ラマダン中の断食

ラマダン月の間、イスラム教徒は毎日夜明けから日没まで断食（アラビア語：صوم、sawm、 ペルシア語：روزہ、rozeh ）する義務がある。断食には性行為、食事、飲酒、喫煙の禁欲が求められる。ラマダン月の断食はイスラム教徒がメッカからメディナに移住した2年目のシャアバーン月に義務化（ワジブ）された。ラマダン月の断食はイスラム教の5つの柱の1つである。^[1]

ラマダン月の断食については、コーランの4つの節に具体的に記されています。

信仰する者たちよ、断食はあなたたちにも命じられている。あなたたち以前の者たちにも命じられたように。それはあなたたちが自制心を持つためである。

—スーラ・アル・バカラー 183

定められた日数の断食をしなさい。だがあなたがたのうち病気の人、あるいは旅の途中の人は、定められた日数を後から補わなければならない。それができる者にとっては、それは身代金であり、困っている者を養うことである。だが自ら進んでさらに与える者は、その者のために最もよい。断食をすることは、あなたがたのためにも最もよい。あなたがたがもし知っていたなら。

—スーラ・アル・バカラー 184

ラマダンは、人類への導きとして、明確な導きの証拠と決定的な権威を持つコーランが啓示された月です。ですから、この月にいる人は誰でも断食をしてください。しかし、病気や旅の途中の人は、ラマダンの後に同じ日数の断食をしてください。アッラーはあなた方に困難ではなく、安楽を望んでおられます。それは、あなた方が定められた期間を全うし、あなた方を導いてくださったアッラーの偉大さを宣言するためであり、あなた方は感謝するかもしれません。

-スーラ・アル・バカラー 185

断食前の夜には、妻と性交することが許されている。あなたがたの配偶者はあなたがたの衣服であり、あなたがたは配偶者の衣服である。アッラーはあなたがたが自分自身を欺いていたことを知っておられる。それでアッラーはあなたがたの悔悟を受け入れ、あなたがたを赦された。だから今、あなたがたは妻と性交し、アッラーがあなたがたに定められたことを求めてもよい。夜明けの光が夜の闇を破るのを見るまで、飲食してもよい。それから日没まで断食を終えなさい。モスクで瞑想しているときは、配偶者と性交してはならない。これらはアッラーが定めた制限であるので、それを越えてはならない。このようにアッラーは人々に啓示を明らかにし、人々にかれを戒めるのである。

-スーラ・アル・バカラー 187

夜明け（ファジュル）から日没（マグリブ）までの間は、飲食や性行為は禁止されています。断食は、イスラム教徒が神との親密さを高めるために行う、非常に個人的な崇拝行為とみなされています。断食は、アッラーをすべての糧の源として認識するのに役立ちます。^[2]

ラマダン期間中、イスラム教徒は暴力、怒り、嫉妬、貪欲、色欲、怒りや皮肉の言い返し、噂話を控え、イスラムの教えに従うようさらに努力することが求められ、普段よりもお互いにうまく付き合うよう努めることが求められます。考えと行動の純粋さが重要であるため、卑猥で非宗教的な刺激はすべて避けなければなりません。これはアッラーを意識する高い良心を育むのに役立ちます。^[3]

ラマダン中の断食は義務（ファルド）であるが、特別な状況にある人々に対しては例外が認められる。^{[4] [より良い情報源が必要]}ラマダン中の断食は、病状のある人々など、断食が過度に問題となるいくつかのグループにとっては義務ではない。^[5]

思春期前の子供には断食は義務付けられていないが^[5]、中には断食を選択する子供もおり、小さな子供の中には訓練のために半日断食する子供もいる。思春期が遅れると、一定年齢を超えると男女ともに断食が義務付けられる。糖尿病患者や授乳中または妊娠中の女性は通常断食をしなくてもよい。ハディースによれば、月経中の女性はラマダンの断食を禁じられている。

断食しなくてもよいとされるその他の個人としては、戦闘中の人々や、家を離れて5日以上過ごすか、50マイル以上旅行する予定の旅行者などが挙げられます。^[6]断食を妨げる状況が一時的なものである場合、ラマダン月が終わってから次のラマダンが来るまでの間に、欠食した日数を補う必要があります。状況が永続的または長期間続く場合は、欠食した日数分、困っている人に食事を与えることで埋め合わせることができます。

免除のどのカテゴリーにも当てはまらず、忘れて断食を破った場合、断食は有効です。故意に断食を破った場合、断食は無効となり、その人は後で丸一日分を補わなければなりません。ラマダン後60日間断食するか、（ハナフィー学派によれば）困っている60人に食事を与え、さらに1日断食する必要があります。^[5]

2013年にソマリアでポリオが 流行した際、援助活動家の一部のグループは経口ポリオワクチンの接種免除を受けた。^[7]

その他の免除には以下が含まれます:

• 身体的に断食ができない高齢者。経済的に余裕があれば、断食できなかった日数分の通常の食事の量を寄付してください。
• 重病。病気で休んだ日数は回復後に補わなければなりません。
• 判断力を鈍らせるほどの精神障害を持つ人々。^{[4] [より良い情報源が必要]}

多くのモスクでは、日没後にイフタール（文字通り朝食）の食事を提供し、地域の人々が集まり、一日の断食を終えます。また、イスラムの炊き出し所でこのような食事が行われることも一般的です。断食は、ムハンマドの伝統に従って、可能であればナツメヤシ、または水で解かれます。

ラマダンの断食はイフタール・ドゥアを唱えることで解かれます。

Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu [wa 'alayka tawakkaltu]wa 'ala rizq-ika aftarth ^[8]
意味：「ああ、アッラーよ、私はあなたのために断食をしました、そしてあなたを信じます、そして私はあなたの糧で断食を破ります。」

ラマダンの断食は、全体的な食物と水分の摂取量が適切であれば健康な人にとっては安全ですが、持病のある人は断食前または断食中に健康上の問題が発生した場合には医師の診察を受ける必要があります。^[9]断食期間中は通常、男性と女性の両方で大幅な体重減少が見られますが、通常、それ以上の生活習慣を変えなければ体重は元に戻ります。^[10]

イランのグループによる文献レビューでは、ラマダン期間中の断食は中等度（GFR <60 ml/分）または重度の腎疾患の患者に腎障害を引き起こす可能性があるが、機能が良好な腎移植患者や結石形成患者のほとんどには有害ではないことが示唆された。^{[11]また、ラマダン期間中の断食は}唾液腺の炎症のリスクを高める可能性があることが示唆された。^[12]

ラマダン期間中の断食の心理的影響も研究されている。ある研究では、ラマダン期間中の断食者にラマダン中とラマダン終了後に認知抑制課題を行い、応答時間と正確さを評価した。課題開始直前に、参加者の半数に食べ物に関する質問がいくつか行われ（食べ物を思い出すグループ）、残りの半数にはさまざまな時点での所有権に関する質問が行われた（コントロールグループ）。結果によると、食べ物を思い出すグループでは、ラマダン中はラマダン終了後に比べて応答が遅く、正確性も低かった。一方、コントロールグループの参加者は、どの時点においても同様の応答を示した。研究者らは、ラマダン期間中に最後の食事の時間によって応答に差があるかどうかを調べた。その結果、最後の食事後数時間以内（8時間）は、食べ物を思い出すグループの方がコントロールグループの参加者よりも応答の遅れが長かったが、8時間経過後は両グループとも同様に応答が遅くなることを発見した。とはいえ、両グループとも最後の食事から時間が経つにつれて応答の正確性が向上した。この研究は、(a)断食の早い段階から認知制御プロセスが働き、操作されやすいこと、(b)断食開始から数時間後には、食べ物を思い出したかどうかに関係なく、正しい反応と間違った反応を区別するのに時間がかかるものの、より正確に反応するようになることを示しています。^[13]

言語学的には、アラビア語の断食という言葉は、いかなる時間においてもいかなる行動や発言も無条件に「抑制」（イムサック）することを意味します。聖なる法によれば、断食とは次の行為です。

1. 体腔内に何かを入れないようにすること。
2. 性行為を控えること。
3. 陰口などの不道徳な行為を控える。
4. 太陽が昇り始めてから太陽が沈むまで。

「性行為を控える」には、実際の性交と前戯による射精が含まれます。「体腔内に何かを入れない」とは、それが体腔内に入る典型的な物であるかどうかに関わらず、食べ物、飲み物、または薬を体腔内に入れる行為を指します。これらの物質を体腔内に入れるということは、その物質が鼻、喉、性器、肛門、または開いた傷口から喉、腸、胃、または脳に入ることを意味します。「故意か偶然かを問わず」には、食べたり飲んだり性行為を忘れたりする行為は含まれません。「太陽が昇り始めてから太陽が沈むまで」とは、ファジュルの時間に入ってからマグリブの時間に入るまでを指します。 「断食の意図を伴う」とは、飲食や性交を控える際に本当に礼拝行為を行っているのかどうかを区別するために、断食の意図を持たなければならないことを意味します。たとえば、断食の意図なしに単に食べ物、飲み物、性行為を避けているだけの場合、この断食は有効ではなく、カウントされません。「断食を許可されている個人から」とは、月経や悪露（産後の出血）など、断食の有効性を妨げる状況から解放されている必要があることを意味します。[Shurunbulali、Maraqi al-Falah; Ala al-Din Abidin、al-Hadiyya al-Alaiyya; Shurunbulali Imdad al-Fattah]。^[14]配偶者または誰かとの性交とは別に、断食中の自慰も厳しく禁止されています。この行為は必ず断食を破ることになり、この行為を犯した者はアッラーに悔い改め、後日この断食を補わなければなりません。^[15]

スンニ派とシーア派は、ラマダンを大体同じように守るが、いくつか違いもある。まず、スンニ派は日没、つまり太陽が見えなくなっても空にはまだ光がある時に断食を解く。しかし、シーア派は完全に暗くなってから断食を解く。シーア派イスラム教徒は、スンニ派が守らない追加の行事も守る。彼らは、ムハンマドの義理の息子でシーア派の最初のイマームであったアリーを追悼するため、3日間（19日、20日、21日）喪に服す。アリーは、アブド・アル＝ラフマーン・イブン・ムルジャームによって暗殺された。^[16]

スーフィー教徒は、ラマダンの遵守方法やそれが彼らにとって何を意味するかについていくつかのバリエーションを持っています。彼らは断食の際には同じ規則に従いますが、真夜中に追加の祈りを唱えます。彼らが行う慣習はズィクルと呼ばれ、神の名を99回唱えます。これは、神の怒りを恐れるのではなく、神への愛を示し、神との個人的な関係を求めるために行われます。^[17]

イスラム教の 祝日であるイード・アル＝フィトル（アラビア語：عيد الفطر ）は、イスラム教のラマダン月の断食の終わりを告げるものです。