親族の罰

親族懲罰とは、犯罪を犯したとされる人物の家族を、犯罪者の代わりに、あるいは犯人に加えて処罰する慣行である。これは、家族の一員が犯した犯罪の責任を家族が共有するという原則を指し、集団懲罰の一形態である。親族懲罰は、権威主義国家や全体主義国家による恐喝、嫌がらせ、迫害の一形態として用いられてきた。親族懲罰は歴史的にナチスドイツ、中国、日本、韓国で行われており、現在は北朝鮮でも行われている。

伝統的なアイルランド法では、殺人やその他の重大犯罪に対する賠償として貢物（エライク）の支払いが義務付けられていた。殺人の場合、加害者が逃走した場合、罰金は加害者が属する部族が支払わなければならなかった。^[1]

中世ウェールズの法律では、犯罪者の親族は不法行為に対する賠償義務を負っていた。この刑罰（ガラナスと呼ばれる）は、一般的に殺人に限定されていた。^[2]

中世ポーランドのグウォフシュチズナ金貨は、アングロサクソンやスカンジナビアの ウェルギルドと同様の機能を果たしました。

氏族を基盤とする伝統的なアラブ社会は、集団責任の概念を強く支持している。ベドウィンは、メンバーに対する犯罪に対する罰として、主に 2 つの形態を認めている。これらは、血の復讐 ( Qisas、復讐) と血の代償( Diyya 、身代金)である。殺人や強姦などの重罪の場合、血の復讐が規定の罰である。殺人が発生した場合、被害者の氏族は殺人者またはその男性の氏族員の 1 人を処罰なしで殺害する権利を有する。特定の犯罪は、複数の復讐行為を正当化する。たとえば、女性や子供の殺人は 4 倍の復讐を受ける。客の殺人など、裏切りと見なされる犯罪も 4 倍の復讐を受ける。^{[出典が必要]}

あるいは、血の復讐で罰せられる犯罪は、被害者の家族が同意すれば、重い罰金に減刑されることもある。血の代償は、加害者の氏族が被害者の氏族に共同で支払う。ベドウィンは、犯罪者からの返済なしにグループが恒久的な義務として支払わなければならない犯罪と、犯罪者が返済しなければならない犯罪を区別している。氏族が返済なしに共同で支払う義務がある犯罪は、殺人、暴行、侮辱、および暴力紛争中に犯されたその他の犯罪である。このような犯罪に対する罰金の共同支払いは、加害者への罰ではなく、被害者の福祉への正当な貢献と見なされている。血の代償が支払われるその他の犯罪は、財産に対する犯罪と名誉に対する犯罪である。^{[3]血の復讐と血の代償に関するアラブ法に基づく概念は、イスラム教の}シャリーア法に見られ、したがってイスラム諸国ではさまざまな形で遵守されている。^[要出典]

ジャマル・カショギ氏の暗殺事件に関するサウジアラビアの裁判と判決の後、国連の即決処刑に関する報告者アニエス・カラマール氏はこれを「サウジアラビア国家が責任を負う超法規的処刑」と呼んだ^[4]。カショギ氏の息子たちは2020年5月22日に有罪判決を受けた当局者5人を恩赦した。つまり当局者は処刑されないが、血の代償金はカショギ氏の家族に支払われることになる^[5]。

中国では歴史的に血縁者間の責任という概念が堅持されてきた。秦・漢の時代、家族は犯罪者の処罰に応じて様々な刑罰の対象となった。死刑に処せられる罪、すなわち腰から体を切断する刑罰の場合、犯罪者の両親、兄弟、配偶者、子供が処刑された。死刑と遺体の公開晒し刑に処せられる罪の場合、犯罪者の家族は重労働を伴う懲役刑に処せられた。犯罪者が流刑に処せられる場合、その親族も犯罪者とともに流刑に処せられた。^[6]死刑に処せられる最も重い刑罰は、暴君によって執行された九族絶滅（族誅、文字通り「家族処刑」と灭族/滅族）であった。この刑罰には、個人の近親者および遠縁の親族全員の処刑が伴い、父方の4世代、母方の3世代、妻の2世代の計9つのグループに分類された。儒学者の房小如の場合、彼の弟子や同僚は10番目のグループとして特別に含まれていた。^[要出典]

中国の明朝（1368-1644年）の時代、16人の宮廷女性が嘉靖帝の暗殺を企てた。全員が斬首刑に処せられた。女性たちの家族10人も斬首され、さらに20人が奴隷にされて大臣たちに贈られた。集団処罰は1905年に清朝（1644-1912年）の政府によって正式に廃止された。^[7]

伝統的なゲルマン法では、ゲルマン民族の法律（ローマ教会法が広く採用される前）では、犯罪者の一族がその構成員の犯罪に対して責任を負うことが認められていた。ナチスドイツではこの概念が復活し、脱走を含む国家に対する犯罪で告発された者の親族がその犯罪に対して責任を負うことになった。^{[8] [9]}

北朝鮮からの脱北者の証言の多くは、北朝鮮における親族処罰（ヨンジャジェ、文字通り「連帯制度」）の慣行を裏付けている。この制度では、政治犯の家族の3～8世代が即座に投獄または処刑される可能性がある。^{[10]このような処罰は}労働党の内部議定書に基づいており、正式な法制度の範疇外にある。^[11]親族には容疑がかけられた理由は伝えられず、処罰は刑務所で生まれた子供にも及ぶ。^[12]連帯制度は1948年の北朝鮮建国とともに導入され、それ以前は朝鮮王朝時代に存在していた。^{[12] [10]}

1967年に占領した領土内でイスラエル政府が行った家屋破壊は、過激派の家屋が家族の家であることが多いため、集団懲罰として非難された。この慣行に対する国内外の圧力の結果、破壊に対する控訴手続きが1989年に確立され、その結果破壊の数は減少した。しかし、その後の暴力の時期には、家屋破壊政策はパレスチナ人に対する抑止力として頻繁に採用された。^{[13] [14]}第二次インティファーダ中の自爆テロを阻止する取り組みの一環として、イスラエル最高裁判所は2002年7月、テロ容疑者の家族がテロ活動を幇助したことが判明した場合、その家族をヨルダン川西岸からガザ地区に追放することが合法であることを認めた。最高裁判所は、追放の使用を「その人物が自らの行為によって国家の安全に危険をもたらす」場合に限定しているため、一般的な抑止力にはならないと主張した。^[15]イスラエルがガザ地区から一方的に撤退した後、ガザへの追放は中止された。^{[16] [17]}これは占領下のヨルダン川西岸とイスラエル本土の両方で起こっている。

ベネズエラに関する独立国際事実調査団 [es]は2021年9月の報告書で、ベネズエラの治安・諜報機関が逮捕を遂行するために、批判者の親族（実在する者もそうでない者も含む）の誘拐や拘留などの手段を用いて、シッペンハフトゥングの原則を適用したと報告していると結論付けた。^{[18] [19] [20] [21] [22]}

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