ローマの慈愛

ローマの慈善（ラテン語：Caritas Romana、イタリア語：Carità Romana）またはキモンとペロは、古代ギリシャ・ローマの 親孝行（ピエタス）の模範的な物語（例証）であり、ある女性が、投獄され餓死刑を宣告されたと思われる父親または母親に密かに母乳を与えるというものである。捕まった後、示された愛情深い献身は当局を大いに感動させ、彼女は許され、親はたいてい解放される。物語の父親はキモン（古代ギリシャ語：Κίμων、Kímōn）、娘はペロ^[1]と名付けられることが多いが、他のバージョンでは父親がミコン^[2]（Μύκον、Mýkon ）と呼ばれている。この物語は現存するローマの資料で初めて実証され、西ヨーロッパ美術の初期近代期、特にバロック時代に一般的なテーマとなった。

この物語は古代ローマの歴史家ウァレリウス・マクシムスによる『 Factorum ac Dictorum Memorabilium Libri IX（「記憶すべき行為と言葉の9冊」）』^{[3]に記録されており、}ピエタス（孝行）とローマの名誉の偉大な行為として紹介されました。さらに、ポンペイで発掘された1世紀の壁画とテラコッタ像は、ペロとキモンの視覚的表現が一般的であったことを示唆していますが、これらがマクシムスの逸話に応えて存在していたのか、それとも彼の物語に先立っていたのか（インスピレーションを得たのか）を判断するのは困難です。^{[4]ローマ人の間では、このテーマは}エトルリア神話のユノが大人のヘラクレスに授乳するという神話的な反響がありました。^[5]

マクシムスのペロとキモンの逸話は、次のようなエクフラシス的な挑戦を提起している。^[6]

人々はこの行為を描いた絵画を見ると驚きに釘付けになり、今目の前に広がる光景に驚嘆して遠い昔の出来事の表情を新たにし、その静かな手足の輪郭の中に生き、呼吸する体を見ていると信じる。これは心にも必ず起こることであり、絵画によって遠い昔のことを最近のことのように思い出すように戒められ、文学的な記念碑よりもはるかに効果的である。

1世紀半ばの大プリニウスの『博物誌』には、人間の愛情の最も偉大な例の章にこの話が掲載されている。彼のバージョンでは、投獄された平民の女性が出産したばかりの娘に乳を飲まされていたが、看守は訪れるたびに食べ物がないか調べていた。^{[7] [8]}ついに捕まったが、その愛情は感動的なものだったので母親は解放され、家族は生涯公費で養われた。^[7]いくつかのバージョンでは、^{[どれ？ ]}看守はためらい、自分が見たものは自然に反するもの（レズビアン行為）ではないかと考えながらも、実はそれは自分の両親を愛するという自然の第一法則の例であると結論づけている。^[9]

このモチーフは母娘バージョンと父娘バージョンの両方で登場したが、最終的には異性バージョンの方が人気があった。ペロとキモンの最も初期の近代的な描写は、1525年頃に南ドイツと北イタリアでそれぞれ独立して現れ、ブロンズメダル、フレスコ画、彫刻、デッサン、油絵、陶器、象嵌細工の木製装飾、彫像など、幅広い媒体で表現された。^[10]

ドイツでは、バルテル・ベーハム（1502-40）とゼーバルト・ベーハム（1500-50）の兄弟が、ペロとキモンを描いた6枚の異なる版画を制作した。1525年にバルテルがこのテーマを初めて描いた作品は、その年の初めにバルテルと兄弟のゼーバルト、そして共通の友人であるゲオルク・ペンツが無神論の罪で短期間服役したことと関連して語られることが多い。バルテルの兄弟のゼーバルトは、1544年にこの版画を逆さにして再発行し、今度は父親の正体（「キモン」）と、この行為の意味「私は娘の胸で生きている」を知らせる2つの碑文を添えた。ゼーバルト自身は、1526年から1530年にかけての若い頃と、1540年にこのモチーフを2度再考している。1540年の版画は、ベーハム兄弟の他のほとんどの芸術作品（約40 x 25 cm）のほぼ10倍の大きさで、あからさまにポルノである。キモンの両腕は背中で縛られ、肩と下半身はジャケットのような布で覆われているが、筋肉質の胸と勃起した乳首は完全に露出している。ペロはキモンの膝の間に立っているが、完全に裸で、髪はほどかれ、陰部と腹部は剃られている。彼女はV字ホールドで左胸を彼に差し出している。壁にひっかき傷のように見える碑文には、「敬虔さが貫かないところ、彼女が考え出さないものは何だろう？」と書かれている。^[11]

16世紀後半、ドイツの芸術家たちは油絵でこの場面を描き始め、しばしば古典的な半身像の形式を選び、それによってペロと古代のヒロインたちとの形式的な類似性を引き出し、ペロをルクレティア、ディド、クレオパトラやユディト、サロメ、ダリラのような「強い女性」のジャンルに含めた。これらの作品の例には、 1538年のゲオルク・ペンツのバージョン、同じ年のエアハルト・シュヴェッツァーの描写、1546年のペンツのバージョン（ストックホルム所蔵）、そして1546年に制作されたいわゆる「グリフィンの首を持つ巨匠」による作品がある。^[12]

このモチーフのイタリアの油絵は、1523年にはすでに存在していた。当時、公証人は、亡くなったばかりのピエトロ・ルナが所有していた絵画を「金色の額縁に入った大きなキャンバスに、老人を養育する女性が描かれている」と説明していた。同様の絵画は、1538年にベネデッティ・ディ・フランシス家の公証人によって説明されている。さらに別の絵画は、ミニチュア画家ガスパロ・セギッツィの遺産の公証人によって、娘が父親を養育しているものとして正しく特定されている。残念ながら、これらの絵画はどれも現存していない。^[13]

1606年から1607年にかけて、初期バロック芸術家のカラヴァッジョは、ナポリのピオ・モンテ・デッラ・ミゼリコルディア修道会の委託を受けて、祭壇画「七つの慈悲の業」にこの場面を描いた。 ^[14]図像の選択に関しては、カラヴァッジョは先達のペリーノ・デル・ヴァーガに触発された可能性がある。 1605年にジェノヴァに滞在した際に、デル・ヴァーガのフレスコ画「ローマの慈悲」を目にした可能性がある。 ^[15]カラヴァッジョの祭壇画に続いて、1610年から1612年にかけて、ペーロとキモンのギャラリー絵画に対する真の熱狂が始まり、イタリア、フランス、南ネーデルラント、ユトレヒトに広がり、フセペ・デ・リベーラや後にはバルトロメ・エステバン・ムリーリョなどのスペインの画家たちの間でも注目を集めた。 1610年以前に美術館に展示された絵画がないという事実を考えると、カラヴァッジョの祭壇画はその後2世紀続く流行を引き起こしたに違いない。それにもかかわらず、多くのカラヴァッジョ派が好んだ主題であるこの絵は、歴史的に見過ごされてきた。^[16]ユトレヒトのカラヴァッジョ派、ヘリット・ファン・ホントホルスト、アブラハム・ブルーマートは、マンフレディと同様にこの場面を描いた。さらに、カラヴァッジョの著名な敵対者グイド・レーニ（1575年-1625年）とその工房によって、9点の「ローマの慈悲」が制作されたようだ。^[17]

ピーテル・パウル・ルーベンスとその追随者たちは、少なくとも 3 つのバージョンを描いたことが知られています。ルーベンスの追随者たちは、1630 年のバージョン (現在はアムステルダムにあります) を模写する傾向がありましたが、ペロの足元で眠っている子供を導入し始めました。これは、元の伝説には詳細が記載されていません。この要素は、女性が授乳中であるため、いずれにしても子供の存在が暗示されているものの、その行為に近親相姦的な何かがあったという解釈を避けるために17 世紀に導入されました。同時に、幼児を含めることで、3 人の人物が 3 世代を表し、したがって人間の 3 つの年齢の寓話としても解釈できるため、物語に新たなレベルの意味が加わりました。^[18]ローマの慈愛を描いた絵画、版画、彫刻の多くには、乳児または就学前の子供（おそらくプッサンの『マナの収集』に描かれた少年のような感じ）が描かれており、ニッコロ・トルニオーリ（1598–1651）、チェッコ・ブラーヴォ（1607–61）、アルトゥス・ケリヌス・ザ・エルダー（1609–1668）、ルイ・ブローニュ（1609–74）、ジャン・コルニュ（1650-1710）、ヨハン・カール・ロート（1632–98）、カルロ・チニャーニ（1628–1719）、アドリアン・ファン・デル・ウェルフ（1659–1722）、グレゴリオ・ラザリーニ（1657–1730）、フランチェスコ・ミリオーリ（1684–1734）、ヨハン・ペーター・ウェーバーなどの芸術家による作品である。 （1737-1804）。^[19]

アルテミジア・ジェンティレスキのバージョンは、作者が女性であったという点で注目に値する。^[20]

1741年に建てられたゲントの鐘楼の小さな別館。正面玄関の上にはローマの慈悲の彫像が置かれている。この彫刻は「マメロッカー」と呼ばれ、オランダ語で「乳房を吸うもの」という意味である。^[21]

ペロとキモンのイメージを多用したこの時期、ニコラ・プッサン（1594-1665）は『マナの採集』（1639）で授乳中の母娘を描いたことで傑出している。^{[22]プッサンの題材の選択は、マクシムスのもう一つの親孝行の例や、このテーマの以前のフランスでの表現についての彼の知識を示している。プッサンは}エティエンヌ・ドローヌ（1518/19-88）の版画や、あるいは1548年にリヨンで印刷された『ローマの歴史』を知っていた可能性がある。『ローマの歴史』では、母親が娘に乳房を吸わせてほしいと懇願するが、娘はそれを叱り、苦しみの中でもっと尊厳を示すよう母親に挑戦するが、最終的には屈服して母親に乳を飲ませる。^[23]

ペロとキモンの後の描写では、近親相姦やわいせつな解釈を思いとどまらせるためにペロの子供が加えられているが、プッサンは、母親の乳をめぐって祖母と争う娘の息子も描いている。そうすることで、そして、反応が孝行の場面としての正しい解釈を裏付ける観察者を加えることで、プッサンは、この場面がレズビアンとして解釈される可能性を先取りし、マキシマスが傍観する衛兵たちの間で提起した議論を思い起こさせている。^[24]プッサンはカラヴァッジョとは正反対の立場をとっていたにもかかわらず、ライバル同様、マキシマスの物語を複雑な宗教画に組み入れた。

ペロとキモンではなく母娘の場面を描くという選択はプッサンが絵を描いていた当時としてはユニークだったが、同性愛者のバージョンは中世から近世にかけて父娘の場面よりも広く人気を博した。^[25]匿名の中世の作品ジラール・ド・ロシヨンは、娘に育てられた監禁された母親の物語を語っているが、それを美化し、娘の名前（ボーン・ベルト）と家族の高貴な家系を発明している。^[26] 14世紀と15世紀には、作家のジョヴァンニ・ボッカッチョ（1313-1375）とクリスティーヌ・ド・ピザン（1364-1430）の両者が、ローマの娘の物語を相互の血縁関係の物語として用いた。^[27] 16世紀にはハンス・ザックスがこの場面をエロチックにした作品を制作した。^[28]

17世紀から18世紀後半にかけて、母と娘を描いた作品はほとんど制作されていない。女性同士の平等な関係を描いたシビラ・シュヴァルツ（1612-38）の詩には、この逸話が使われている。 ^[29]プッサンの『マナを集める』の絵画から数年後、グエルチーノは母と娘の親密な肖像画を制作した（1661年以前）。^{[30]これは、18世紀後半にジャン＝シャルル・ニケーズ・ペラン（1791年、紛失）、}アンジェリカ・カウフマン（1794年、紛失）、エティエンヌ＝バルテルミー・ガルニエ（1801年、紛失）による3つの絵画がこの場面を描いた際に短期間復活する前の、この場面を描いた最後の作品である。^[31]おそらく、この短い関心の復活は、フランス革命の政治的平等というテーマによって説明できるだろう。このテーマは、母娘版に示された親族関係における相互関係に共鳴した。ペロとキモンが象徴していると考えられる家父長制関係の逆転は、古代体制下では意味があったが、今では時代遅れであった。^[32]

20世紀には、ジョン・スタインベックの『怒りの葡萄』 （1939年）でローマの慈愛についての架空の話が紹介されました。^[33]小説の最後で、ロザシャーン（ムクゲ）は納屋の片隅で病気で飢えた男を看護します。マイ・ダンツィヒによる1969年の絵画『パルチザン・バラード』もローマの慈愛を反映しています。^[34]

1973 年のシュルレアリスム映画「オー・ラッキー・マン！」にも、主人公が飢え、奉納のために集められた食べ物を略奪するのを許さず牧師の妻が彼を看護するという、ローマの慈愛のシーンが含まれています。

現代版は、フランドルの芸術家イヴ・デカトの寓話シリーズ「堕ちる天使」の中に描かれています。

• ルーベンス作「ローマの慈愛」、1612年頃、エルミタージュ美術館
• ルーベンス作「シモンとペロ」、1630年、ジーゲン
• カリタス ロマーナ、ガスパール デ クレイエン アーロン、プラド
• カリタス・ロマーナ、ガスパール・ド・クレイエ、c. 1645年、個人蔵

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  作者不明。
  (1500年頃 - 1520年頃)
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  ハンス・ゼーバルト・ベーハム
  （1544）
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  グリフィンの頭を持つマスター（1546年頃）
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  ピーテル・パウル・ルーベンス
  （1612年頃）
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  ヤン・ヤンセンス
  （1620–25）
• 
  ディルク・ファン・バビューレン
  （1623年頃）
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  グエルチーノ
  （1661年以前）
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  チャールズ・メリン
  （1628年頃）
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  ピーテル・ファン・モル
  （1640年頃）
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  アルトゥス・ケリヌス（大）
  （1652年頃）
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  クリストフ・マウヒャー
  （琥珀、1690年）
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  ジャン＝バティスト・グルーズ
  (1767 年頃)
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  ジョン・スミスによるメゾチント版画
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  ヨハン・ゾファニー
  （1769年頃）
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  バーバラ・クラフト
  （1797）
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  レンブラント・ピール
  （1811）

• 「ピエタス」、ブリタニカ百科事典、vol. XXI (第 11 版)、ニューヨーク: ブリタニカ百科事典、1911 年、p. 592。

• ウィキメディア・コモンズのローマの慈愛に関連するメディア