ラジャスタンの文化

ラジャスタンの文化には、古代インドの生活様式を反映した多くの芸術的伝統が含まれています。インドのこの歴史的な州は、豊かな文化、伝統、遺産、記念碑で観光客や行楽客を魅了しています。

ラジャスタン州の人口の74.9%以上が菜食主義者であり、インドで最も菜食主義者の割合が高い州となっている。^[1]

ジョードプルのグーマーダンスとジャイサルメールのカルベリヤダンスは国際的に認知されています。民俗音楽もラージャスターン文化の重要な一部です。ボパ、チャン、テラタリ、ギンダル、カッチゴリ、テジャジ、パルトダンスは、伝統的なラージャスターンダンスの例です。民謡は一般的に英雄的行為や恋愛物語を歌った​​バラードで、バジャンやバニと呼ばれる宗教的または信仰的な歌（多くの場合、ドーラク、シタール、サーランギーなどの楽器を伴奏とする）も歌われます。

カトプトリはラジャスタン州に伝わる伝統的な糸人形劇で、ラジャスタン州の村の祭り、宗教的な祭り、社交の場の重要な目玉となっている。カトプトリの芸術は数千年の歴史を持つと考える学者もいる。 ^{[要出典]カトプトリに関する記述は、}ラジャスタン州の 民話、バラッド、さらには民謡の中にも見られる。同様の棒人形は西ベンガル州でも見られる。

カトプトリは、1,500年前にラジャスタンの部族であるバト族によって発明された糸で操る人形の芸術として始まったと考えられています。[要^{出典]学者}たちは、民話が古代ラジャスタンの部族の人々の生活様式を伝えていると信じており、カトプトリの芸術は現在のナガウル県とその周辺地域に起源を持つ可能性があります。ラジャスタンの王や貴族はカトプトリの芸術を奨励し、過去500年間、王や裕福な家族による後援制度によって支えられてきました。カトプトリの愛好家は、芸術家が後援者の祖先を称える歌を歌うのと引き換えに、芸術家を支援しました。バト族は、彼らの祖先が王族のために演技し、ラジャスタンの支配者から名誉と名声を受けていたと主張しています。^[要出典]

ラージャスターン料理は、住民の好戦的なライフスタイル、乾燥地帯での食材の入手しやすさ、プシュティマルグやラマナンディのようなサンプラダヤのヒンズー教寺院の伝統など、さまざまな要因の影響を受けています。数日間保存でき、加熱せずに食べられる食品が好まれました。水と新鮮な緑の野菜の不足はすべて、料理に影響を与えました。ラージャスターン料理の代表的な料理には、ダル・バーティ・チューマ（フルコース）、パンチラトナ・ダル（豆類）、パパド・ロ・サーグ（パパドカレー）、ケル・サングリ（地元カレー）、ガッテ・ロ・サーグ（地元カレー）などがあります。ビカネリ・ブヒア、ミルチ・バダ、カンダ・カチャウリ（地元料理）などの軽食でも知られています。その他の有名な料理には、ダル・バーティ、マライダール特製ラッシー（ラッシー） 、ラシュン・キ・チャツネ（辛いニンニクペースト）、ジョードプルのマワ・ラッシー、アルワル・​​カ・マワ、プシュカルのマルパウアス、ビーカーネールのラスグッラ、メーワールの「パニヤ」と「ゲリヤ」などがあります。この州のマールワール地方に起源を持つのが、マールワール・ボジナラヤ、つまりベジタリアン・レストランで、今日ではインド各地で見られ、マールワール人のベジタリアン料理を提供しています。歴史は食生活にも影響を及ぼしており、ラージプート族は主に非ベジタリアン食を好みましたが、バラモン、ジャイナ教、ビシュノア族などはベジタリアン食を好みました。そのため、この州には両方のタイプの料理が無数にあります。

ラジャスタン州は、織物、半貴石、手工芸品のほか、バラードを題材にした伝統的で色彩豊かな芸術でも有名です。ラジャスタンの家具は、精巧な彫刻と鮮やかな色彩で知られています。ブロックプリント、タイダイプリント、バガルプリント、サンガネルプリント、ザリ刺繍が有名です。ラジャスタンの人々は、織物、手工芸品、宝石、定規、農産物、食品の製造に熟練しています。ラジャスタン州の輸出の3分の2を占める上位5つの輸出品目は、織物（既製服を含む）、宝石と宝飾品、エンジニアリング製品、化学製品と関連製品です。^[2]ジャイプールの青い陶器は特に注目に値します。伝統芸術と工芸の復興と文化遺産の振興への投資を誘致するため、ラジャスタン州で初の手工芸政策が発表されました。^[3]ラジャスタン州には大理石、木材、皮革などの原材料が豊富にあり、手工芸品の発展に大きな可能性を秘めています。^[3]

アノキ手刷り博物館では、布に印刷する伝統的な木版印刷を紹介しています。

ラジャスタン州は歴史的な要塞、寺院、宮殿（ハヴェリ）で有名で、それらはすべて州の主要な観光アトラクションとなっています。

ラージャスターン州にはグプタ朝およびグプタ朝以後の寺院が数多くありますが、7 世紀以降、建築様式はグルジャラ・プラティハーラ様式と呼ばれる新しい形式に進化しました。この様式の有名な寺院には、オシアンの寺院、チットールのクンブシュヤマ寺院、バロリの寺院、キラドゥのソメスワラ寺院、シーカルのハルシュナート寺院、ナグダのサハスラ・バフ寺院などがあります。

10 世紀から 13 世紀にかけて、ソランキ様式またはマル・グルジャラ様式として知られる新しい寺院建築様式が開発されました。チットールのサマーディシュワル寺院やチャンドラヴァティの廃墟となった寺院はこの様式の例です。

この時代は、ラジャスタン州のジャイナ教寺院の黄金時代でもありました。この時代の有名な寺院には、ディルワーラ寺院やシロヒのミルプール寺院などがあります。また、セワリ、ナドル、ガネラオなど のパリ地区にも、この時代のジャイナ教寺院が数多くあります。

14 世紀以降、ウダイプールのマハカーレシュワラ寺院、ウダイプールのジャグディシュ寺院、エクリンジ寺院、アメールのジャガット・シロマニ寺院、ラナクプルのジャイナ教寺院など、多くの新しい寺院が建てられました。

• アンベール城、アンベール、ジャイプール
• バラ・キラ、アルワル
• バーマー砦、バーマー
• チットール砦、チットールガル
• ガグロン砦、ジャラワール
• グゴール砦、バラン
• ジャイガル城、ジャイプール
• ジャイサルメール城、ジャイサルメール
• ジャロル砦、ジャロル
• ジャラワール砦、ジャラワール
• ジュナ砦と寺院、バルメール
• ジュナガル砦、ビーカーネール
• カンダル砦、サワイ・マドプール
• ケジャルラ城塞、ケジャルラ、ジョードプル
• キムサール砦、ナガウル
• クンバルガル城、ラジサマンド
• ローハガール城、バラトプル
• メヘラーンガル城、ジョードプル
• ナガウル砦、ナガウル
• ナハルガル城、ジャイプール
• ナハルガル砦、バラン
• ニームラーナ フォート パレス、ニームラーナ、アルワル
• ランタンボール フォート、サワイ マドプール
• バンガル砦、アルワル
• タラガール砦、アジメール
• タラガール砦、ブーンディ
• シェルガル砦、バラン
• スラージガル砦、スラージガル
• バトナー砦、ハヌマンガル

• アルワルシティ パレス、アルワル
• アンベール宮殿、アメール、ジャイプール
• バダル マハル、ドゥンガルプル
• ドールプル宮殿、ドールプル
• ファテ プラカシュ宮殿、チットルガル
• ガジナー宮殿と湖、ビーカーネール
• ジャグ マンディール、ウダイプール
• ジャグマンディル宮殿、コタ
• シティ パレス、ジャイプール
• ジャル マハル、ジャイプール
• ジュナ・マハル、ドゥンガルプル
• レイク パレス、ウダイプール
• ラールガル宮殿と博物館、ビーカーネール
• ラクシュミ ニワス パレス、ビーカーネール
• マン・マハル、プシュカル
• マンディル宮殿、ジャイサルメール
• モンスーン パレス、ウダイプール
• モティ・ドゥングリ、アルワル
• モティ・ドゥングリ、ジャイプール
• モティ マハル、ジョードプル
• ナスマル ジ キ ハヴェリ、ジャイサルメール
• パトウォン キ ハヴェリ、ジャイサルメール
• プール・マハル、ジョードプル
• ラージ・マンディール、バンスワラ
• ラムプリア ハヴェリ、ビーカーネール
• ラナ クンバ宮殿、チットルガル
• ラニ・パドミニ宮殿、チットルガル
• ラニサール・パダムサール、ジョードプル
• ラタン・シン宮殿、チットルガル
• サリム シン キ ハベリ、ジャイサルメール
• サルダル サマンド湖と宮殿、ジョードプル
• シーシュ・マハル、ジョードプル
• シソディア・ラニ宮殿と庭園、ジャイプール
• スーク・マハル、ブーンディー
• スンヘリ・コティ、サワイ・マドプール
• ウダイ ビラス宮殿、ドゥンガルプル
• シティ パレス、ウダイプール
• ウメイド バワン パレス、ジョードプル

ラジャスタン州はインドの主要な宗教の拠点です。ヒンズー教徒が人口の90.63%を占め、イスラム教徒（7.10%）、シク教徒（1.27%）、ジャイナ教徒（1%）が残りの人口を構成しています。^[4]

主な宗教はヒンドゥー教であるため、主な宗教祭りはディーパバリ、ホーリー、ガンガウル、ティージ、ゴガジ、マカール サンクランティ、ジャンマシュタミです。

ラージャスターン州ジャイサルメールで行われる砂漠祭りは、毎年冬に一度行われます。砂漠の人々は、勇敢さ、ロマンス、悲劇を歌い、踊ります。蛇使い、人形遣い、曲芸師、民俗芸能者によるフェアも行われます。この祭りではラクダが重要な役割を果たします。

ラジャスタン州には、バクティ時代の有名なヒンドゥー教の聖人が数多くいます。

ラージャスターンの聖者はすべてのカースト出身です。マハルシ・ナヴァル・ラムとウマイド・ラクシュマン・マハラジはバンギー、カルタ・ラム・マハラジはシュードラ、スンダルダサはヴァイシュ、ミーラバイとラムデオジはラージプートでした。後進カーストのナーヤクはババ・ラムデフジ派のナレーターや宗教音楽（「バジャン」）の役目を果たします。

最も人気のあるヒンズー教の神はスーリヤ、クリシュナ、ラーマです。

現代のラジャスタン州出身の人気のある聖者には、クリヤーヨガのパラミオゲシュワル・シュリ・デヴプリジ、クリヤーヨガ、クンダリーニヨガ、マントラヨガ、ラヤヨガの師であるスワミ・サティヤナンダがいます。ラジャスタン州では、ヒンズー教徒とイスラム教徒を団結させて神を共に崇拝する大規模な運動が起こりました。聖ババ・ラムデヴジは、ヒンズー教徒だけでなくイスラム教徒からも崇拝されていました。

ラージャスターン州の人々は主にマールワーリー語を話します。

聖ダドゥ・ダヤルは、ラーマとアッラーの一体性を説くためにグジャラートからラジャスタンに来た人気者でした。聖ラジャブはラジャスタン生まれの聖者で、ダドゥ・ダヤルの弟子となり、ヒンズー教徒とイスラム教徒の神崇拝者の間に一体性の哲学を広めました。

聖カビールもまた、ヒンズー教徒とイスラム教徒のコミュニティを結びつけ、神はさまざまな姿（例えば、ラーマやアッラーの姿）を持つ可能性があることを強調したことで知られる人気人物の一人です。

• ラジャスタン州政府のラジャスタンの芸術と文化

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