エロい授乳

性的授乳は、女性または男性の乳房を吸うことで性的興奮を得ることである。文脈に応じて、この行為は成人授乳、成人授乳、成人授乳とも呼ばれる。実践者は、自分たちを成人授乳関係（ANR）にあると呼ぶことがある。^[1]排他的な関係にある2人は授乳カップルと呼ばれることがある。

ミルクフェティシズムとラクトフィリアは性的倒錯の医学的診断用語であり、 ICD-10とDSM-IVの厳密な基準に従った障害に対して使用されます。^[2]

乳房、特に乳首は、男女ともに性感帯として非常に敏感である。女性の乳首や乳房への刺激は、人間の性的嗜好のほぼ普遍的な側面であるが、男性の乳首はそれほど性的には刺激されない。^[3] ヒトは、女性の乳房が思春期以降も永久的に肥大化する唯一の霊長類である。他の霊長類の乳房は、妊娠中と授乳中にのみ肥大化する。1つの仮説では、霊長類がメスを引き付けるために直立姿勢をとるようになったときに、乳房が臀部の前頭部と対応するように成長したと仮定しており、このモデルは1967年に初めて開発された。^[3]他の仮説には、乳房が偶然乳児の頭のクッションとして機能している、豊穣の合図である、授乳中に乳児の頭を持ち上げ窒息を防ぐなどのものがある。^{[3]逆説的に、キスは}進化上の欠陥であり、実際に乳児を窒息させる可能性があると信じる学派さえあります。 ^{[3]快楽と栄養の関係は、}性感帯 でもある唇にも当てはまり、快楽が「キスフィーディング」、つまり母親が子供に食べ物を与える前に噛むことにつながった可能性があります。^[a]

意図しない乳汁の流出（乳汁漏出）は、多くの場合、乳首の刺激によって引き起こされますが、乳房を吸うだけで正常な乳汁分泌に達することは可能です。あらゆる種類の乳首刺激は、乳がんの発生率を低下させることが知られています。^[3]

授乳中に性的興奮能力を失う人もいるため、性的パートナーとの授乳をエロチックだと感じない。これは身体的な理由（痛み）または心理的な理由（乳児以外のために乳房が使われることへの葛藤）の結果である可能性がある。^[4]

女性の乳房と乳首は、ほとんどの文化において性行為の重要な部分とみなされているため、カップルが乳首を口で刺激することから実際に授乳することに進むことは珍しくありません。^[5] 2005年3月13日号のロンドンの週刊紙サンデータイムズは、1690人の英国人男性を対象とした科学的調査のレポートを掲載しました。それによると、全カップルの25～33%で、男性パートナーが妻の乳房を吸ったことがあることがわかりました。通常、男性は純粋な感情的な欲求をその動機として挙げました。^[6]

性的授乳は、時には性的倒錯行為と見なされる。授乳行為を行う人は、人が授乳しているのを見たり、授乳中の人と性交したり、乳房を吸ったりすることで性的に興奮する。^[7]

人間社会において、乳房は栄養と性的という2つの主要な役割を担っている。^[3]一般的に、特に西洋社会では、母乳育児は軽度の露出行為であると考える人もいる（公共の場での授乳を参照）。授乳中の親は、子どもを幼児期まで授乳したり、公共の場で授乳したり、授乳中の自分の写真を撮ったりすると、法的措置を受けることがある。^[8]

研究者のニッキ・サリバンは、著書『クィア理論への批判的入門』の中で、性的授乳を「クィア」の現れと呼んでいる。彼女はクィアをイデオロギーと定義している。つまり、「規範的な知識やアイデンティティに挑戦する可能性のある、漠然として定義しがたい一連の慣習や（政治的）立場」と定義している。デイビッド・ハルペリンの発言を引用して、彼女は「クィアはヒューマニズム的な意味でのアイデンティティというよりは立場なので、ゲイやレズビアンに限定されず、性行為の結果として疎外感を感じている人なら誰でも受け入れることができる」と続けている。母乳育児の異性愛規範的なプロファイルは、特定の規範を前提としている。

• 生後12か月までの乳児。
• 子どもへの栄養面および発達面の利益と母親への生理学的利益の動機;
• 利便性と安さという二次的な動機の可能性。
• プライベートな家庭環境での練習
• 最年少の乳児に母乳を独占的に与える

さらに、関連する第三者は母親の大切な人であると想定され、この人物は母乳育児の成功を最大化するための支援的な役割に追いやられます。^[9]

性的授乳にはさまざまな方法が用いられます。普及率の高い順に並べると次のようになります。

授乳ゲームには、人の母乳が関係するあらゆる種類の性行為が含まれます。このような行為は、性的に興奮すると多くの人が母乳分泌反射（母乳の放出）を経験するため、出産後に広く行われ、意図的ではない場合が多いです。^[6]

母乳はポルノに登場しますが、それは専門的なニッチであり、近親相姦や子供に近いため、多くの人からタブーとされています。^[1]ほとんどの乳房の表現には母乳は含まれておらず、ポルノの内外を問わず、エロティックな方法でメディアに溢れています。^[3]

成人授乳関係（ANR）とは、1人または複数のパートナーが定期的に人の乳房から乳を吸うことである。ANRが成功するかどうかは、安定した長期にわたる関係にかかっており、そうでなければ安定した乳の分泌を維持するのは非常に難しい。カップルは、子供から性的パートナー（配偶者など）に定期的な授乳を移すことでANRを開始することがある。このような関係は親密さと相互の優しさの表現として形成されることがあり、セックスがなくても存在することがある。^[1]母乳育児は、パートナーシップに強い安定効果をもたらす可能性がある。^{[1] [10]}母乳育児をしている人は、オーガズムや快感の射乳反射を経験することがある。

ANR は、親が母乳で育てたいが、授乳を誘発する以外の方法を見つけなければならない場合にも使用されています。^[11]授乳を始めるのに苦労する場合、パートナーの授乳で乳児の授乳を補います。または、乳児の未熟、乳児の不在、または親の病気 (処方薬の服用) の結果として、授乳が長期間中断された場合もあります。^[12]このような場合、大人の授乳により、子供が授乳を再開できるようになるまで授乳が続くことがよくあります。養子に育てたい場合、養子縁組が行われる前に ANR を使用して母乳の分泌を刺激する場合もあります。このようなシナリオにはエロティックな動機はありませんが、エロティックな表現が関係のもう 1 つの側面である可能性があります。

搾乳器を使って乳房から母乳を搾ったり、パートナーの有無にかかわらず手動で搾乳したりすることで、官能的な快感を感じる人もいます。官能的な快感に加えて、女性は母乳を分泌しているときに女性らしさを感じ、離乳後も感情的または官能的な理由で授乳を続けると報告しています。^[13]

これは、大人に報酬を得て母乳を与える行為である（乳児や赤ん坊に報酬を得て母乳を与えること、つまり乳母とは混同しないように）。2003年には、中国の売春宿が客に授乳サービスを提供していたという報告があった。^[9]

幼児性愛の性的フェチの一部として、授乳していないパートナーは性的ロールプレイで赤ちゃんの役割を引き受けます。^[1]この種の関係では、授乳は二次的な役割を果たす可能性があり、「ママ」に甘やかされること、おむつを着けること、または隠れた近親相姦的な性格が、この種の関係の主な動機である可能性があります。

パートナー間の性的授乳や大人の授乳関係は、赤ちゃんの自然な授乳から発展することがある。授乳期間中、パートナーは女性の乳房を吸い始め、赤ちゃんが離乳した後も続ける。乳汁の分泌は継続的に刺激され、乳汁の分泌は続く。『Body parts: critical explores in corporeality』という本によると、大人の授乳は「通常は母親である個人が、授乳を誘発することに伴う重大な身体的負担を避けるために、離乳後も授乳を続けることを選択する」ときに起こることがある。^[1]

しかし、妊娠していなくても、意図的に「人工的に」母乳の分泌を誘発することはできる。これは誘発乳汁分泌と呼ばれ、以前母乳を分泌したことがあり、再開した人は再乳汁分泌と呼ばれる。これは、定期的に乳首を吸ったり（1日に数回）、女性の乳房をマッサージしたり圧迫したり、または一時的にドーパミン 拮抗薬 ドンペリドンなどの乳汁分泌誘発薬を使用したりすることで行うことができる。^{[14] [15]}原理的には、かなりの忍耐と根気があれば、乳首を吸うだけで母乳の分泌を誘発することは可能である。^[16]

妊娠経験は必要なく、閉経後でも大丈夫です。一旦確立されると、授乳は需要に応じて調整されます。定期的に乳房を刺激する限り、授乳は可能です。^[5]

出産は母親と子どもの分離の始まりであるが、授乳はこのプロセスを遅らせ、母親と乳児が時には何年も物理的に継続的につながるようにする。^[9]栄養源として、このつながりの即時性は強まる。 授乳には、生理的要因の結果として性的要素がある。 1999年に実施された調査では、約33〜50％の母親が授乳をエロチックだと感じ、そのうち25％がそのために罪悪感を感じていた。^[3]この調査は、1949年の研究を裏付けるものであり、その研究では、性的興奮がオーガズムを誘発するほど強い場合、授乳中の母親の中には授乳を完全にやめてしまう人もいたことがわかった。^[3] 1988年にオランダの女性雑誌に掲載されたオーガズムと妊娠に関するアンケートでは、「授乳中に性的興奮を感じましたか？」という質問に対して、34％（合計153）が肯定的に回答した。さらに71パーセントが「授乳中に子宮の快い収縮を経験しましたか」という質問に対して肯定的に答えました。^[3]

ヨーロッパ中世以来、聖人たちの潜在意識に訴えるエロティックな幻想体験が数多く伝えられてきましたが、その中で母乳育児が大きな役割を果たしています。その顕著な例の一つがクレルヴォーの聖ベルナルドの授乳です。^[17]

ローマの慈善（Caritas Romana）^[18]は、父親のキモンが投獄され餓死刑を宣告された後、こっそりと母乳を与えていた女性ペロの物語である。彼女は看守に見つかってしまうが、彼女の無私の行為が役人の心を打ったため、父親は釈放される。この物語は、西暦14年から37年にかけてのローマの作家ウァレリウス・マクシムスによるものである。西暦1362年頃、この物語は有名な作家ジョヴァンニ・ボッカッチョによって語り直された。^{[19]ボッカッチョの後、この物語を描いた絵画が何百、あるいは何千枚も制作された。この物語のバリエーションは、}ジョン・スタインベックの1939年の小説『怒りの葡萄』の結末に見ることができる。この物語は主に、葛藤を描いている。既存のタブー（暗示的な近親相姦や成人による女性の母乳の授乳）またはタブーを破ることによる命の救済。この点では、物語にエロティックな焦点はありません。

ヴァレリウス・マクシムスは、女性が母親に母乳を与えるという別の物語を語り、その後に女性が父親に母乳を与えるという非常に短い物語が続きます。2 番目の父娘物語は、実際には 1 文のみで構成されています。1,300 年後、ボッカッチョは (最初の) 母娘物語を再び語りますが、父娘物語については触れず、最初の物語は忘れ去られたようで、その結果、ほとんどすべての「ローマの愛」の油絵や絵には父娘物語だけが描かれています。^{[引用が必要]}

成人の乳飲みは、病気の成人の治療や、眼疾患や肺結核などの病気の治療に使用されていました^{[説明が必要]} 。作家のトーマス・モファットは、1655年に初めて出版された大著の中で、ある医師が乳母を利用したことを記録しています^{。[20] [21]}

伝統的なイスラム法では、2歳未満の子供^[22]（授乳量は子供の骨が強くなり、肉が成長すると言えるほどの量でなければならない、そしてそれが確かめられない場合は子供が丸々1昼夜授乳するか、満腹になるまで15回授乳すれば十分である、といった多くの厳格な規則の他に^[22]）、その女性の里親関係を通じて生まれた子供（その女性は「乳母」と呼ばれる）である。^{[説明が必要]}しかし、法学者アブー・スウード（1490年頃-1574年）によると、これは2歳半未満の乳児にのみ適用される。^{[23]また、シーア派イスラム教徒の非常に評価の高い学者である}アヤトラ・ アリ・シスターニによると、「子供は2歳に達していてはならない」。^[22]後者の同じ情報源は、その子供が授乳する女性の息子/娘とみなされる前に適用されるべき少なくとも8つの条件を述べている。（これはコーランで厳しく禁じられている養子縁組とはみなされない。）現代のサウジアラビアの法学者は1983年に、男性が妻から乳を飲ませた場合、その結婚は無効であると主張した。^[24]この質問は21世紀になっても人気のある質問であり、サウジアラビアのアドバイスコラムにも登場している。^[25]エジプトのアルアズハル大学のハディース学部長であるスンニ派の聖職者シェイク・エザット・アティヤ（عزت عطية）は2007年にファトワを発布し、女性が男性のビジネス同僚に母乳を与えることを奨励した。そうすることで、男性は女性と象徴的な関係を持つことができ、それによって性的関係がなくなり、男女ともに慎み深さを守る必要がなくなる。「大人に母乳を与えることで、私的な会合の問題に終止符が打たれる。」その後、この発言はイスラム教に対する中傷であると非難された。^[26]

北京のあるレストランでは、母乳を使った料理をメニューに載せていた。中国では、多くのウェブサイトで母乳育児クラブへの入会を定期的に宣伝しており、そこでは顧客は料金を支払えば授乳中の女性に母乳をあげることができる。^[9]

2013年、中国の家事代行業者「新新玉」が、病人や成人、新生児に乳母を提供していると報じられた。この業者の顧客は、母乳を乳房から直接飲むか、搾乳器で飲むかを選択できた。この報道は中国で論争を巻き起こし、ある記者は「女性を消費財として扱う中国の問題と、中国の富裕層の道徳的堕落に拍車をかける」と評した。この業者は、3年間の年次検査を受けていなかったことなど、いくつかの理由で中国当局から業務停止を余儀なくされた。^[27]

1903年、ドイツの哲学者カール・ブッテンシュテットは結婚ガイドブック『幸福の結婚 ― 女性に現れる啓示、自然からの研究』を出版し、その中で、授乳性無月経法（LAM）を避妊法および自然な家族計画法として説明し、妻と夫の関係を深める方法として推奨した。彼は、性的な授乳は両パートナーにとって大きな性的快楽の源であると明確に述べ、特に女性側が自然に意図していると主張した。彼のより広範な一般的な結婚哲学のこの特定の側面は、多くの注目を集め、幅広い議論を巻き起こした。ブッテンシュテットのアドバイスを、夫婦間の性的満足度を向上させる新しい方法のインスピレーションとして歓迎する人もいたが、このテクニックは「両パートナーの性的感覚を病的に高める可能性がある」と警告する人もいた。^[28]その結果、この本は1938年にナ​​チスによって禁止された。^[29]

東京の歓楽街・歌舞伎町にある「母乳バー」では、授乳中の女性がコップに入った母乳を2,000円（約15ユーロ）で、または乳首から直接5,000円（約37.50ユーロ）で客に提供している。後者の場合、女性は客の髪に指を通し、乳を吸いながら甘い声で客の名前を呼ぶことができる。^{[30] [31]}

• アブデラ・ドゥマト、エレノア（2000）。 「神の耳を得る：サウジアラビアと湾岸における女性、イスラム教、そして癒し」。コロンビア大学出版局 ISBN 0-231-11666-7 
• ボズウェル・ペンク、マイア（2006年）。汚染されたミルク：母乳、フェミニズム、そして環境悪化の政治。SUNYプレス ISBN 0-7914-6719-8 
• ブディン、ピエール（1907年）。ウィリアム・ジョセフ訳、マリー・アロイス・マロニー。『乳児：未熟児と満期児の給餌と衛生』キャクストン、48ページ。
• エルハジ、エリー（2006年）。「イスラムの盾：民主的宗教改革に対するアラブの抵抗」ユニバーサル出版社 ISBN 1-59942-411-8 
• フォース、クリストファー E.、クロジエ、イヴァン (2005) 『身体部位：身体性に関する批判的探究』 メリーランド州ランハム、レキシントン ブックス、ppp. 133–136、ISBN 0-7391-0933-2 
• ハリソン、ヘレン、コシツキー、アン（1983）。 『未熟児の本：最初の数年間の対処と世話に関する親のガイド』セント・マーティンズ・プレス、158 ページ。ISBN 0-312-63649-0 
• インバー、コリン（1997年）「イスラム法」エディンバラ大学出版局 ISBN 0-7486-0767-6 
• プライアー、メアリー（1991年）『1500-1800年のイギリス社会における女性たち』ラウトレッジ、6. ISBN 0-415-07901-2 

• ランデル、T. ルイザ、PhD (2006)。母乳の伝説と魅力。トラフォード出版、19-24。ISBN 1-4120-7043-0