ホメロスのスタイルの特徴は、形容詞の使用である。例えば、「バラ色の指を持つ」夜明けや「足の速い」アキレスなどである。形容詞が使用されるのは、ダクティルス六歩格の制約(つまり、名前に付け加える韻律的に適切なフレーズを蓄えておくと便利である)と、詩が口承で伝えられたためである。形容詞は、歌手にとっても聴衆にとっても記憶を助けるものである。 [1]
インド・ヨーロッパ語族の様々な伝統に由来する叙事詩の定型句は、共通の伝統に遡ることができる。例えば、「永遠の栄光」や「不滅の名声」を表す語句は、ホメロスのギリシア語ではκλέος ἄφθιτον / kléos áphthiton、ヴェーダ語のサンスクリット語ではश्रवो अक्षितम् / śrávo ákṣitamとして見られる。歴史言語学の観点では、これら 2 つの語句は音韻、アクセント、量 (音節の長さ) において同等であった。言い換えれば、それらは詩的な語彙の断片(インド・ヨーロッパ祖語の*ḱléwos ń̥dʰgʷʰitomとして再構築可能)から派生したもので、その究極の祖先が詩の定型と物語のテーマの典型的なレパートリーを共有していた世代の歌手たちによって、何世紀にもわたって絶えず異なる形で並行して受け継がれてきました。[2]
詩的な文脈で使用されるより一般的な用語「形容詞」( ἐπίθετον )とは対照的に、古代ギリシャの宗教では、エピクレシス(epíklēsis(ἐπίκλησις 、文字通り「呼びかける」))は、宗教的な祈りの際に神に関連付けられた姓として使用されました。
形容詞は、それが付随する名詞の意味を変える。形容詞は名詞の存在的性質を特定する。つまり、アキレスは走っているときだけ「足が速い」と言われるのではない。それは変化しない性質のしるしである。父称などの特別な形容詞は特定の対象にのみ使用され、他の対象と区別する。一方、総称形容詞は多くの対象に使用され、個々の性格についてはあまり語らない。これらの例では、形容詞は対象の過去の状態と矛盾することがある。例えば、オデュッセイアVI.74 では、ナウシカは「光り輝く服」ἐσθῆτα φαεινήνを洗濯しにいくが、汚れているので光り輝く可能性は低い。[3]
リスト
一般的な
- 男性
- 輝く、神聖な ( δῖος , dîos )
- ゼウス ( διογενής、diogenḗs )から生まれた
- 神のような ( ἀντίθεος、antítheos ; θεοειδής、theoeidḗs )
- 気高い
- 素晴らしい
- リーダー
- 人間の王 ( ἄναξ ἀνδρῶν、ánax andrôn )
- 女性
- 白い腕 ( λευκώλενος、leukṓlenos )
- 素敵な髪 ( ἐυπλοκάμις, ἐυπλόκαμος , euplokámis, euplókamos )
- 牛の目 ( βοῶπις、boôpis )
- 女神
- 金の糸巻き棒( χρυσηλάκατος、クルスェラカトス)の
- 日
- 帰還の日 ( νόστιμον ἦμαρ , nóstimon êmar —ノスタルジーもnóstosから来ます)
- 海
- 大声で轟音 ( πολυφλοίσβοιο θαλάσσης )
- グレー
- ワイン色 ( οἶνοψ )
- ライオン
- 生の肉を食べる ( ὠμόφαγος )
- 山育ち ( ὀρεσίτροφος )
- 激しい ( αἴθων )
国家
- アルバネス
- 素早い ( θοοί、thooí )
- スポーツロングヘア ( ὄπιθεν κομόωντες , ópithen komóōntes )
- アカイア人
- 毛深い ( κάρη κομόωντες、kárē komóōntes )
- 青銅装甲 ( χαλκο-χίτωνες、chalko-chítōnes )
- 強いグリーブ ( ἐυ-κνήμιδες、eü-knḗmides )
- チラリとした目 ( ἑλίκ-ωπες、helík-ōpes )
- 中空の船で
- トロイの木馬
- 馬の調教師 ( ἱπποδάμοι、hippodámoi )
個人
- アキレス
- ペレウス ( Πηληϊάδης Pēlēïádēs )の息子
- 足が速い ( πόδας ὠκύς pódas ōkús ; ποδ-άρκης pod-arkēs ; ποδ-ώκεος pod-ṓkeos )
- 突破する人々 ( ῥηξ-ήνωρ rhēx-ḗnōr )
- 獅子心 ( θῡμο-λέοντα thhumo-léonta )
- 神々のようなもの ( θεοῖς ἐπιείκελος theoîs epieíkelos )
- 人民の羊飼い ( ποιμήν λαῶν poimḗn laôn )
- アイネイアス
- アンキセスの息子 ( Ἀ γ χῑσιάδης Anchīsiádēs )
- トロイの木馬の顧問 ( Τρώων βουληφόρος Trṓōn boulēphóros )
- トロイの木馬の主 ( Τρώων ἀγός Trṓōn agós )
- 偉大な心 ( Μεγάθυμος/Mεγαλήτωρ Megathymos/Megaletor )
- 人間の王 ( Ἂναξ ἀνδρών アナックス・アンドロン)
- グレート ( Μέγας Megas )
- アガメムノン
- アトレウスの息子(Ἀτρείδης Atreídēs : Atrīdēsとも表記)
- 広範囲を統治する領主 ( εὐρὺ κρείων eurù kreíōn )
- ロード・マーシャル
- 強力
- 民の羊飼い ( ποιμὴν λαῶν poimḗn laôn )
- ロード・オブ・メンズ ( ἄναξ ἀνδρῶν ánax andrôn )
- 素晴らしい
- アイアス/アヤックス
- テラモン ( Τελαμώνιος Telamṓnios )の息子
- 迅速
- 巨大 ( πελώριος ペリオス)
- 強大な
- アンドロマケ
- Eetion の娘 ( θυγάτηρ Ἠετίωνος thugátēr Ēetíōnos )
- 白腕の
- アフロディーテ
- 笑いを愛する ( φιλομμειδής philommeidḗs )
- ゼウスの娘 ( Διὸς θυγάτηρ Diòs thugátēr )
- 愛の女神
- 公平な ( δῖα dîa )
- アポロ
- フォイボス、すなわち光明または清浄なる者 ( Φοῖβος フォイボス)
- 刈り取られていない髪。つまり、永遠に若い ( ἀ-κερσε-κόμης a-kerse-komēs )
- ネズミの破壊者 ( Σμινθεύς Smintheus )
- 遠方の致命的なアーチャー ( ἑκηβόλος hekēbólos )
- 遠望の主 ( ἑκατηβελέτης ἄναξ hekatēbelétēs ánax )
- 軍隊を奮い立たせる者
- ゼウスの息子 ( Διὸς υἱός Diòs huiós )
- 銀の弓 ( ἀργυρότοξος argyrótoxos )
- 弓で有名な(κλυτοτόξος klutotóxos)
- なめらかな髪のレトが産んだ人 ( τὸν ἠΰκομος τέκε Λητώ tòn ēƘkomos téke Lētṓ )
- アレス
- 人殺し ( ἀνδρειφόντης andreiphontēs )
- 都市の略奪者
- 青銅(χάλκεος khálkeos)
- 激怒 ( θοῦρος トゥーロス)
- 城壁の破壊者 ( τειχεσιπλήτης reichesiplḗtēs )
- 輝くヘルメットの
- アリアドネ
- 素敵な髪の ( καλλιπλόκαμος kalliplókamos )
- アルテミス
- 射手の女神
- 矢の射手 ( ἰοχέαιρα iokhéaira )
- アテナ
- パラス ( Παλλάς パラス)
- 灰色の、明るい目 ( γλαυκ-ῶπις glauk-ôpis )
- ゼウスの娘
- 神々の3番目の子
- 雷を盾とする
- 兵士たちの希望
- 疲れを知らない人
- ブリセイス
- 色白の頬 ( καλλιπάρῃος kalliparēios )
- 金髪 ( ἠΰκομος ēǘkomos )
- カリプソ
- 美しいニンフ
- 柔らかく編まれたニンフ
- 神聖な
- 最も神聖に作られた女神
- アトラスの娘
- 狡猾な女神 ( δεινὴ θεός deinē theos )
- クリセイス
- 美しい頬 ( καλλιπάρῃος kallipárēios )
- キルケー
- 魔女
- クロノス(クロノス)
- 不正な助言、悪賢い企み ( ἀγκυλομήτης ankulomḗtēs )
- 全能の
- デメテル
- 金髪の
- ディオメデス
- ティデウスの息子
- 偉大な槍兵
- 戦いの雄叫びの達人
- 神のような
- 強い
- 馬を調教する者
- ヘクター
- 高い
- 民衆の羊飼い
- 輝く兜の、輝く兜の ( κορυθ-αίολος koruth-aiolos )
- 人殺し
- 馬の調教
- ゼウスにとって大切な
- ヘレン
- 長袖の
- 貴族の娘
- 神々の盾を持つゼウスの娘
- ヘラ
- 牛目の女性 ( βοῶπις πότνια boôpis pótnia )
- ヘファイストス
- 有名な職人
- 有名な足の不自由な神
- 強力な武器の
- エルメス
- 神の使者であり、人々の導き手 ( διάκτορος diáktoros )
- アルゴスの殺害者 ( Ἀργειφόντης Argeiphontēs )
- ゼウスの息子
- 巨人キラー
- 強い者
- 鋭い目を持つ使者
- イノ
- 素敵な足首 ( καλλίσφυρος )
- 虹彩
- 風足の
- メネラオス
- 赤毛、金髪、炎のような髪
- 戦いの叫びの達人
- アトレウスの息子 ( Ἀτρείδης アトレイデス)
- 好戦的な
- 槍で有名な
- アレス ( ἀρηΐφιλος arēïphilos )に愛されました。
- ゼウスに大切にされた ( διοτρεφές diotrephés )
- ナウボロス
- 心の広い
- ネスター
- 敬虔なネスター
- ゲレニアの戦車兵
- ネレウス ( Νηληιάδης Nēlēiádēs )の息子
- ピュロス王誕生
- 甘い言葉
- 賢い老人
- オデュッセウス
- 機知に富む、多くの資源を持った人、紆余曲折をした人 ( πολύ-τροπος polú-tropos )
- 非常に永続的 ( πολύ-τλᾱς polú-tlās )
- 心の広い ( μεγαλ-ήτωρ megal-ḗtōr )
- 都市の攻撃者 ( πτολι-πόρθιος ptoli-pórthios )
- 賢い
- ゼウスに愛された
- アカイア人の偉大な栄光
- 船長
- 戦争の首謀者
- 短気な
- 行動力のある人
- 偉大な物語の語り手
- 功績のある人
- 痛みの男
- その王様のような男
- 英雄
- 都市の侵略者
- 偉大な戦術家
- 狡猾 ( πολύ-μητις polú-mētis )
- オンチェストス
- 神聖
- パンダロス
- リュカオンの息子
- パトロクロス
- メノイティウス ( Μενοιτιάδης Menoitiádēs )の息子
- ゼウス生まれ、ゼウスから生まれた ( διογενές )
- 親愛なるゼウス ( Ζεύς φίλος )
- 心の広い ( μεγαλήτωρ megalḗtōr )
- 騎手 ( ἱπποκέλευθεまたはἱππεύς )
- 比類のない ( ἀμύμονος )
- 神々に相談する ( θεόφιν μήστωρ ἀτάλαντος )
- 優しい
- 英雄(ἥρωϊ)
- パリ
- アレクサンドロス
- 壮大
- ペネロペ
- 用心深い、慎重な、慎重な、思慮深い、賢い、自己中心的な
- ポセイドン
- Earth-shaker ( ἐννοσίγαιος ennosí-gaiosまたはἐνοσί-χθων enosí-chthōn )
- 土木、土運搬 ( γαιή-οχος gaiḗ-ochos )
- サルペドン
- リュキア人の指導者
- 求婚者
- 威張る
- 傲慢な
- テレマコス
- 構えた
- 思慮深い
- 慎重な
- テティス
- 銀足の
- テルシテス
- 終わりのないスピーチの
- ティデウス
- 馬の御者
- ゼウス
- 強力な
- クロノスの息子 ( Κρονίδης Kronídēs )
- 視野が広い
- 雲を集める人 ( νεφελη-γερέτᾱ nephelē-gerétā )
- 神と人間の父 ( πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε patḕr andrôn te theôn te、イリアス 11.182)
- 眩しいボルト ( ἀργι-κέραυνος argi-kéraunos )
- 大音響 ( ἐρί-γδουπος ἐρί-δουπος erí-gdoupos, erí-doupos )
- 雷を楽しむ ( τερπι-κέραυνος terpi-kéraunos )
- aegis -holding ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
- 雷雲を統率する者
共有
- パリス、エクトル、ポリテス
- プリアモス ( Πριαμίδης Priamídēs )の息子
- アンティロコス、ペイシストラトス
- ネストルの息子 ( Νεστορίδης Nestorídēs )
- アガメムノン、メネラオス
- アトレウスの息子( Ἀτρείδης Atreídēs )
- ヘクトル、アガメムノン、アトレウス、ディオメーデス、ネストル
- 馬の解体者、馬使い ( ἱππό-δαμος hippó-damos )
- アガメムノン、アキレス、ディオメデス
- アカイア人の最高峰
- ヘクトール、アレス
- 過失致死
- ディオメデス、メネラオス
- 戦いの叫びの達人
- アテナ、ゼウス
- aegis-holding ( αἰγί-οχος aigí-ochos )
参照
注記
- ^ パリー 1928: 5-10
- ^ ジョン・カーティス・フランクリン「古代ギリシャと南スラヴの英雄歌唱における構造的共感」。
- ^ パリー 1971: 121
出典
- パリー、ミルマン。 「伝統の伝統: スタイルの問題に関するエッセイ。」パリ: 編集協会「Les Belles Lettres」、1928 年。
- パリー、ミルマン、アダム・パリー編。「ホメロス詩の成立:ミルマン・パリー論文集」オックスフォード:クラレンドン・プレス、1971年。
- エドワーズ、マーク。「ホメロスと口承の伝統:公式(パート 1)」口承の伝統1 (1986) 171-230。
- エドワーズ、マーク。「ホメロスと口承の伝統:公式(第 2 部)」Oral Tradition 3(1988 年)11-60 ページ。
- リース、スティーブ。「ギリシャ叙事詩の公式」、ジョルギオス・ジャンナキス編『古代ギリシャ語と言語学百科事典』 (ライデン:ブリル、2014年)613-615ページ。ギリシャ叙事詩の公式
- リース、スティーブ。「形容詞」、マーガリット・フィンケルバーグ編『ホメロス百科事典』 (オックスフォード:ブラックウェル、2011年)257-259ページ。形容詞
- VJ ハウ、「ホーマーの異称」。https://www.angelfire.com/art/archictecture/articles/008.htm でオンラインで入手可能。(2007 年 10 月 16 日取得)
- ファグルス、ロバート。『オデュッセイア』。ペンギンブックス、1996年。
