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アレクサンドリアのイシドロス（ガザのイシドロスとも呼ばれる）[1][2]（/ˈɪzɪdɔːr/、イシドルス/ ˌɪzɪˈdɔːrəs / 、ギリシア語: Ἰσίδωρος ὁ Ἀλεξανδρεύς 、紀元450年頃-紀元520年頃）は、ギリシアの哲学者[ 3 ]であり、新プラトン主義の最後の一人である。彼は紀元5世紀末にアテネとアレクサンドリアに住んでいた。彼はプロクロスの後を継いだマリヌスの後を継いでアテネの学派の長となった。[ 4 ]
イシドールはアレクサンドリアで生まれた。アテネではプロクロスの下で学び、マリノスからアリストテレスの教義を学んだ。[ 5 ]ダマスキオスによれば、「イシドールは、尊敬に値する素晴らしいプロクロスの姿に畏敬の念を抱き、彼の中に真の哲学の顔を見ていると思った。」[ 6 ]プロクロス自身は、「イシドールの容姿は神聖さを帯び、哲学的な生命に満ちている」と驚嘆していた。[ 7 ]ダマスキオスはさらに、「イシドールは、素朴さに加えて、特に真実を愛し、必要以上に率直に話すことを心がけ、自分自身には全く偽りがなかった。」と述べている。[ 8 ]スーダ辞典にある、イシドールがヒュパティアの夫であったという主張は、イシドールがヒュパティアの死後ずっと後に生まれたため、誤りであるに違いない。[ 9 ] [ 10 ]イシドールにはドムナという妻がおり、彼女は息子プロクロスの誕生から5日後に亡くなったと別の文献に記されている。[ 11 ]
イシドロスはサルスティウスと共にアレクサンドリアに戻った。[ 12 ]アレクサンドリアでは哲学を教えた。プロクロスが亡くなった時（485年）、そして後にマリヌスが新プラトン主義学派の長（scholarch）に就任した時も、彼はアテネにいた。[ 5 ]マリヌスは彼を学派の長として後継者にするよう説得したが、マリヌスの死後まもなくアテネを去り、[ 13 ]ヘギアスにその地位を譲った。[ 4 ]
イシドロスは主にダマスキオスの師として知られており、ダマスキオスの『イシドロス伝』では、イシドロスが人としても思想家としても非常に好意的に描かれている。[ 4 ]イシドロスとダマスキオスの両方の弟子であったテオドラに捧げられたダマスキオスの『イシドロス伝』は、フォティオスの『ビブリオテーケー』 [ 14 ]に要約された形で保存されており、断片は『スーダ』に収められている。
一般的に、彼は思想家というよりはむしろ熱狂者であったと認められている。彼との議論はインスピレーションに次ぐものであり、彼はストア派やアリストテレス派の想像力に欠ける論理や実践倫理よりも、ピタゴラスやプラトンの理論を好んだ。彼は神智学的な思索を自由に展開し、夢や覚醒時の幻視を非常に重視し、公の場での講演でそれらについて詳しく論じていたようである。[ 4 ]