ダン地区
ダリア・ジュラ | |
|---|---|
ルンビニ県のダン(濃い黄色)の位置 | |
| 国 | ネパール |
| 州 | ルンビニ県 |
| 設立 | 1951年5月17日 |
| 管理本部。 | ゴラヒ |
| 政府 | |
| • タイプ | 調整委員会 |
| • 体 | DCC、ダン・ドゥクリ |
| エリア | |
• 合計 | 2,955 km 2 (1,141 平方マイル) |
| 人口 (2021) | |
• 合計 | 674,993 |
| • 密度 | 230/km 2 (590/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+05:45 (標準時) |
| 識字率 | 81.4% |
| 主な言語 | ネパール語、タルー語 |
北緯28度0分 東経82度16分 / 北緯28.000度 東経82.267度 / 28.000; 82.267 (ドゥクリ渓谷とダン渓谷)
ダン郡(ネパール語: दाङ जिल्ला、[daŋ] )は、ネパール中西部の内陸タライに位置するルンビニ県の郡である。郡のドゥクリ渓谷は同県の県都であり、シワリク丘陵とマハーバーラタ山脈に囲まれたアジアで2番目に大きい渓谷である。[1]郡庁所在地のゴラヒはネパールで7番目に大きな都市であり、最大の準都市である。ダンで2番目に大きい都市である準都市トゥルシプールは、広範な道路網と航空網を備えた主要な交通ハブである。郡の面積は2,955 km 2で、人口は674,993人(2021年国勢調査)である。[2]
ダン郡は、類人猿や初期人類の化石が発見されたことから、20世紀以降、考古学的に広く研究されてきました。[3] [4]この郡はネパールのサンスクリット語の中心地と考えられており、ネパールで2番目に古い大学であるネパールサンスクリット大学(国内唯一のサンスクリット大学)や、ルンビニ県の国立医科大学であるラプティ健康科学アカデミー(RAHS) [5]があり、ネパールの首相が学長を務めています。[6]ダン・デウクリ郡には、マハーバーラタ、シヴァ教、シャクティ教、ゴーラクナートとプラーナの伝説的つながりを持つ寺院やグンバが数多くあり、ネパールで最も文化的な場所の1つとなっています。[7]
歴史と先史時代
先史時代
考古学者は、チュリヤ山脈はシヴァピテクス(シノニム:ラマピテクス)の存在により非常に古いものであると考えている。シヴァピテクスは人類と類人猿のつながりである 。ダン渓谷の先史時代の研究は、1966年以来トリブバン大学によって行われており、その中には、1976年からのアメリカ自然史博物館と当時のネパール政府鉱山局のロバート・M・ウェストによる渓谷の地質学的研究、 1984年のドイツのエアランゲン・ニュルンベルク大学(フリードリヒ・アレクサンダー大学)によるダンの旧石器時代の研究などがある。[8]これらの同時研究によると、ダン渓谷は約250万年から100万年前には湖であった。[3]
1984年から86年にかけて、ドイツの研究者グドルン・コルヴィヌスは、ダン渓谷の中新世・鮮新世の地層学と地質を研究し、古代の人類の居住地の更新世完新世について調査しました。彼女は、コイラバスとダン渓谷の間に建設中の、デュクリを通る道路の露出部分を研究しました。ダン渓谷のババイ川沿いの沖積堆積物から、初期旧石器時代(180万年前から10万年前)の手斧やその他の遺物が発見されています。考古学者はこれらをアシューリアン、つまり最古のオルドゥワン文化に続く「第2世代」の道具作りに分類しています。

後期旧石器時代/後期更新世(約5万~1万年前)のそれほど古くない考古学的遺跡が数多く存在する。これらもババイ川沿い、ダン渓谷に隣接して南に位置するデュクリ渓谷(ラプティ川)にある。 [4] [9] 考古学者はこれらをアシューリアン、つまり最古のオルドゥワン文化に続く「第二世代」の道具作りに分類している。
タラス
ダン渓谷には古代から先住民族の タルー族が住んでいたと考えられているが、その起源の正確な時期は依然として考古学的研究の対象となっている[8]。研究者たちは、この渓谷がタルー文明の成長中心地であったと考えている[10] 。現在、タルー族はネパールの著名な先住民族コミュニティの一つを構成しており、ダン渓谷に住むタルー族はダンガウラ・タルー族と呼ばれ、豊かでユニークな伝統を保持してきた。
中世と近代史
1300年以上の長い歴史を持つこの渓谷は、ヒンドゥー教のヨギでマハーシッダであるゴーラクナートとその導師マツィエンドラーナートの信者であるナート派の弟子たちの中心的な巡礼地および避難場所であったことが知られています。[11]この地区のゴーラクシャまたはラトナナート寺院は、王から弟子になったラトナナートによって建てられたと考えられています。ラトナナートの本名はラトナパリクシャク王であり、近くの森で ゴーラクナート自身 によって灌頂を受けました。
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証拠によれば、ネパール西部にカサ王国が存在していた頃、ダンは事実上彼らの政治的支配下にあった。プニャ・マッラの文書の1つには、1336年にこの谷がジャヤカル・パンディットにヴィルタとして与えられたと記されている。[8] 1350年以降、ヨギ・ゴーラクナートの3代目であるヨギ・ラトナ・ナートのダン渓谷のチャウゲラ寺院の記録によると、チャウハン王朝のメグラジ・シン・チャウハンがこの地方の王であったことが記録されている。この寺院は谷の支配者たちにとって強い精神的重要性を持っており、新しい王朝に権力が移った後も、寺院の内部活動は数百年の間ほとんど影響を受けなかった。ネヴィルのバーライヒ地名辞典(1922:124)には、1485年にダンドゥンはウダット・シングの支配下にあったと記されている。証拠によると、最後の独立王ナワル・シン・チャウハンは、1760年までインドのアウド最大のタルクの一つを統治したトゥルシプール家としてダンのチャウヘラから統治し、当時はダン渓谷とデュクリ渓谷を含んでいた。この町はネパールのダンデュクリ地区(北方約65キロ)にあるトゥルシプールと同じ名前で、歴史的には同じ統治者がいたことでこの2つの町は結びついている。[12]
1760年、ゴルカ王国のプリトビ・ナラヤン・シャー王は、拡大を続けるゴルカ王国にこの渓谷を併合した。3年後、ダン(シワリク丘陵の南にあるトゥルシプルの土地を除く)は、1763年にプリトビ・ナラヤン・シャー王の娘の結婚の持参金としてサリヤン王に与えられた。[13] 1808年頃、サリヤン州がシャー王朝の統一ネパールと合併した際に、ダン渓谷は最終的にネパール王国に併合された。
ダンはネパールの内陸タライの谷のほとんどよりも標高が高く、気温が高く、水はけがよく、マラリアが少なかったため、シャーやラナの廷臣や他のネパール人がある程度定住しました。デウクリは、 1950年代に病気を媒介するハマダラカを駆除するためにDDTが導入されるまで、タルー人の飛び地でした。ラプティ橋が建設される前、ダン渓谷のコイラバスはインドとの主要交易拠点でしたが、その後徐々に放棄されました。[ 14 ]コイラバスには、ペルシャのムガル帝国様式の建築の名残が今でもその遺跡に見られます。はるか昔、ダンはラプティ地域の首都でした。
管理
この地区は2つの準都市と8つの自治体で構成されており、そのうち1つは都市自治体、7つは農村自治体である。行政区域は以下のとおりである。[15]
- ゴラヒ副首都圏都市
- トゥルシプール副首都圏都市
- ラマヒ市
- ガダワ農村自治体
- ラジプール農村自治体
- シャンティナガル農村自治体
- ラプティ地方自治体
- バングラチュリ地方自治体
- ダンギシャラン農村自治体
- ババイ農村自治体
地理と気候
この地区は、平行する内タライ山脈のダン渓谷とデュクリ渓谷の東側と上流側の広い部分と、それを囲む丘陵と山々で構成されています。下流では、両方の渓谷がバンケ地区に渡っています。[16] [17]

南側では、同県は隣国インドのウッタル・プラデーシュ州、具体的にはアウワド県のバララムプル県とシュラヴァスティ県と接している。国際国境はドゥドワ山脈と呼ばれるシワリク山脈の最も外側の丘陵地帯の南端に沿っているため、この県内にはガンジス川平原に広がる外タライ地帯はない。シワリク山脈の透水性のよい地質は水分保持や土壌の発達に適さないため、非生産的な低木林に覆われている。

ドゥドワ山脈は標高約 700 メートルの頂上まで急峻に上昇し、その後緩やかにドゥクリ渓谷に入り、ラプティ川で標高 250 メートルまで下る。ドゥドワ山脈は 100 キロメートル以上も広がっており、ラプティ川はドゥドワ山脈を西に迂回してから、平野の主な流れに沿って南東に向きを変え、インドに入る。ドゥクリの気候はほぼ熱帯性で、川の水が豊富にあるほか、地下水も豊富である。ドゥクリ渓谷の北には、標高約 700 メートルの峠があるダン山脈が 1,000 メートルの高さまでそびえている。ダン渓谷はこれらの丘陵の北にあり、ガガラ(カルナリ)の支流であるババイ川によって水が流されている。渓谷の標高は、ババイ川沿いの 600 メートルから、沖積斜面が北に向かって徐々に上昇し、マハーバーラト山脈の麓の 700 メートルまで変化する。その後、この地区は標高1,500~1,700メートルのマハーバーラト山脈の頂上まで上り坂に伸びている。北に隣接する地区はピュータン、ロルパ、サリヤンである。西ネパールのラプティ川は、ダン渓谷下流の大部分を横断している。川はまず丘陵の北側でチュリア山脈の下を流れ、南側で丘陵を離れる。[18]ダン地区のラプティ川にかかるネパールで2番目に長い橋は、ラプティ地方自治体のシサハニヤと、同地区のガダワ地方自治体のマハデヴァを結んでいる。[19]
人口統計

乾燥していて農業の生産性が低いドゥドワ山脈は、ウッタル・プラデーシュ州の平原と内タライの異なる文化の間に緩衝地帯を形成している。1950年代後半にDDTが蚊の駆除に使われるようになるまで、デウクリではマラリアがひどく、耐性を身につけたタルー族は南の平原や北の丘陵地帯の他の文化から隔離されて暮らすことができた。1980年代までに道路が整備されてデウクリの隔離はさらに緩和されたが、谷はゆったりとした川、水田と交互に広がる密林、中距離に広がる周囲の丘陵地帯、そして独特の人々など、エデンの園のような魅力をいくらか保っている。 [22]
ダン渓谷はドゥクリ渓谷よりも標高が高く、熱帯性が低く、乾燥しており、マラリアも少ない。土壌が貧弱で季節的な河川流量が多いにもかかわらず、より健康的な気候のため、DDT 導入以前から、外部からの移住者にとって魅力的な場所であった。1990 年代初頭から、活動家グループは、タルー族の児童年季奉公の慣習を根絶しようと努めてきた。タルー族の多くは、幼い娘を都市部の裕福な家庭に売っていた。 [23]この地域にはタルー族が多数派を占める。マハーバーラタ山脈の急峻で、ほとんど人が住んでいない南斜面は、伝統的なタルーの土地と、文化的に独特な中部丘陵地帯(ダンギチェトリ族の故郷で、ネパール語が主要言語) との間のもう 1 つの文化的緩衝地帯である。クマル (陶工) 民族も半先住民である。[24]

2021年の国勢調査時点で、ダン地区の人口は674,993人、識字率は81.4%でした。[2]
第一言語として、67.2%がネパール語、25.9%がタルー語、2.1%がアワディ語、1.1%がカム語、2.1%がマガール語、0.5%がヒンディー語、0.2%がネワール語、0.9%がその他の言語を話していました。
民族/カースト: 26.6%がチェトリ、26.4%がタル、14.5%がマガール、9.5%がヒル・バラモン、6.8%がビシュウォカルマ、2.8%がパリヤール、1.9%がサンヤシ、1.8%がミジャール、1.5%がクマル、1.5%がヤダヴ、その他が6.7%であった。
宗教:ヒンズー教徒が 95.3% 、キリスト教徒が 1.8% 、仏教徒が 0.9%、イスラム教が 1.06% 、プラクリティ教徒が 0.9% 、キラト教徒が 0.01%、その他が 0.03%。
教育

識字率が81.4%のこの地区は、近年ネパールの教育の中心地として台頭しており、学校、児童発達センター、リソースセンター、キャンパスの数が増えている。この地区の地方自治体や準都市では、教育の質の向上を目指した新たな取り組みが進められており、最も顕著なのは英語教育の義務化である。ゴラヒ準都市も、就学前教育を完全英語教育にすることを開始した。[25]
ネパールサンスクリット大学(旧マヘンドラサンスクリット大学)
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ネパールサンスクリット大学法は、1986年にビレンドラ国王が下院の助言と同意を得て制定したもので、「ネパールにおけるサンスクリット教育を最高水準にまで高め、時代の要求に応じてさまざまな分野でサンスクリット教育から得られた特別な成果を研究、調査、保護、促進し、伝統的なダルマ、道徳的価値観、礼儀、善行を遵守しながら、ネパールをサンスクリット教育の知識とインスピレーションの中心地として発展させる」ことを目的とする。これに従って、ダンにマヘンドラサンスクリット大学(後にネパールサンスクリット大学に改名)が設立され、開校当時はトリブバン大学に次ぐ国内2番目の大学であった。[27]
現在、大学では中級(ウッタル・マディヤーマ)、学士(シャーストリ)、教育学士、修士(アチャリヤ)、古典および現代科目の博士課程を提供しています。アーユルヴェーダ中級、アーユルヴェーダ医学および外科学士(BAMS)、アーユルヴェーダチャリヤの短期コース、ヨガトレーニングも提供しています。
ラプティ健康科学アカデミー (RAHS)
ネパールの立法府と議会は、ネパールの各州に1校ずつ国立医科大学を開設するという政府の決定に従い、2017年10月10日に「ラプティ健康科学アカデミー法案2074」を全会一致で承認した。現在、ラプティ健康科学アカデミー(RAHS)は、ネパール首相が学長を務めるルンビニ県唯一の国立医科大学となっている。通常の医療処置に加えて、この国営機関は集中治療室(ICU)、新生児集中治療室(NICU)、小児集中治療室(PICU)を提供している。[28]
観光
ヒンドゥー教の影響により、渓谷にはマハーバーラタ、シヴァ教、シャクティズム、ゴーラクナートとの伝説的なつながりを持つ寺院が数多くあり、インド有数の文化遺産となっています。[7]この地区の巡礼地には国内外、特にインドからの観光客が増えています。[29]この地区のタルー文化博物館は観光名所であり、タルー族の芸術、文化、伝統を全国的に紹介しています。[30]

ダン・デウクリ地区の主な遺産には以下のものがある: [7]
文化遺産
アンビケシュワリ寺院は、ダン地区にある精神的に重要なヒンズー教寺院の 1 つです。この寺院は「マイコ タン」(母の場所) としても知られ、ゴーラヒの北 3.5 キロ、カトゥワ コラの岸にあります。この寺院は、ヒンズー教のスワスタニプラーナによると、サティデヴィの右耳が落ちたために出現したとされるシャクティピータでもあります。この寺院は、ダン渓谷で最も人気のあるシャクティピータです。
チャウゲラのラトナナート(ゴーラクナート)寺院は、ゴーラヒ副都市のチャウゲラにあります。ダン県の主要な観光地および霊的な場所の1つです。この寺院は、ヨギ・ゴーラクナートの3代目であるヨギ・ラトナ・ナートにちなんで名付けられました。この寺院は古くから渓谷の支配者たちにとって強い霊的な重要性を持っており、[13]新しい王朝に権力が移った後も、寺院の内部活動は数百年にわたってほとんど影響を受けませんでした。
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修道院の起源の伝説は谷の支配者たちと結びついています。物語では、ジャングルで狩りに出かけた王が美しい鹿を見て矢を射たと語られています。傷ついた鹿は森の奥深くへ行き、王はそれを追いました。すると突然、森の真ん中で、王は矢を前にして深い瞑想状態で座っている光り輝く修行僧に出会いました。王は自分の過ちに気づき、謝罪しました。シッダは王を許し、ヨガの力を通してダン渓谷を統治する恩恵を与えました。そのヨガ行者は、ヨギゴーラクナートの弟子であるラタンナートでした。彼は矢を取って王に渡し、「矢を持ち続ける限り、王国は堅固に保たれるでしょう」と言いました。王はそれからラタンナートを崇拝し始め、それ以来王の血統は崇拝を続け、6 か月間矢を持ち続けました。残りの6か月間、ヨギたちは矢を崇拝し、王は王国から得た収入の半分を彼らに与えなければなりませんでした」(ナルハリナス2022:516から要約)[13]
ダラパニ寺院は、ゴラヒの中心部から車で約 9 キロのババイ川の南、チュレ山脈の麓にあるダルナ 1 地区にあります。この寺院は、5 人のパーンダヴァ兄弟がウッタラパンタ (ヒマラヤ) への旅の途中に 座ってシヴァへの祈りを唱えた古代の地にあったと考えられています。
この寺院には世界最大のトリシューラがあり、渓谷の主要な観光地の一つとなっている。近年、この寺院はヒンドゥー教徒の信者だけでなく、ネパール大統領、警察署長、最高裁判所長官、大臣などの著名人にとっても重要な訪問地となっている。[31]

バラハクネ ダハ (バラハ チェトラ)は、バラハ チェトラとも呼ばれ、ゴラヒ副都市から北に 3 km のところにあります。この地域はヒンズー教の神ヴィシュヌに捧げられており、マカール サンクランティ祭の期間中は広く崇拝されています。この名前は、寺院の周囲に 12 の「バラ」(ネパール語) 角がある池があることに由来しています。
チャメリ洞窟はマハーバーラタ山脈の斜面に位置し、地元では「シッダ」洞窟としても知られ、聖人が谷で苦行に使ったと考えられています。また、先史時代の人間が使っていた可能性があるため、考古学的な関心も寄せられています。洞窟は 4 階建てで、広々とした地上ホールがあり、その空間にはほぼ 1,000 人が収容できます。チャメリ洞窟は考古学的な重要性を誇り、さまざまな予備調査やさらなる研究が行われています。
その他の著名なサイト

「雨水の集水」を意味するジャケラ湖は、ダンのラマイ市 5 にある湖で、ゴラヒから約 35 キロ離れています。湖の周囲にはガネーシャとシッデスワール マハデフを祀る 2 つの寺院があります。この湖は、この地区の主要な観光名所であり、ピクニックや観光にも最適な場所です。
この湖はチュレ丘陵の麓にあり、深さは6フィート、面積は12ヘクタールです。
渓谷のその他の著名な場所としては以下が挙げられる: [7]

- サワリコット
- ゴルダウラ
- チリ コット、チリ コット グパ、チャメリ グパ
- デビコット
- ハヌマーン寺院
- カリマイ寺院、カリカ寺院
- クルパニ マンディール
- マリカ寺院、マルコット洞窟
- ラムジャナキ寺院
- シラスタン、スリガウン寺院、スカウラ塚
- バガール ババ寺院、リハール
- タプタクンダ シヴァラヤ、マミサウリ マンディール、リハール
- シヴァ寺院、ダンコラ
- シヴァ洞窟、ダンコラ
- マタ マルマラ デヴィ (Mata Malmala Devi)、マルマラ、Gadawa-1
- トゥヒ渓谷
- スイコット寺院
- デヴィスタン・マンディール [パワンナガル、バマケ]
- カリカ寺院
- ジャケラ タル寺院
交通機関

ネパールを東西に貫く主要幹線道路である東西ハイウェイは、デュクリ渓谷に沿って進み、上流ではカラカテとバルバンバザール、下流ではラマヒを通過する。バルバンからは、支線道路がラプティ川を遡りピュータン県とロルパ県に入る。ラマヒからは北へダン山脈を越えてゴラヒに至る道路、南へドゥドワ山脈を越えてかつては国際貿易の中心地であったコイラバスに至る道路がある。ラマヒを通過する東西ハイウェイはバンケ県とコハルプルにつながる。ゴラヒからの道路はロルパ県とスワルガドワリ巡礼地につながる。トゥルシプルからは車が通れる道路が北へサリャン県に入る。ダン県のラプティ川にかかるネパールで2番目に長い橋は、ラプティ地方自治体のシサハニヤと同県のガダワ地方自治体のマハデヴァを結んでいる。[19]
タリガウンでは、ダン空港(IATA:DNP、ICAO:VNDG)からネパールのカトマンズへの定期便が毎日運航されている。[32]

地図
- 連邦地方開発省[33]は、詳細かつ包括的なGISデータベースに基づいたダウンロード可能な地区地図を公開している。
- VDCの境界
- 土地利用
- 川、小川、池
- 自動車道路と歩道
- 上記の国連/ネパールの地区とVDCの地図の他に、同国の地図センター[34]には、市町村、道路、水道の詳細を追加したPDF版がダウンロードできます。[35]
- 1992年から2002年にかけて、ネパール政府測量局[36]とフィンランド外務省がFinnMapコンサルティング会社[37]を通じて契約した共同プロジェクトを通じて、大規模な 地形図の決定版シリーズが測量され、出版されました。国際協力機構[38]は主にルンビニ地域でFinnMapの代わりに使用し、そのうち1枚はダン・デウクリの最東端を示しました。
- 1:25,000スケールの地形図は、この地域全体を含むテライ山地と中部山地の緯度と経度を7.5分でカバーしています。JPGスキャンはここからダウンロードできます: [39]
- これらのシートは、Dang Deukhuri 地区をカバーしています。
- 2782 1B アミリヤ (2005)
- 2782 1D サンパタリ中 (1997)
- 2782 2A リハール(1998)
- 2782 2B サトバリヤ(1998)
- 2782 2C、6A ジャングラハワ・マハティニヤ (1998)
- 2782 2Dベラ(1998)
- 2782 3A アタイズ(1998)
- 2782 3B ハシプール(1998)
- 2782 3C ラマヒ (2005)
- 2782 3D ラルマティヤ (2005)
- 2782 4A バンゲサル (1997)
- 2782 4C バルバン(1997)
- 2782 6B シリヤ・ナカ(1998)
- 2782 7A コイラバス(2005)
- 2782 7B ジャワバイラート (1999)
- 2882 9D シタルパティ (1998)
- 2882 13A ハムサプール(1998)
- 2882 13B パンチャクル(1998)
- 2882 13C バイリヤ・クスム(2005)
- 2882 13D ヘクリ (1998)
- 2882 14A トゥルシプール (1999)
- 2882 14B ダブリン (1999)
- 2882 14C ビジャウリ (1999)
- 2882 14D ゴラヒ(1998)
- 2882 15A ホレリ (1999)
- 2882 15C バッハ ポカラ (1998)
- 2882 15D スワルガドワリ(1999)
- (JICA) 097-11 シワガディ (1993)
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外部リンク
- 「ネパールの地区」。Statoids。
