ダマスキオス （古代ギリシア語 : Δαμάσκιος 紀元 462年頃[ 1 ] - 538年以降）は、新プラトン主義アテネ学派の最後の学者であった、 ユスティニアヌス 1世 し た法律により紀元529年頃にアテネ学派が閉鎖された後、アテネを去った新プラトン主義の哲学者の一人であった。 アテネ を去った後、ビザンツ帝国 に戻ることを許される前に、ペルシア 王クロスロエス の宮廷に避難した可能性がある。現存する彼の著作は、プラトン の著作に対する3つの注釈と、『第一原理の難問と解決』と題された 形而上学の テキストである。
著作 彼の主要な論文は『第一原理の難問と解決策』 （Ἀπορίαι καὶ λύσεις περὶ τῶν πρώτων ἀρχῶν ）と題されている。この論文は、神 と人間の魂 神秘主義 から明らかに自由であり、キリスト教 に対する論争も含まれていない。実際、キリスト教の教義への言及は一切ない。そのため、フォティオス は著者に対して不敬虔の罪を問うているのである。この論文の中で、ダマスキオスは万物の第一原理を探求し、それは計り知れない、言葉では言い表せない神聖な深淵であり、すべては一つでありながら分割されていないものであると結論づけている。彼の主な結論は、神は無限であり、したがって理解不能であること、善、知識、力といった神の属性は、それらの効果からの推論によってのみ神に帰せられること、そしてこの推論は論理的に妥当であり、人間の思考にとって十分であるということである。彼は終始、神の統一性と不可分性を主張している。[ 21 ]
ダマスキオスのその他の著作は、ほとんどがアリストテレス とプラトン の著作に対する注釈である。現存する注釈には以下のようなものがある。
失われた作品や断片的な作品には以下が含まれる。
ダマスキウスとディオニュシアクムの聖体 2006年に発表された論文を皮切りに、ビザンツ文献学者のカルロ・マリア・マッツッキは、ダマスキオスが「異教の最後の反撃」（l'ultima controffensiva del paganesimo ）である 偽ディオニュシオス著作集 の著者であると主張した。[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
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