシス・ベーコンとセント・トーマス・ベケット] (フランス語)。パリ。
• — (1839年)。Dante et la philosophie catholique au XIIIeme siècle [ 13 世紀のダンテとカトリック哲学] (フランス語)。パリ。（第2版、1845年増補）^[16]
• — (1847–1849)。Études germaniques [ゲルマン研究] (フランス語)。 Vol. 2巻。パリ。AC グリンによる『五世紀文明史』 （ロンドン、1868 年）の翻訳
• —（1850年）。Documents Inédits pour servir a l'histoire de l'Italie depuis le VIIIeme siècle jusqu'au XIIeme [ 8 世紀から 12 世紀までのイタリアの歴史に関する未公開の文書。 ]（フランス語）。パリ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• — (1852)。Les Poètes franciscains en Italie au XIIIme siècle [ 13 世紀イタリアのフランシスコ会の詩人] (フランス語)。パリ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• 彼の手紙はA.コーツ（ロンドン、1886年）によって部分的に英訳された。^{[17] [5]}

彼に敬意を表して以下の名前が付けられました:

• オザナムハウス、イプスウィッチ、オーストラリア、クイーンズランド州イプスウィッチにある文化遺産に登録された家屋^[18]
• オザナムハウス、シドニー、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州シドニーにある文化遺産に登録された建物^[19]
• オザナムハウス、アギディンビ、ナイジェリア、ラゴス州アギディンビにある文化遺産に登録された建物^[19]
• オザナム ホール、シカゴ、イリノイ州シカゴのデポール大学リンカーン パーク キャンパスにある学生寮。2020 年以前は、この建物はクリフトン フラートン ホールとして知られていました。デポール大学住宅課、2020 年 6 月 5 日アーカイブ、Wayback Machineより
• ルイジアナ州ニューオーリンズのホームレスのためのシェルター、オザナム イン。^{[引用が必要]}
• オザナムビル、アダムソン大学、マニラ、フィリピン
• アラバマ州モビールにある Ozanam Charitable Pharmacy, Inc. は、生命維持のための無料の医薬品を必要とする、保険に加入していない低所得者、働く貧困層、障害を持つ成人のための慈善薬局です。

オザナムの霊的著作は1949年11月11日に神学者によって承認された。彼の列福運動が開始され、彼は神のしもべの称号を与えられた。^[20]オザナムは1997年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。

• ジェラール・チョルヴィ、フレデリック・オザナム、19世紀の知識人カトリックの婚約。パリ: Fayard、2004 年。ローラン・ド・ジュヴネル賞、2020 年 10 月 7 日にウェイバック マシンにアーカイブ( ISBN 2-213-61482-2 )。 
• オザナムのフランスの伝記には、彼の兄弟、CA オザナムによるものがある（パリ、1882 年）。 E・ハンベール夫人（パリ、1880年）。 C.ユイット（パリ、1882年）。 M. ド ランベル (パリ、1887 年)。 L. クルニエ (パリ、1888 年)。と B. フォルキエ (パリ、1903 年)
• FX カーカー（パーダーボルン、1867 年）とE. ハーディ（マインツ、1878 年）によるドイツの伝記
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Hayes, Carlton Joseph Huntley (1911)。「Ozanam, Antoine Frédéric」。Chisholm , Hugh (編) 。Encyclopædia Britannica。第 20 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 429。

• オージュ、トーマス E. (1966)。『フレデリック・オザナムとその世界』ミルウォーキー、ブルース。
• ボーナール、ルイス（1910年）。『オザナムの書簡』ニューヨーク：ベンジンガー・ブラザーズ。
• ダン、アーチボルド・ジョセフ（1877年）。フレデリック・オザナムと聖ビンセント・ド・ポール協会の設立。ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。
• ジョン・ホナー（2007年）『愛と政治：革命家フレデリック・オザナム』メルボルン：デイヴィッド・ラヴェル出版。
• ヒューズ、ヘンリー (1933)。フレデリック・オザナム。ダブリン:ブラウン&ノーラン。
• ルービー、ジョン（1953）。「オザナムとマルクス」、アイリッシュ・マンスリー、第81巻、第964号、475-478ページ。
• オメーラ、キャスリーン (1876)。フレデリック・オザナム：その生涯と作品。エディンバラ：エドモンストン＆ダグラス。
• シンバーグ、アルバート・ポール (1946)。『偉大なる友：フレデリック・オザナム』。ミルウォーキー：ブルース出版。
• スコット、マクスウェル（1914年）。 「フレデリック・オザナム」、ダブリン・レビュー、 Vol. CLIV、33 ～ 50 ページ。
• シッキンガー、レイモンド L.、アントワーヌ・フレデリック・オザナム、ノートルダム出版局ISBN 978-0-268-10142-8、2017 

ウィキメディア・コモンズには、フレデリック・オザナムに関連するメディアがあります。

ウィキソースには、フレデリック・オザナムによる、またはそれに関するオリジナル作品があります。

• インターネット アーカイブにあるフレデリック オザナムの著作またはフレデリック オザナムに関する作品
• マクロスキー OFM、パット。「フランスの信徒が信仰を行動で示した」、聖アントニオ・メッセンジャー、フランシスコ会メディア