De viris illustribus (ペトラルカ)

『著名な人々について』（英訳： On Illustrious Men）は14世紀イタリアの作家フランチェスコ・ペトラルカがラテン語で書いた未完の伝記集である。これらの伝記はプルタルコスの『対比列伝』に似た思想の伝記集である。作品は未完であった。しかし、ペトラルカはこれらの作品や他の作品で有名になり、桂冠詩人の招待を2度受けた。彼はこれらの招待をまったく同じ日、1341年4月8日に受けており、1つはパリ大学から、もう1つはローマ元老院からであった。 ^[1]彼はローマの招待を受け入れた。 ^[2]

2冊の本から構成されています:

• 第1巻には、ギリシャ・ローマの古代の英雄たちの道徳的伝記が24～36編（バージョンによって異なる）収録されている（ポリュビオスの 『歴史』やプルタルコスの『英雄伝』の登場人物によく似ている）。^[1]
• Liber IIには、聖書や神話の人物（ヘブライ語聖書やギリシャ神話に見られるものと同様の人物）の道徳的伝記が12冊含まれています。^[1]

英語版はまだありません。^[要出典] ハーバード大学は、将来的に I Tatti Renaissance Libraryに掲載する契約を結んでいます。

これらは、ローマの神話上の建国者ロムルスからトラヤヌスに至るまで、ペトラルカの対象となった36人の伝記である。^[3]これらはすべて、ペトラルカの叙事詩アフリカで言及されている。彼は長年にわたってさまざまな「計画」でリストを何度も改訂した。いくつかの「著名なローマ人」はティトゥスで終わっている。 ^[4]「著名なローマ人」の別の計画では、 24番目の伝記としてジュリアス・シーザーが追加されている。 ^[5]隣接する1476年の目次の序文は古いイタリア語で、次のような内容が書かれている。ここに本の保管庫があり、ここでは、高名な詩人サー・フランチェスコ・ペトラルカによって広範囲に記述された36人の「著名な人物」に関する章が示され、以下に示すように始まる。これらの中には、ティトゥス、ポンペイ、スキピオ・アフリカヌス、ジュリアス・シーザーが含まれている。

これらは、聖書の一人称から始まるペトラルカの12の伝記の主題です。ペトラルカは、聖書の最初の女性から始まる106の伝記のうち、ジョヴァンニ・ボッカッチョの 有名な女性生活 に影響を与えました。以下は聖書の一人称で、上はローマを始めた最初の神話上の人物です。^[1]

• アダム
• ノア
• ニムロド
• ニヌス
• セミラミス
• アブラハム
• アイザック
• ジェイコブ
• ジョセフ
• モーセ
• ジェイソン
• ヘラクレス

ペトラルカは、スキピオ・アフリカヌスを中心人物とする叙事詩『アフリカ』を執筆中だった。[ 7 ^]『アフリカ』は『ウィリス・イラストリバス』の詩的な類似点として構想された。^{[8]ペトラルカは、ユダヤ、東洋、ギリシャ、ローマの著名人の伝記}『ウィリス・イラストリバス』の最初の構想を1337年から1338年に思いついた。彼は、アダムからヘラクレス、ロムルスからティトゥスまでの「著名人」のリストを、 1337年から1338年に『アフリカ』の執筆とほぼ同時期に書き上げた。^[9]ペトラルカが伝記シリーズを執筆したことに関する最初の言及は、1337年頃に執筆された作品『シークレトゥム』 の第3巻に見られる。^[4]聖アウグスティヌスはペトラルカに次のように語っている 。

...このようにして、あなたはさらに偉大な仕事に取り組み、ロムルス王からティトゥス皇帝までの歴史書に携わることになりました。これは非常に長い時間と非常に大きな労力を要する仕事です。^[5]

ペトラルカはこれらの『名士伝』から、アフリカに関する研究へと移り、 『人物伝』の研究を基礎として進めた。^{[5] [10]}ペトラルカは、将軍や政治家といった古代の英雄たちの伝記シリーズというこの構想に40年近く夢中になっていた。^[4] 『人物伝』の計画はいくつかあった。 [ ^4] 1348年から49年にかけて、ペトラルカは『人物伝』の拡大版を作成した。^[5]ペトラルカは、1349年にフランスの ヴォークリューズ渓谷で行っていた『人物伝』のためのこれらの伝記について、ルカ・クリスティアーニに手紙を書いている。

...これほどの余暇や刺激を与えてくれる場所は他にありませんでした。孤独のおかげで、あらゆる国やあらゆる時代の傑出した人々を一つの計画の中に集めることができました。^[5]

ペトラルカは1350年頃のヴォクリューズからの手紙の中で、彼が「あらゆる国の」著名人を対象とした『デ・ヴィリス・イリュストリバス』に取り組んでおり、「あらゆる土地と時代の著名人を集めている」と述べている。これは学者の間では「全時代」計画として知られている。 ^[11]ペトラルカは、後にローマ版の24番目で最後の登場人物として、彼のオリジナルの『著名人』の後付けとして、ジュリアス・シーザーの「伝記」である『デ・ゲスティス・チェーザリス』を追加した。これは、1364年頃（ヨハネ善良公の治世14年目）に完成した。 ^{[5] [12]}彼は、運や幸運によって起こった出来事ではなく、ローマの指導者によって制御された出来事を描写したかった。^[13] 彼は批判的な歴史家になり、これらの著名人を尊厳を持って伝えたかった。^[13]これらの理由から、彼はルネサンスの最初の歴史家であると考えられています。^[14]

ペトラルカは『生命の歴史』の様々な「計画」やバージョンに取り組んだ。彼はリウィウスやウァレリウス・マクシムスのような古代の歴史家だけでなく、同様の考えに取り組んでいた同時代の歴史家からも影響を受けた。^[15] 14世紀初頭の北イタリアでは、歴史家が著名人の伝記シリーズを書くことはごく普通のことだった。^[16]ペトラルカの友人ジョヴァンニ・コロンナは、 1338年にアヴィニョンを発ってローマに向かう前に、コロンナの『生命の歴史』のバージョンを認可した。 ^[17]ペトラルカのもう一人の友人グリエルモ・パストレンゴは、著名人の生涯に関する2つの著作『生命の歴史』と『起源について』を著した。^{[18]ペトラルカの友人パストレンゴもまた}『生命の歴史』と『起源について』を著した。^[19]前の歴史家の著作『起源について』は、地理的な場所、人々、特定の石造物の起源と定義について書かれています。^[18]

歴史家のコールは、ペトラルカが『De viris illustribus 』のために考案した「計画」は少なくとも 3 つあったと述べています。最初の計画は、有名な叙事詩『アフリカ』の前のもので、1337 年頃に書かれました。これは「共和政ローマ」計画として知られています。2 番目の計画は 1350 年に開始され、ヒエロニムスの『De viris illustribus』や「教会の父たち」に似たスタイルで、キリスト教の人物が登場しました。これは 1351 年から 1353 年頃に完成し、「全時代」計画と呼ばれました。ペトラルカは、有名な人物の歴史に関するキリスト教時代以前の古代の作家の著作と、キリスト教の視点に関するヒエロニムスのラテン語の「教会の父たち」の著作の両方を楽しみました。彼は、どちらも衰退する世界と見なしていました。3 番目の計画は、ロムルスからトラヤヌスまでの一連の伝記で、「古代の世俗的英雄」と呼ばれています。この計画では、ほとんどの伝記は長いと考えられ、他の伝記は膨大であると考えられています。例えば、コルネリウス・スキピオの伝記は2万語、新しく入植したジュリアス・シーザーの伝記は7万語に及ぶ。ペトラルカの登場人物は軍の英雄や市民の指導者であり、他の作家は著名な人物についてほとんど何でも書いた。ペトラルカの全体的な目標姿勢は、キリスト教の伝統とバランスのとれた古代と歴史を伝えることだった。彼は過去の行為と比較して正しいことをするという道徳的目標を提示した。彼はヒエロニムスの「教父」がキリスト教の伝統的な視点を通して道徳的美徳を提示しているとみなした。彼は古代ローマの指導者を詳しく調べることで読者は彼らの美徳を得ることができると感じた。^{[20] [21]}

ペトラルカは、道徳的正義を教えるための教訓となることを意図していた。彼はヤコブやヨセフのような旧約聖書の人物たちの不幸に慰めを見出し、14世紀の読者に古代ローマの指導者や旧約聖書の人物たちから学べる常識的な道徳の教訓を示した。彼は戦場での勝利よりもこれらの点を強調した。戦場での勝利は単なる幸運と敵の無能さだと彼は考えていた。彼は自分の著作の義務を「幸運な人ではなく、名高い人を描くこと」だと考えていた。^[20]

• 歴史（ポリュビオス）
• ヘロドトスの歴史
• Petrarch.freeservers.com、ペトラルカの洞窟
• Petrarch.petersadlon.com、フランチェスコ・ペトラルカとローラ・デノヴェス
• プルタルコスの『ギリシア・ローマ貴族伝』
• ポリュビオスの『歴史』または『ローマ帝国の興隆』 :
  • Perseus プロジェクト: Perseus.tufts.edu、英語版とギリシャ語版
  • 「LacusCurtius」: Penelope.uchicago.edu、翻訳：WR Paton
• JSTOR によるペトラルカの『デ・ヴィリス・イラスト集』の序文
• プロジェクト・グーテンベルクにある、Gutenberg.org の「Liber I」の主題を持つリウィウスの作品
• コーネル大学図書館展示会におけるペトラルカの作品のオリジナル展示。
• カトリック百科事典、1910 年にニューヨークのロバート アップルトン社から出版。
• National Italian American Foundation Library.upenn.edu の支援により実現しました。Petrarch at 700。
• ポリビウス、Perseus.tufts.edu、Histories of Lives、Evelyn S. Shuckburgh（翻訳者）、ロンドン - ニューヨーク、（1889）
• ペトラルカの『 De Viris Illustribus』の第 1 巻と第 2 巻は、ラテン語のみで Bibliotecaitaliana.it にあります。
• スミス、ウィリアム;ギリシャとローマの伝記と神話の辞典、Ancientlibrary.com、「Logbasis」、ボストン、(1867)
• カーカム、ビクトリア、ペトラルカ：全集への批評ガイド、シカゴ大学、2009年、ISBN 0-226-43741-8 
• チザム、ヒュー編 (1911)。「ペトラルカ」 。ブリタニカ百科事典。第 21 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。315 ページ。
• 新約聖書は27冊、旧約聖書は39冊で、合計66冊がキリスト教の聖書として知られています。
• ワーナー、ジェームズ・クリストファー『アウグスティヌス叙事詩、ペトラルカからミルトンまで』ミシガン大学出版局、2005年、ISBN 0-472-11518-9 
• ウィット、ロナルド G.、古代人の足跡をたどる：ロヴァートからブルーニまでのヒューマニズムの起源、ブリル出版社、2003年、ISBN 0-391-04202-5 
• コール、ベンジャミン (1974)。 「ペトラルカのデ・ヴィリス・イラストリバスへの序文」。歴史と理論。13 (2): 132–144。土井：10.2307/2504856。JSTOR  2504856。
• ペンシルバニア大学のデ・ヴィリス・イラストバス図書館で印刷展示されたペトラルカ。Library.upenn.edu、Donato degli Albanazi によってイタリア語に翻訳されました。
• バーギン、トーマス G.、ウィルソン、アリス S.、ペトラルカのアフリカの英語訳。 ニューヘブン。イェール大学出版局、1977年。ISBN 0-300-02062-7 
• フランシス・ペトラルカ 6 世紀後: シンポジウム。ノースカロライナ州チャペルヒルにおけるロマンス語研究。Duke.edu、「ペトラルカ: ドイツとのつながり」。

• 文学百科事典 - フランチェスコ・ペトラルカ
• カトリック百科事典 - フランチェスコ・ペトラルカ