自分でやる

「自分でやる」（DIY）とは、専門家や認定された専門家の直接の援助なしに、自分で物を作ったり、改造したり、修理したりする方法です。学術研究では、DIYは「個人が生の材料や半生の材料や部品を使って、自然環境から得たもの（例：造園）を含む物質的な所有物を生産、改造、再構築する」行動であると説明されています。 ^[1] DIY行動は、以前は市場の動機（経済的利益、製品の入手性の欠如、製品の品質の欠如、カスタマイズの必要性）やアイデンティティの強化（職人技、エンパワーメント、コミュニティの探求、独自性）として分類されていたさまざまな動機によって引き起こされる可能性があります。^[2]

「自分でやる」という言葉は、少なくとも1912年以来、主に住宅改修やメンテナンス活動の分野で消費者と関連付けられてきました。^[3]「自分でやる」というフレーズは、1950年代までに（標準英語で）一般的に使用されるようになりました。^{[4]これは、創造的なレクリエーション活動とコスト節約活動の両方として、}住宅改修やその他のさまざまな小さな工芸や建設プロジェクトに取り組む人々の傾向の出現を指しています。

その後、DIY という用語は、幅広いスキル セットをカバーするより広い意味を持つようになりました。DIY は「自作文化」と説明され、特別な訓練を受けずにアイテムや物を設計、作成、カスタマイズ、修理する文化です。DIY は、人々がオンラインまたは直接、アイデア、デザイン、テクニック、方法、完成したプロジェクトを互いに共有する社会的な概念に成長しました。

DIY は、現代の技術社会における、学問の専門化と経済の専門化の高まりに対する文化的反応と見ることができます。学問の専門化と経済の専門化により、人々はより広い文脈の中のごく小さな焦点領域にしか触れることができず、DIY は総合的な関与の場として位置づけられています。DIY倫理とは、有償の専門家の助けを借りずにタスクを完了することで自給自足するという倫理です。DIY 倫理は、有償の専門家に頼るのではなく、誰もがさまざまなタスクを実行できるという考えを促進します。

イタリアの考古学者らが南イタリアで紀元前6世紀のギリシャ建築の遺跡を発掘した。遺跡には詳細な組み立て説明書が付属していたようで、「古代のイケアの建物」と呼ばれている。この建造物は、バジリカータ州南部の都市ポテンツァ近郊のトッレ・サトリアーノで発見された寺院のような建物だった。この地域は、紀元前8世紀以降、マグナ・グラエキアとして知られる南海岸沿いやシチリア島に定住したギリシャ人と地元の人々が交流した場所として認識されていた。ローマのブリティッシュ・スクールのディレクター、クリストファー・スミス氏は、この発見は「当時の石工の痕跡を示すこれまでで最も明確な例だ。誰かが他の人に部品を大量生産して、このように組み立てる方法を教えていたかのようだ」と語った。現代の説明書と同じように、この高級建築のさまざまな部分には、部品をどのように組み合わせるかを示すコード化された記号が刻まれていた。これらの碑文の特徴から、紀元前6世紀頃のものであると推測され、装飾から示唆される建築上の証拠とも一致している。この建物は、プーリアのスパルタ植民地ターラントから来たギリシャの職人によって建てられた。^{[5] [6] [7]}

北米では、20 世紀前半に DIY 雑誌の出版というニッチな市場がありました。Popular Mechanics (1902 年創刊) やMechanix Illustrated (1928 年創刊) などの雑誌は、読者が役立つ実用的なスキル、テクニック、ツール、材料に関する最新情報を得る手段を提供しました。多くの読者が田舎や半田舎の地域に住んでいたため、当初は農場や小さな町でのニーズに関する内容が多かったです。

1950年代までには、家のリフォーム、建築、小さな工芸品を作る人が現れ、DIYが一般的になった。アーティストたちは、自作を主張することで、大量生産や大衆文化に対抗し始めた。しかし、DIYの実践は、冷戦時代の自家製の核シェルターや、失業率の上昇や社会的緊張の影で1970年代以降に流行したパンクファンジンの暗い美学やニヒリスト的な言説など、地政学的緊張にも反応した。1960年代と1970年代には、DIY運動や建築や家の装飾に関する技術に関する本やテレビ番組が登場し始めた。1990年代までには、DIY運動はインターネットの台頭によりデジタル時代の影響を受けた。^[8]コンピューターとインターネットが主流になり、インターネットへのアクセスが容易になったことで、DIYの方法に取り組む家庭が増えた。 YouTubeやInstagramなどのプラットフォームは、人々が自分の作品を共有し、自宅でDIYテクニックを再現する方法を他の人に教える機会を提供します。^[9]

DIY 運動は、家やアパートの維持、衣服の製作、車、コンピューター、ウェブサイトのメンテナンス、あるいは生活のあらゆる物質的な側面において、個人が関与し、スキルを活用するという古いパターンを (多くの場合、都市部や郊外の住民に) 再導入するものです。哲学者のアラン・ワッツ(1967 年版のサンフランシスコ・オラクルの「ハウスボート・サミット」パネルディスカッションで) は、高まる感情を反映しました。

私たちの教育制度は、全体として、私たちに物質的な能力を与えることは何もしていません。言い換えれば、私たちは料理の仕方、衣服の作り方、家の建て方、愛し合う方法、あるいは人生で絶対に基本的なことのどれも学ばないのです。学校で子供たちに与える教育はすべて、抽象的なものです。保険のセールスマンや官僚、あるいは何らかの知的な人物になるように訓練するのです。^[10]

1970 年代、DIY は北米の大学生や新卒者層に広まりました。この運動の一部は、手頃な価格の老朽化した古い住宅の改修でした。しかし、それはまた、1960 年代から 1970 年代初頭の社会的、環境的ビジョンを表現するさまざまなプロジェクトにも関係していました。若く先見の明のあるStewart Brand は、友人や家族と協力し、最初は最も基本的なタイプセッティング ツールとページ レイアウト ツールを使って、 1968 年後半にThe Whole Earth Catalog (サブタイトルはAccess to Tools ) の初版を出版しました。

最初のカタログとその後継では、「ツール」という用語を広く定義していました。情報ツールには、書籍 (多くの場合、技術的な性質のもの)、専門誌、コース、クラスなどがありました。大工や石工のツール、園芸用具、溶接機、チェーンソー、グラスファイバー素材など、専門的に設計されたアイテムもありました。初期のパーソナル コンピュータもありました。デザイナーのJ. Baldwin は技術編集者を務め、製作ツール、土壌作業用ツールなどのレビューを多数執筆しました。カタログの出版物は、1960 年代後半の実験主義、慣習の打破、DIY の姿勢の大きな波から生まれ、またその波に拍車をかけました。カタログは頻繁に模倣され、北米の幅広い層の人々にアピールし、大きな影響を与えました。

DIY 住宅改修本は 1970 年代に急増し、最初は雑誌記事のコレクションとして作成されました。初期の広範な DIY ハウツー本は、カリフォルニアを拠点とする雑誌Sunsetに掲載された記事に基づいて、Sunset Booksによって作成されました。Time -Life、Better Homes and Gardens、Balcony Garden Web などの出版社もすぐにこれに追随しました。

1990年代半ば、DIYによる住宅改修コンテンツがワールドワイドウェブ上に登場し始めました。HouseNetは、ユーザーが情報を共有できる最初の掲示板スタイルのサイトでした。^[4] 1990年代後半から、DIYは何千ものサイトを通じてウェブ上で爆発的に増加しました。

1970年代にホームビデオ（VCR）が登場すると、DIYインストラクターはすぐに、オーディオビジュアル手段でプロセスを実演できるその可能性を理解しました。1979年、ボブ・ビラ主演のPBSテレビシリーズ「This Old House 」が初放送され、DIYテレビ革命に拍車をかけました。この番組は絶大な人気を博し、他の人に（同程度の）作業を依頼する費用をかけずに生活環境（および家の価値）を改善する方法を人々に教えました。1994年には、HGTVネットワークケーブルテレビチャンネルが米国とカナダで開始され、続いて1999年にDIYネットワークケーブルテレビチャンネルが開始しました。どちらも、住宅改修から編み物まで、DIYトピックに関心を持つ北米人の増加率にアピールするために開始されました。このようなチャンネルには、予算を有効に活用してプロ並みの結果（ Design Cents、Design on a Dimeなど）を自分で行う方法を紹介する番組が複数あります。 Toolbelt Diva は、特に女性の DIY 愛好家を対象としています。

雑誌やテレビを超えて、家のリフォームDIYの範囲はオンラインで拡大し続けており、ほとんどの主流メディアは、This Old House、Martha Stewart、Hometalk、DIY Networkなど、DIYに焦点を当てた広範な情報ウェブサイトを持っています。これらは、多くの場合、雑誌やテレビブランドの延長です。独立したオンラインDIYリソースの成長も急増しています。^[11]自分の経験をブログに書く住宅所有者の数は、小規模な組織のDIYウェブサイトとともに増加し続けています。

電動工具の使用は、近くに住む人々に悪影響を及ぼす可能性があります。電動工具は、超微粒子を含む大量の粒子を発生する可能性があります。^[12]

粒子状物質は、大気汚染の中で最も有害な形態です（超微粒子以外）。^[13]粒子状物質、特にPM2.5と超微粒子（PM0.1）への曝露は、深刻な健康への影響を及ぼします。世界保健機関によると、粒子状物質への曝露に安全なレベルはなく、^[14]これらの排出は呼吸器疾患や心血管疾患のリスク増加に関連しています。^[15]

多くの作業で粉塵が発生します。粉塵レベルが高い場合、以下の原因の1つ以上が考えられます。^[16]

• 機器 - 切断鋸、グラインダー、壁面チェイサー、グリットブラスターなどの高エネルギー工具は、非常に短時間で大量の粉塵を発生させます。
• 作業方法 - 乾いた状態での掃き掃除は、掃除機がけや濡れたブラシ掃除に比べて、大量のほこりが出る可能性がある
• 作業エリア – 密閉された空間ほど、ほこりがたまりやすくなります
• 時間 – 作業時間が長くなればなるほど、ほこりが多くなります

高粉塵レベルの作業の例としては、以下のものがある。^[16]

• 電動工具を使用して、切断、研磨、穴あけ、表面処理などを行う
• テープで貼った石膏ボードの継ぎ目を研磨する
• 乾拭き^[16]

一部の電動工具には、排出後の粉塵を除去する集塵システム（HEPA掃除機など）や一体型給水システムが装備されている。^{[17] [18]}

使用される材料の種類によって発生する粉塵の組成が決まりますが、生成される粒子のサイズと量は主に使用されるツールの種類によって決まります。効果的な粉塵制御対策の実施も役割を果たす可能性があります。

アングルグラインダーの使用は、レシプロソーやバンドソーを使用する場合と比較して、大量の有害な火花や煙（および粒子）が発生するため、好ましくありません。^[19]アングルグラインダーは、鉄金属を切断するときに火花を発します。また、他の材料を切断するときにも破片が発生します。刃自体が破損する可能性もあります。これは、特に顔や目、および体の他の部分にとって大きな危険です。^[20]

現代の電動工具には、有害な粒子の放出を軽減するために、HEPA認定の集塵機や統合給水システムなどの高度な粉塵制御システムが装備されているものがほとんどです。労働安全衛生局（OSHA）は、粉塵レベルが高い環境ではこのような制御手段の使用を義務付けています。^[21]

DIY はファッション コミュニティで普及しており、YouTube などのソーシャル メディアで、衣服、ジュエリー、メイク、ヘアスタイルに関するアイデアが共有されています。テクニックには、ジーンズのダメージ加工やブリーチ、古いシャツのデザイン変更、デニムのスタッズ付けなどがあります。

DIY の概念は、アートやデザインのコミュニティでも生まれています。 ハクティビスト、クラフティビスト、メーカーなどの用語は、DIY の枠組みの中で活動するクリエイターを表すために使われてきました (Busch)。オットー・フォン・ブッシュは、「ハクティビズム」を「[制作プロセスに] 参加者を含めることで、[メーカー] または協力者の中に新しい態度を生み出す」と説明しています (Busch 49)。^[22]ブッシュは、参加型のファッションに参加することで、消費者は「大量均質化された「マックファッション」という概念から脱却できると示唆しています( Lee 2003)。ファッションのハクティビズムにより、消費者は自分が着る服と関わる際に、より積極的な役割を果たすことができるからです (Busch 32)。

サブカルチャーとしてのDIYは、1970年代のパンクムーブメントによって推進されました。 ^[23]バンドが大手音楽レーベルを通じて聴衆にリーチする従来の方法の代わりに、バンドはレコーディング、アルバムやグッズの製造、独自のツアーの予約を始め、小規模バンドが低コストのDIYツアーを繰り返すことでより広く認知される機会を作りました。急成長したジンムーブメントは、アンダーグラウンドパンクシーンの報道と宣伝を引き受け、ファンとミュージシャンの交流方法を大きく変えました。ジンはすぐに手作りの音楽雑誌から分岐してより個人的なものになり、若者文化からDIY文化への入り口の1つになりました。これが、独自のTシャツ、ポスター、ジン、本、食べ物などの作り方を他の人に教えるチュートリアルジンにつながりました。

「DIY」および「do-it-yourself」という用語は、次のことを説明する場合にも使用されます。

• 自費出版書籍、雑誌、同人、オルタナティブコミック
• 自費で運営するレコードレーベルで音楽をリリースするバンドやソロアーティスト。
• カセット文化の一環としてのミックステープの取引
• ソーシャル ネットワーキングの先駆けとなる、ギャラリーや公式のアート機関を迂回する国際的なメール アートネットワーク。
• 「リサイクル、リユース、リデュース」（3R ）の原則に基づいた手作り品。家庭にある古い使用済み品を再利用したり、紙などの単純な材料をリサイクルしたりすることを奨励する多くの環境保護運動でよく使われる用語です。
• 編み物、かぎ針編み、裁縫、手作りジュエリー、陶芸などの工芸
• 名刺、招待状などのデザイン
• リサイクルショップや廃棄された材料を再利用してパンクやインディーズ音楽のグッズを制作し、通常はシルクスクリーンでアートを施して装飾する。^[24]
• 独立したゲーム開発とゲーム改造
• 現代ローラーダービー
• プロの支援を受けずにスケートボーダーが建設したスケートパーク
• Atari Punk Consoleなどの音楽電子回路を構築し、古い子供のおもちゃから回路曲げノイズ マシンを作成します。
• 一般的な製品を改造（「モッディング」）して、拡張または意図しない使用を可能にすること。インターネット用語では「ライフハッキング」と呼ばれることが多い。いざというときの備え、つまりずさんな改造やあり得ない改造に関連する。
• 趣味の電子工学またはアマチュア無線機器の製作。
• DIY科学：オープンソースのハードウェアを使用して科学機器を作成し、市民科学や低コストの伝統的科学を実施する^[25]
  • ArduinoやRaspberry Piなどの低コストのシングルボードコンピュータを、さまざまなアプリケーションを備えた組み込みシステムとして使用する
  • DIYバイオ

• 特定の目的に合わせたカスタムLinux ディストリビューションの使用。
• カスタムシンセサイザーを構築します。
• FPGAの使用。
• 個人製造の銃器
• 自分で狩猟や釣りに行った動物の剥製を作ること。

現代のDIY音楽の多くは、1970年代後半のパンクロックのサブカルチャーに起源を持っています。^{[26]それは、企業の主流の}音楽業界を回避する方法として発展しました。^[27]制作と流通チェーン全体を管理することで、DIYバンドはアーティストとファンの間により密接な関係を築こうとします。DIYの倫理は、レコード大手レーベルと妥協する必要なく、最終製品を完全に管理することを可能にします。^[27]

パンクの美学によれば、限られた手段で自分を表現し、感動的で真剣な作品を生み出すことができる。^{[28]おそらく、この姿勢[検証に失敗した]}の最も初期の例は、1970年代のパンク音楽シーンであった。^[29]

最近では、DIYは1970年代のパンクに端を発し、その最も明確な実践は自主制作の7インチシングルと自費出版のファンジンであるという正統的な理解が疑問視されている。ジョージ・マッケイは2023年の記事のタイトルで「パンクはDIYだったのか？DIYはパンクなのか？」と問いかけている。マッケイはむしろ、DIYの「脱パンク化」を主張している。^[30]

第三波フェミニズムと関連のあるライオット・ガールも、ジンやその他のプロジェクトを通じて創造的なコミュニケーション方法を活用することで、DIYパンク倫理の中核的な価値観を採用しました。^[31]

DIYパンクの信奉者たちも集団で活動している。例えば、パンクの興行主デイヴィッド・ファーガソンのCDプレゼンツは、 DIYコンサートプロダクション、レコーディングスタジオ、レコードレーベルネットワークだった。^[32]

低予算、最小限のスタッフ、利用可能なものを使用したシンプルな小道具を特徴とする独立系映画製作の形式。

キューバの経済危機の特別期間における適応手段として、リゾルバー（「解決する」）はキューバ文化の重要な部分となった。リゾルバーとは、機知に富み、自分で問題を解決する精神を指す。^[33]

ジュガードとはヒンディー語、ベンガル語、マラーティー語、パンジャブ語、シンド語、ウルドゥー語の口語で、非従来的で質素な革新を意味し、「ハック」と呼ばれることが多い。^[34]また、革新的な解決策や単純な回避策、ルールを曲げる解決策、またはそのような方法で使用できるリソースを指すこともある。また、創造性、つまり既存のものを機能させる、またはわずかなリソースで新しいものを作成することを意味するためにもよく使用される。^[35]

ラスカチェはスペイン語のrascuacheの英語形で、もともとメキシコでは否定的な意味合いを持っていましたが、メキシコとチカーノの芸術運動によって、運動の芸術家が直面した物質的および職業的制限を克服するのに適した特定の芸術的美学、ラスカチスモを表現するために再文脈化されました。^[36]

ウィキブックスには「DIY」に関する本があります。

無料辞書のウィクショナリーで「do it yourself」を調べてください。

ウィキメディア・コモンズには、 Do it yourselfに関連するメディアがあります。

• ベイリー、トーマス・ベイ・ウィリアム（2012）非公式リリース：ポスト工業社会におけるセルフリリースと手作りのオーディオ、ベルソナブックス。
• ブラス、エレイン、ソフィー・ポクレフスキー・コジエル（1997年）。デニス・サール（編）「集結する力：DIY文化 - 待つことに疲れた人のための過激な行動」ロンドン：ビッグイシュー。ISBN 1-899419-01-2。
• DIY、オルタナティブカルチャーと社会ジャーナル
• キメルマン、マイケル(2010 年 4 月 14 日)。「DIY カルチャー」。ニューヨーク タイムズ海外版。2011 年8 月 4 日閲覧。
• マッケイ、ジョー​​ジ（1996年）。『センスレス・アクト・オブ・ビューティ：60年代以降の抵抗文化』ロンドン：ヴェルソ。ISBN 1-85984-028-0。
• マッケイ、ジョー​​ジ編 (1998)。『DiYカルチャー：90年代イギリスのパーティーと抗議』ニューヨーク：ヴェルソ。ISBN 1-85984-260-7。
• マッケイ、ジョー​​ジ。(2023)「パンクはDIYだったのか？DIYはパンクなのか？1976年から1984年頃の初期のイギリスのパンクシーンに特に言及しながら、DIYとパンクのつながりを検証する。」DIY、オルタナティブカルチャーと社会オンライン初。
• スミス、G. およびジレット、AG、(2015)。「ガレージ パンク ロックにおける創造性、革新性、ネットワーク: Eruptörs のケース スタディ」。Artivate : A Journal of Entrepreneurship in the Arts、9-24 ページ
• セント・ジョン、グラハム編（2001年）。FreeNRG ：ダンスフロアの端からのメモ。アルトナ：コモングラウンド。ISBN 1-86335-084-5。
• ウォール、デレク（1999年）。『アース・ファーストと道路反対運動：急進的な環境保護主義と比較社会運動』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 0-415-19064-9。
• 自分でやる：民主主義とデザイン、ポール・アトキンソン著、デザイン史ジャーナル、2006年3月