ロザリー・ランデュ(本名:ジャンヌ=マリー・ランデュ、1786年9月9日 - 1856年2月7日)は、フランスのカトリック教徒で、愛徳修道女会の会員であり、産業革命期にパリのスラム街で貧困層への支援活動を組織した。彼女は2003年にカトリック教会で列福された。
彼女は1786年9月9日、ジュネーブからほど近いフランスのコンフォールでジャンヌ=マリー・ランデュとして生まれた。4人姉妹の長女である彼女は、その地域で一定の富と尊敬を享受していた小規模な地主の家系に生まれた。彼女は生まれた日にランクランの教区教会で洗礼を受けた。代理の代父は、家族ぐるみの友人であり、後にパリのスルピス会総長となるジャック・エメリーであった。[ 1 ]
フランス革命が勃発した時、ランデュは3歳だった。1790年から聖職者は聖職者民事憲法への支持を誓うことが義務付けられた。カトリック教会に忠実な多くの司祭はこの誓いを拒否した。彼らは教区から追放され、処刑された者もいれば、追っ手から逃れるために身を隠さなければならなかった者もいた。ランデュ家の家はこれらの司祭たちの避難所となり、中にはスイスに逃れた者もいた。アヌシー司教はピエールという偽名でそこに身を隠した。ジャンヌ=マリーは、他の者よりも良い待遇を受けていたこの雇い人に魅了された。ある夜、彼女は彼がミサを執り行っているのを発見した。[1]
告発の危険にさらされる信仰の雰囲気の中で、ランデュは教育を受けた。彼女はある夜、自宅の地下室でろうそくの明かりの下で初聖体拝領を行った。この環境が彼女の人格を形成した。 [ 2 ]
1796年5月12日の父の死と、同年7月19日の生後4ヶ月の末妹の死は、一家全員を震撼させた。長女としての責任を自覚していたランデュは、特に妹たちの世話において母を助けた。[ 3 ]長女の教育を心配したランデュ夫人は、彼女をジェックスのウルズリン修道女会に送った。ジャンヌ=マリーはこの寄宿学校で2年間過ごした。彼女は「非常に聡明」であったが、教育は基本的に実践的なものであった。[ 2 ]
町を散歩していたとき、ランデュは慈善修道女会が病人を看護している病院を見つけた。彼女の唯一の願いは、そこに行って彼女たちに加わることだった。母親は、ジャンヌ=マリーがまだ15歳という若さにもかかわらず、この病院でしばらく過ごすことを許可した。[ 4 ]そこで彼女は病人の看護の経験を積んだ。
愛徳姉妹会に入会することを決意したランデュは、1802年5月25日、パリのヴュー・コロンビエ通りにある本部修道院に到着した。彼女は16歳になる直前だった。修練院(革命家によって閉鎖されていた)の再開は1800年12月に行われた。到着した一行は、修練中の50人の若い女性たちに迎えられた。共同体に入ると、彼女はロザリーという名前を与えられた。[ 4 ]
若い頃のランデュは、修道女見習いに求められる長期間の隔離と運動不足によって、虚弱な体質を患っていた。主治医と代父であるエメリー神父の助言により、ランデュはムフタール地区のフラン・ブルジョワ・サン・マルセル通りにある慈善修道女会の修道院に送られた。彼女はそこで54年間過ごした。[ 3 ]
当時、そこは急速に拡大する首都の中でも最も貧しい地区の一つで、心理的、精神的なあらゆる形の貧困が蔓延していた。家々は老朽化して湿っぽく、通りは狭く汚く、ゴミでいっぱいの小川が横切っていた。彼女は修道女たちに同行して病人や貧しい人々を訪ねることで「見習い」をした。その合間に、彼女は無料学校に入学した少女たちに教理問答と読み書きを教えた。1807年、ランデュは修道会の修道女たちに囲まれて最初の誓願を立てた。[ 1 ]

1815年、ランデュはフラン・ブルジョワ通りの共同体の修道女長(地元の宗教的責任者)となった。2年後、共同体はスペースと利便性の理由からエペ・ド・ボワ通りに移転した。彼女が「貧しい人々」と呼んだ人々は、この困難な時期にますます増えていった。彼女はナポレオン政府によって設立された福祉局と協力し、石炭と食料の引換券を提供するプログラムを運営した。彼女は修道女たちをサン・メダール教区の隅々まで送り込み、物資、衣類、世話、そして慰めの言葉を届けた。[ 3 ]
レンドゥは貧しい人々を尊厳をもって扱うことを強調した。彼女は「貧しい人々に善行を施す最も良い方法の一つは、彼らに敬意と配慮を示すことである」と述べた。[ 3 ]
レンドゥの上司たちは、彼女の志願者や若い修道女たちを訓練に送り、追加の支援が必要な修道女たちを彼女の家に配属した。共同体が成長するにつれて、慈善事務所は診療所や学校を含む慈善の家へと拡大した。[ 5 ]
1830年の革命後に発生した暴動で、パリ大司教イアサント=ルイ・ド・ケレンと他の聖職者たちはリュ・ド・レペ・ド・ボワに避難した。 [ 6 ]苦しむ人々を助けるため、ランデュは無料診療所、薬局、学校、母子保健センター、若年労働者のためのユースクラブ、そして無一文の高齢者のための施設を開設した。[ 4 ]若い少女や困窮している母親のために、ランデュはすぐに裁縫と刺繍の講座を組織した。[ 7 ]すぐに貧困に対抗するための慈善サービスのネットワーク全体が確立されることになる。[ 2 ]
レンドゥは、聖職者、政府関係者、貴族など、さまざまな後援者からの支援を集めた。[ 6 ]
1833年、ランデュは、フレデリック・オザナムや、後に聖ヴィンセント・ド・ポール修道会の創設者となるジャン・レオン・ル・プレヴォーなど、聖ヴィンセント・ド・ポール会の最初の会員となる学生たちの指導を始めた。[ 6 ] [ 2 ]
1840年、彼女は家庭訪問を手伝う慈善婦人会の再建に尽力した。1851年には孤児院の運営を引き継いだ。[ 7 ]ランデュはまた、カーンのボン・サヴールにある修道女会の長と親交を深め、困窮している人々を受け入れるよう頼んだ。彼女は特に精神的な問題を抱える司祭や修道者に気を配った。彼女の手紙は短いが、心温まるもので、思いやりがあり、忍耐強く、すべての人に敬意を払っている。
ムフサール地区では苦難が絶えなかった。コレラの流行が次々と起こった。衛生状態の悪さと貧困がその猛威を助長した。特に1832年と1846年には、ランデュとその姉妹たちが示した献身と危険を冒した行動は想像を絶するものであった。姉妹たちは生きている人々の世話をし、死にゆく人々に付き添い、死者を埋葬した。[ 7 ]ランデュ自身も路上で死体を拾い集めている姿が目撃されている。
1848年2月、パリ各地で労働者階級の蜂起が勃発し、街頭での戦闘やバリケードが繰り広げられた。パリ大司教のドニ・オーギュスト・アフレは、対立する派閥間の仲裁を試みる中で殺害された。彼の死に心を動かされたランデュは、政治的立場に関係なく、負傷者の救護のためバリケードへと向かった。彼女はこうした衝突の中で命の危険を冒した。秩序が回復すると、彼女は厳しい報復に直面していた知人たちの保護に尽力した。こうした活動は、地元で大きな影響力を持つ共和主義者で地区長のユリス・トレラ博士の支援を受けた。
1852年、ナポレオン3世は彼女にレジオンドヌール勲章大十字章を授与することを決定した。彼女はこの栄誉を辞退するつもりだったが、宣教会および愛徳姉妹会の総長ジャン=バティスト・エティエンヌが彼女に受諾させた。

レンデュは晩年の2年間で徐々に視力を失っていった。彼女は1856年2月7日に短い闘病生活の末に亡くなった。[ 5 ]
彼女の葬儀はサン・メダール教会で行われ、その後、大勢の人々が彼女の遺体を追ってモンパルナス墓地へと向かった。[ 5 ]
当時主要なカトリック系新聞であり、ルイ・ヴイヨが編集していた『リュニヴェール』は、「読者の皆様は、パリの貧しい人々に降りかかった悲しみの重大さを理解しておられます。彼らは、不幸な人々の涙と祈りに、自らの苦しみを重ね合わせています」と報じた。反聖職者左派の新聞『ル・コンスティテューションネル』は、彼女の死を次のように伝えた。「12区の不幸な人々は、このたび痛ましい損失を被りました。リュ・ド・レペ・ド・ボワにある修道院の院長、ロザリー修道女が、長い闘病生活の末、昨日亡くなりました。長年にわたり、この尊敬すべき女性は、この地区の多くの困窮者の救いでした」。フランス帝国の公式新聞『ル・モニトゥール・ユニヴェルセル』は次のように報じた。「ロザリー修道女の葬儀は、並々ならぬ盛大さで執り行われた。この聖女は50年以上にわたり、多くの不幸な人々が暮らす地域で人々の友であり続け、感謝の念を抱く人々が皆、彼女の遺体を教会と墓地まで見送った。葬列には儀仗兵も加わった。」
多くの人々がレンデュの墓を訪れ、瞑想や祈りを捧げたが、愛徳修道女会のために確保された共同墓地を見つけるのに苦労した。そこで遺体は、墓地の入り口近くの、よりアクセスしやすい区画に移された。大きな十字架が載せられた簡素な墓には、「ロザリー修道女へ、感謝する友人たち、富める者も貧しい者も」という言葉が刻まれている。今もなお、彼女の墓には花が供えられている。
彼女は2003年11月9日に教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。[ 4 ]