フェラーセンターとコロニー

当初の計画通り、フェレール協会は1911年10月にフェレールセンター内に子供のためのデイスクールを設立した。実際には、ニューヨーク・フェレール・モダン・スクールはフェレールの方法論よりも彼の記憶に基づいていた。ニューヨークの学校の創設者たちは、フェレールの処刑に対する不当感と、彼のアプローチがもたらす解放的な展望への信念に突き動かされていたが、彼の例を再現しようと組織的に努力することはなかった。ニューヨークの創設者たちが学校設立に関心を持ったのは、アメリカの進歩主義教育運動や、ユダヤ文化における教育の重要性の影響の方が大きかったと考えられる。ニューヨークのアナキストたちは、ヨーロッパからのアナキスト亡命者として、思想が未来を変える力を持っていると信じ、子供たちにも自分たちの価値観を共有してほしいと願っていたため、学校の解放的な役割を信じていた。^{[ 4 ]}

学校の初期の性格は計画的ではなく、教条的でもなかった。協会は「自由と正義を基盤とした社会の再構築」を目指しており、それゆえ創設者たちは、学校が子供たちが自由に成長し、その自由を通して社会正義の感覚を育むことを望んでいた。協会は本質的に無政府主義的であり、特定の理想に固執せず、意見の自由な表明とアイデアの交換を重視していた。学校はアメリカの中流階級の影響から守られた孤島であると同時に、文化的・政治的革命を推進する力となるはずだった。^{[ 13 ]}

同協会は、教育は教義を押し付ける過程ではなく、子供たちの潜在能力を引き出す過程であるという点を除いて、学校方針についてほとんど合意が得られなかった。^{[ 14 ]}創設者たちは、一部が労働者サークルの急進的な日曜学校で教えていたことを除けば、教育や子育ての経験はほとんどなく、 ^{[ 13 ]}権威を信用せず、効果のない長時間の議論を行った。協会のメンバーの中には、他のメンバーの反対を押し切って教室に介入する者もいた。^{[ 14 ]}日中の学校の教師には、宗教的または社会的な教義を堅持するのではなく、「自由主義的な精神」を持ち、子供たちの質問に正直に答えることが期待されていた。^{[ 13 ]}教師の給与は低く、離職率が高く、人員確保のために何度も争奪戦が繰り広げられた。1911年から1916年の間に、校長が1年以上在任した者はいなかった。^{[ 14 ]}

フェラー近代学校もまた、環境条件に悩まされた。センターの当初の場所であるセント・マークス・プレイス6番地は急いで設立されたため、屋外の遊び場や公園へのアクセスが不足し、日中の学校を収容することができなかった。1911年の新学期が始まる直前に、数ブロック北のイースト12番街104番地に移転した。^{[ 14 ]}この場所には屋外の遊び場があったが、建物には標準的な学校設備が不足しており、急進的な家族にとってはアクセスしにくかったため、学校は1912年10月にさらに北のイースト・ハーレムの古い建物、イースト107番街63番地に移転した。そこは移民人口が多く、セントラルパークから3ブロックの距離にあった。^{[ 15 ]} 3階建ての建物には、使用できない1階、2つのクラスが同時に行われる2階の大きな部屋、大人のアナキストが集まる3階の小さなオフィスとキッチンがあった。^{[ 16 ]}

学校の状況にもかかわらず、入学者は増加した。1914年までに、この学校は30人の子供を教え、志願者の半数を断った。歴史家のローレンス・ヴェイジーはこの増加を、生徒と教師の間で共有された表現力と愛情^{[ 16 ]}、そしてフェレール運動における文化的な「熱意の結びつき」に起因するものとしている。この運動では、家族が温かい愛情と教育への関心を持つ傾向のある新しいユダヤ系移民が、同様に彼らの教師になりたいと願うアメリカ人の集団と出会った。この昼間学校の生徒は、主に移民で、急進的または無政府主義的な政治思想を持つ縫製業労働者の家庭出身であった^{[ 8 ]} 。協会自体と同様に、この昼間学校の初期の校長は、主にアイビーリーグの学校の学位を持つ、生まれながらのアメリカ人であり、ユダヤ人ではなかった。彼らを突き動かしたのは、現状を覆したいという思い、貧しい人々への利他主義、そして都会的で予測可能な上流中産階級の生活とは対照的なゲットーでのボヘミアンな生活への好奇心だったのかもしれない。^{[ 10 ]}

学校は何度も移転し、最終的に1953年に閉校した。^{[ 4 ]}

生徒は「しばしば」10歳か12歳になるまで読み方を学ばなかった。^{[ 17 ]}

ハリー・ケリーは、ニューヨーク市から約30マイル離れたニュージャージー州ステルトンへの移住を手配した。無政府主義者の印刷業者で協会会員だった彼は、鉄道駅から2マイル以内の農場をその場所として選んだ。グループは土地を購入し、学校用地を確保しながら、入植者に公正な市場価格で区画を転売した。無政府主義者である入植者たちは、財産に関する共通の教義を支持しておらず、私有財産を維持すべきか廃止すべきかについて意見が分かれていた。区画は個人所有であったため、無政府主義者のボランティア精神に基づき、誰でも自由に売却してコロニーを去ることができた。^{[ 12 ]} …彼らは、コロニーが全国的な自由主義教育運動の中心となることを期待していた。^{[ 12 ]}

ステルトンの学校は1914年に設立された。最初の数年間はうまくいかなかった。1916年、近代的な学校の運営経験を持つ社会主義者のウィリアム・サーストン・ブラウンがステルトンの校長になった。^{[ 12 ]}

ステルトンの授業は義務ではなく、ニューヨーク市と同様に、学校には規律も決まったカリキュラムもなかった。生徒たちは工芸や野外活動に参加した。入植者の家族の生徒に加えて、かつて農家だった建物に30人から40人の子供たちが寄宿していた。農家の隣には、ステルトンが野外の寮を建てた。^{[ 12 ]}冬は寒かった。マーガレット・サンガーの娘は、寄宿舎で肺炎にかかり亡くなった。 ^{[ 18 ]}

ネリーとジェームズ・ディック夫妻は、リビングハウスとして知られる子供用寄宿舎を経営していた。夫妻は以前、出身地であるイギリスやアメリカ合衆国の各地でフェラー学校を開設していた。彼らは教育において自由と自発性を推進した。ディック夫妻は寮で個人の責任を教えた。^{[ 18 ]}

1920年、エリザベスとアレクシス・ファーム夫妻がステルトン校の共同校長に就任した。夫妻は以前、ニューヨーク市で学校を経営していた。彼らの教育方法は、陶芸、園芸、大工仕事、ダンスなど、校舎内の工房で行う手作業や工芸を重視していた。あるいは、生徒は図書館でジェームズ・ディックと一緒に勉強することもできた。読書や階級闘争の政治にもっと重点を置くよう学校に求める一部の保護者と意見が合わず、ファーム夫妻は自分たちの教育方法を妥協するよりも、1925年に学校を去った。^{[ 18 ]}

1925年から1928年の間、学校は一時的に低迷したが、ディック夫妻が共同校長として復帰した。彼らは老朽化した児童寮を改修し、児童が運営していた定期刊行物を復活させ、大人向けの活動も多数追加した。ディック夫妻は1933年にニュージャージー州レイクウッドに自分たちの近代学校を開設するという長年の夢を叶えるため、学校を去った。^{[ 18 ]}

ファーム夫妻は1930年代半ばに復帰を要請されたが、その頃、大恐慌により家計収入が減少し、学校の生徒数も減少していた。アメリカ政府はコロニーに隣接して軍事基地を建設し、コロニーに悪影響を及ぼした。エリザベス・ファームは1944年に亡くなり、夫は4年後に退職した。当時、学校の生徒数は15人にまで減少していた。学校は1953年に閉校した。^{[ 18 ]}