ジェシー・コーンプランター

ジェシー・コーンプランター
ジェシー・コーンプランターが儀式用のマスクを作っているところ。ニューヨーク州トナワンダのトナワンダ・コミュニティ・ハウスにて。1940 年に撮影。
生まれる	ハヨンウォンヒッシュ1889年9月16日ニューヨーク州カタラウガス保留地 ( 1889-09-16 )
死亡	1957年3月18日(1957-03-18)（67歳） ニューヨーク州ジェネシー
職業	俳優、作家、芸術家、職人、セネカ文化の守護者
市民権	アメリカ人
主題	セネカ族の生活、文化、宗教
文学運動	イロコイリアリズム
主な作品	ロングハウスの伝説、 イロコイ族インディアンのゲームとダンス、ニューヨーク州立図書館のコレクション SC12845 、イラスト入りハンサム レイクの掟
親族	父エドワード・コーンプランター（セネカ族名ソソンドワ） 母ナンシー・ジャック

ジェシー・J・コーンプランター（1889年9月16日 - 1957年3月18日）は、俳優、芸術家、作家、職人、セネカ族の信仰の守護者であり、第一次世界大戦の勲章を受けた退役軍人である。 ^[1] 18世紀のハウデノサニー族の重要な指導者で戦争の酋長であったコーンプランターの最後の男性の子孫であり、彼のセネカ名はハヨンウォンヒッシュ（彼は葦を撫でる） ^[2]であった。彼はセネカ族とイロコイ族の生活に関する数冊の本の挿絵を描いた。ジェシー・コーンプランターは、多くのイロコイ族の伝統的な物語を記録した『ロングハウスの伝説』（1938年）の執筆と挿絵を手がけた。^{[3]コーンプランターは、1913年に公開された長編映画}『ハイアワサ』で主役を演じた最初のネイティブアメリカンでもあり、これは有名な西部劇『スコーマン』の1年前であった。^[4]

ジェシー・コーンプランターは1889年、ニューヨーク州カタラウガス保留地でセネカ族の両親ナンシー・ジャックとエドワード・コーンプランターの子として生まれた。彼の母親はトナワンダ族のスナイプ氏族であり、部族の母系の伝統により、子供たちにスナイプ氏族の称号が受け継がれた。彼には6人の姉妹と3人の兄弟がいたが、幼少期の病気のため、1918年にキャリーが亡くなるまで生き残ったのはキャリーとアンナの2人だけだった。^[5]彼はアメリカ独立戦争中および戦争後に活躍した有名なセネカ族の軍酋長、コーンプランターの最後の直系の子孫であった。^[6]

彼は3年生までしか正式な教育を受けていなかったが、セネカ族の習慣、歌、儀式に関する知識から、部族内外から求められるセネカ族の情報源として人気を博した。^[1]

第一次世界大戦中、コーンプランターは1917年にアメリカ陸軍に入隊し、1919年に名誉除隊するまでヨーロッパで従軍した。戦争中に負傷し、パープルハート章を受章した。^[3]従軍中に父親が亡くなった。その後、1918年のスペイン風邪の大流行で、母親のナンシー、姉のキャリー、甥や姪など、残っていた家族のほとんどが亡くなった。姉のアンナとキャリーの孤児2人だけが生き残った。コーンプランターはヨーロッパから戻ると、生き残った子供たちの養育を手伝った。^[7]

戦争後、コーンプランターは部族内で多くの尊敬される地位に就いた。これにはロングハウスの儀式の長や伝統的な村であるニュータウンの長などが含まれる。彼はグレートフェザーダンサーのために歌い、多くの儀式の主任歌手を務めた。^[6]

コーンプランターはトナワンダのビーバー族のエルシーナ・ビリー（セネカ族の名前はヨウェソン）^[5]と結婚した。 ^[8]

ジェシー・コーンプランターには相続人がいなかったため、1957年の彼の死は、コーンプランターの相続人にペンシルベニア州の永久土地特許を与える条約の正式な失効を意味した。この土地はコーンプランター・トラクトと呼ばれ、アレゲニー川沿いの約1500エーカーに及んだ。 ^[9]この土地の多くは、 1965年にキンズーア・ダムが完成した後、アレゲニー貯水池に沈んだ。アメリカ陸軍工兵隊がこの土地を取得し、洪水対策、水力発電、レクリエーションのためにダムを建設した。これは、陸軍工兵隊がセネカ族から土地収用権で取得したアレゲニー川沿いの10,000エーカーに加えて得られたものであった。^[10]

1906年、コーンプランターは父エドワードに同行し、ハイアワサ劇団で何ヶ月も演技と歌を披露した。劇団に同行してイギリスやヨーロッパにも行き、そこでの彼の演技は高く評価された。^[1]

彼はまた、1913年に公開されたフランク・E・ムーアの無声映画『ハイアワサ』でハイアワサ役を演じた。この映画は、キャストにネイティブ・アメリカンを登場させた最初の映画と言われており、ネイティブ・アメリカンを描いた同時代のハリウッド映画と比較して好意的に評価された。ムービング・ピクチャー・ニュースは、コーンプランターを「真のマチネ・アイドル」と呼んだ。^[4]

コーンプランターは10代の頃から、部族の巧みな描写ですでに評価を得ていた。正式な美術教育を受けたことはなかったが、芸術家として成功した。^[6]

後にロチェスター博物館の館長となったアーサー・C・パーカー（セネカ）は、青年時代のコーンプランターに当時のセネカの生活の場面をスケッチするよう依頼した。これが1901年から8年間にわたる二人の共同作業の始まりとなった。^[11]コーンプランターのスケッチのうち46点がニューヨーク州立図書館のコレクションSC12845に収蔵されている。^[3]

フレデリック・スターは、イロコイ族の生活における儀式、ダンス、ゲームを描いたスケッチ集『イロコイ・インディアン・ゲームズ・アンド・ダンス』 （1903年頃）の挿絵をコーンプランターに依頼した。本の表紙には、この若い芸術家が挿絵を描いた人物として「ジェシー・コーンプランター、セネカ族インディアンの少年」とクレジットされている。 ^[11] 12歳のコーンプランターを依頼に選んだスターは、彼の絵に「線の堅さ、大胆さ、そしてグループ分けの優れた技術」が表れていることに才能を認めた。^[12]ジェシーの挿絵の売り上げは、2年ごとにイロコイ族の研究と知識に最も貢献した人物に贈られるコーンプランター・メダルの制作に使われた。 ^[13]

彼は、父のエドワード・コーンプランター（セネカ族の名前はソソンドワ）とアーサー・C・パーカーが共同で作成した原稿『ハンサム・レイクの^{法典』に挿絵を描いた。 [14]}

コーンプランターはまた、 1938年に出版された自身の著書『ロングハウスの伝説』を執筆し、イラストも描いた。 ^[11]

彼の絵画はイロコイ写実主義様式であると考えられています。この伝統は、1820 年代の兄弟、デイビッドとデニス・キュージック(タスカローラ) の作品にまで遡ります。

コーンプランターはイラストレーターとして最もよく知られていますが、伝統的な木彫りの職人でもありました。彼はハウデノサニー族の芸術家たちの後継者たちに大きな影響を与えました。^[11]

• コーンプランター、ジェシー J. (セネカ族)、サニーウェに語る『ロングハウスの伝説』。フィラデルフィア: JB リッピンコット、1938 年。

• ネイティブアメリカンの芸術家一覧
• アメリカ大陸の先住民による視覚芸術

• マシュー、デニス (2012)。 『初期アメリカ研究：センシアの憑依：初期アメリカ共和国におけるインディアン、魔術、権力』ペンシルバニア大学出版局。
• デイヴィス、メアリー（1996）。20世紀のネイティブアメリカン。

Wikisource にはJesse Cornplanterに関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、ジェシー・コーンプランターに関連するメディアがあります。

• IMDbのジェシー・コーンプランター
• イロコイ族のゲームとダンス 2022-08-26 にWayback Machineでアーカイブ: ジェシー・コーンプランター作、セネカ族の少年: アマースト大学アーカイブ & 特別コレクション
• アメリカインディアンフリーメイソン（1919年）アーサー・C・パーカー作 ジェシー・コーンプランターによるイラスト：ウィキメディア・コモンズ
• スミソニアン協会所蔵のキャリー・コーンプランター作「パート 1-VOL XIII」と「インディアン・コーンハスク・ダンス」。裏面には「ジェシー・J・コーンプランターが 12 歳のときに描いた水彩画」と記されています。