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エドマー（/ ˈɛdmər /、1060年頃- 1126年頃） 、別名カンタベリーのエドマーOSB（ラテン語： Eadmerus Cantuariensis）[ 1 ]は、イングランドの歴史家、神学者、聖職者であった。彼は、大司教であり仲間でもあった聖アンセルムスの伝記『Vita Anselmi』[2]を同時代に執筆し、年代記『Historia novorum in Anglia』ではアンセルムスの公的な側面を描いたことで知られている。エドマーの歴史は、アンセルムスにとって中心的な関心事であったカンタベリー司教区のヨーク司教区に対する優位性を支持するために書かれたものである。 [ 3 ]
エドマーは、 1066年のノルマン征服の少し前に、アングロ・サクソン人の両親のもとに生まれた。彼はカンタベリーのクライスト・チャーチにあるベネディクト会修道院で修道士となり、そこで当時ベック修道院の院長としてイングランドを訪れていたアンセルムと知り合った。1093年にアンセルムがカンタベリー大司教になると、二人の親密な関係は再び深まった。その後、エドマーはアンセルムの弟子であるだけでなく、友人であり指導者でもあり、教皇ウルバヌス2世によって正式にその地位に任命された。1120年、彼はセント・アンドリュース司教（セル・リグモナイド）に指名されたが、スコットランド人がカンタベリー司教座の権威を認めなかったため、聖別されることはなく、その後まもなく司教の地位を放棄した。[ 4 ]彼の死は1126年以降であるとされている。[ 5 ]
エドマーは、著書『聖母マリアの無原罪懐胎について』の中で民衆の伝統を擁護し、聖母マリアの無原罪懐胎の教義が西欧に広まるのに影響を与えた功績を称えられるべきである。この教義の起源は東方にあり、ギリシャやビザンツ帝国時代のイタリアで古くから確立されていた。南イタリアがノルマン征服される以前、多くのギリシャ正教の修道院が設立されており、そこからこの祝祭は、おそらくイタリアの修道士とイギリス人が接触したことで、まず西ヨーロッパに広まったと考えられる。この考えは11世紀初頭の数十年間にイングランドで広まり始め、 1030年頃までにはウィンチェスター、カンタベリー、エクセター、ウスターで典礼上の崇敬の対象となり、祝祭日（12月8日または9日）が設けられた。祝祭日は征服後の典礼暦の再編成でランフランクによって廃止され、エドマーが罪のないマリアを主張したのは、教義の普及よりもカンタベリーでの地元のアングロサクソン信仰の復興に動機づけられていた可能性が高い。エドマーの著作は、民衆のマリア崇敬をイングランドらしさと同一視し、守護聖人としてマリアを崇敬するイングランドの庶民の声を代弁した。イングランドの守護者としての無原罪のマリアは中世を通じて広く信仰の対象となり、 16世紀のイングランド宗教改革後もイングランドのカトリック教徒の間でこうした信仰は続いた。[ 6 ]エドマーはキリストの人間としての完全性には母も罪のない存在でなければならないと主張したが、アンセルムスは原罪の汚れから誰かを除外することは受肉の絶対的な必要性を破壊してしまうと主張した。この教義が12世紀を通じてイングランドとフランス全土に広まったのは、皮肉なことに、エドマーの『 De Conceptione Sanctae Mariae』がアンセルムスの著作と誤って帰属されたことが大きな原因であった可能性がある 。 [ 7 ] [ 8 ]
イングランド、ランカシャー州ワイア自治区ブリーズデールにある聖エドマー教会は、英国で唯一エドマーに捧げられた教会です。1835年に、1598年の地図に（「エドモア礼拝堂」として）記載されている以前の礼拝堂の跡地に建てられ、グレードII指定建造物となっています。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
エードマーは多数の著作を残しており、その中で最も重要なのは『Historia novorum in Anglia』である。これは主に1066年から1122年までのイングランドの歴史を扱った作品である。主に教会の事柄を扱っているが、学者たちは『Historia』がこの種の著作の中で最も優れた、最も価値のある著作の一つであると認めている。これは1623年にジョン・セルデンによって初めて編集され、エドマーの『Vita Anselmi 』とともにマーティン・ルールによってロールズ・シリーズ（ロンドン、1884年）のために編集された。[ 4 ] RWサザンは1963年に『Vita Anselmi』を対向ページに翻訳して再編集し、ジェフリー・ボサンケットは1964年に『Historia Novorum』のロールズ版を翻訳した。
1124年頃に書かれ、 1551年にアントワープで初めて印刷された『ヴィタ・アンセルミ』は、おそらく同時代の聖人の伝記の中で最も優れたものだろう。エドマーによる聖ダンスタン、カンタベリー大司教聖ブレグワイン、ヨーク大司教聖オズワルドの伝記はそれほど注目に値しない。 [ 12 ]エドマーの作品のほとんどの写本は、ケンブリッジ大学コーパス・クリスティ・カレッジのパーカー図書館に保存されている。[ 4 ]
私は Edmeri peccatoris et pauperis Dei de Excellentia gloriosissimae Viginis Matris Dei を検討しています。
II Scriptum Edmeri peccatoris ad commovendam super se missericordiam beati Petri ianitoris caelestis。
III Insipida quaedam divinae dispensationis は、Eadmero Magno peccatore de beatissimo Gabriele archangelo を考慮しています。
IV De Conceptione Sanctae Mariae editum ab Eadmero monacho magno peccatore。